这个世界的确看似是很不平等的，有人生为王子，天地至尊，可有人天生气丐，贱如草芥；有人天生富贵，家财万贯，有人贫困如洗，家徒四壁。在现实生活中，常常看到这样的人，他们常因自己角色的卑微而否定自己的智慧，因自己地位的低下而放弃自己的梦想，有时甚至因贫穷被人歧视而消沉，因不被人赏识而苦恼。
许多家庭、社会背景差的年轻人也的确真正想有所作为，但一遇到压力，就想逃避，结果，最终因为出身背景的影响，而放弃了许多成功的机会。
在现实中，总有这样一些年轻人：他们或因受宿命论的影响，凡事听天由命；或因性格懦弱，习惯依赖他人；或因他们给自己定位低调，遇事逃避，不敢为人之先，不敢转变思路，而被一种消极心态所支配。
地位就像一根弹簧，你越压它，它越收缩，你越放松它，它越弹你。地位只会在那些懦弱者身上逞威，在强者面前，它像一个瘪三。真正的地位不在于你物质上的地位，而在于你的心，你的心灵，那些心灵上的高位者才是真正的地位者。哀莫大于心死，如果一个人从心理上被地位战胜了，那他永无翻身之地、出头之日。
思维病十一：自知贫穷，艰苦朴素过一生
一辈子默默无闻的人很多，他们穷困潦倒，终日挣扎，从根本上讲，就是他们的心底害怕成功，因而不敢选择成功。
在人生之初，也许他们确实非常向往成功，向往财富，他们会正常工作并制定一项计划。但是在奋斗一段时间后，他们的工作阻力就会慢慢增加，为了更上一层楼所需付出的努力也就更多。他们觉得这样下去实在不值得，因而放弃了努力，变得自暴自弃，甚至还自我解嘲：“我对现在的生活很知足，我是个平凡的人，也不想发什么大财了。”
这种人尽量掩饰自己的真实想法，努力使别人相信他们很快乐。他们甘愿守着一个很有保障、很平凡的职位，他们往往会花好几个小时告诉别人他为什么对自己的工作很满意。但是人们知道他在欺骗自己，他自己也知道他在自欺欺人。他需要一份更有挑战性的工作，这样才能继续发展与成长。但是，就因为有无数的阻力，使他深信自己不适合做大事。
慢条斯理，绝不冒一分险。就是这种人的生活哲学。
慢条斯理的人也即活得过于仔细的人，他们往往借口条件还不具备，不肯轻易付之行动，因而坐失了很多良机。
这种人害怕失败，害怕大家反对自己，害怕发生意外，害怕失去自己已有的东西。他们也许有才干，只因为不敢重新冒险，才愿意平平淡淡度过一生，可以说他们是在自制贫穷，因此也只能艰苦朴素过一生。
他们始终不肯承认是他们自己甘于过穷日子，他们没能认清自己有选择的权利。节俭并没有错，有很多人也的确必须节省，否则日子根本过不下去。但这类人同样也可以发挥自己的潜力，做出更好的选择，大可不必把美好的事物全然拒之门外。
上天决无意叫任何人甘于贫穷和滞留于痛苦不幸的环境中。实际上，最足以损害我们的能力，破坏我们前途的，无过于向目前的不幸环境舀协，不想去挣脱它。因为自己不能像富裕的人一样地生活，不能享受富裕人的享受——贫穷的人往往灰心短气，不想奋斗。他们不想通过自己的努力，走出困境，摆脱贫穷。
大部分贫穷思维的人的毛病是，他们没有建立可以脱离贫穷的自信。每天，类似这样的话我们已听得太多：“我不太喜欢那个东西，但的确是买不起”、“我买不起”、“我承受不住”。没错，你是买不起，但你如果永远存有这个念头，那你一辈子就真的会这样“买不起”了。他们已经同贫穷妥协，把贫穷认为是他们应有的命运。如果一个人停止战斗、放下枪械、竖起白旗的时候，除了恢复他已经失去的自信心，赶除他脑海中的宿命论观念外，实在别无办法！
思维病十二：排斥财富的心魔表现
希尔博士说：“无论你是谁——不管你的年龄大小，教育程度高低，职业是什么——你都能够招来财富，但也能够拒绝财富。”你可能在心里说：“这是老生常谈嘛！我愿意看这本书当然是欢迎财富而不会拒绝财富！”真的吗？那么你看一看你有没有以下这些负思维——这些排斥财富的心魔：
（1）愤世嫉俗，认为人性丑恶，时常与人为忤，因此缺乏人和。
（2）没有目标，缺乏动力，生活浑浑噩噩，有如大海漂舟。
（3）缺乏恒心，不晓自律，懒散不振，时时替自己制造借口去逃避责任。
（4）心存侥幸，空望发财，不愿付出，只求不劳而获。
（5）固执己见，不能容人，没有威信，社会关系不佳。
（6）自卑懦弱，自我压抑，不敢信任本身潜能，不肯相信宇宙智慧。
（7）或挥霍无度，或吝啬贪婪，对金钱没有中肯的看法。
（8）自大，虚荣，傲慢，喜欢操纵别人，嗜好权力游戏，不能与人分享快乐和荣誉。
（9）虚伪奸诈，不守信用，以欺骗别人为能事，以蒙蔽别人为雅好。
如果你有以上9种“心魔”，你已经有不少负思维“程序”在阻碍你的创富之旅，以上各项是最常见的负思维，然而，以下两项，却是最严重的负思维：
（1）过分谨慎，时常拖延，不能自我确定，不敢当机立断。
（2）恐惧失败，害怕丢脸，不敢面对挑战，稍有挫折即退。
为什么最后两项是“最严重的负思维”？前述各项“心魔”无疑厉害，足以“阻延”和“拖垮”一个人的“创富”，然而，最后两项却令人意志消沉、态度消极，完全不去尝试，纵使偶有发财之念，也无胆量，没勇气想下去，更别说去做计划、去采取行动。有着这些负思维的人，可能嘴巴在说希望发财，但心底里根本就不信自己会有发达的一天！
有着这样的负思维，他们的“自我形象”只是一个“普通人”，甚至是一个“穷人”；潜意识完全被这种负面的“自我形象”掩盖了，试问，这些人如何能走出创富的第一步？
一个具有负思维的人，不只会抗拒好运，更会不自觉地吸引厄运。生命就是潜意的投射，如果你的潜意识尽是怨愤、恐惧、嫉妒、不和，你的生命就会“不由自主”地“呈现”这种状态。
思维病十三：自己是世界上最不幸的人
如今，“怀才不遇”好像成了很多年轻人的一种通病，他们普遍的症状是，牢骚满腹，喜欢批评他人，有时也会显出一副抑郁不得志的样子，和这种人交谈，运气不好的时候，还会被他批评一顿。
当然，生活中有的人的确是怀才不遇，由于客观环境无法与之适应，“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏。”但为了生活，他们又不得不委屈自己，所以生活得十分痛苦。
难道现实中有才的人都是如此吗？不，尽管有时出现千里马无缘遇伯乐，但如果你真是一匹千里马，一次错过伯乐，应该还有第二次、第三次……很多人之所以无缘于伯乐，大部分是自己造成的。有些人确实有才，但他们常自视清高，看不起那些能力和学历比较低的人，可如今的社会并不是你有才气，就能成大器。傲气和不适度收敛自己，生气别人不知道自己的才干，胡乱批评，乱说一气，最后的结局往往是变成一位“怀才不遇”者。
还有一种怀才不遇的类型是自我膨胀的庸才，因为他们本身无能，别人当然无法重他们，但他们并没有认识到自己没用，反倒认为自己怀才不遇，没人识才，于是到处发牢骚，吐苦水。
不管是有才还是无才，怀才不遇者真是人见人怕，一听其谈话，他就会骂人，开口就是批评同事、主管、老板，然后吹嘘自己多行，多么能干，听者也只好点头称是，要不然，他也许会骂到你的头上！每个人都怕惹麻烦而不敢跟这种人打交道，人人视之为“怪物”，只能敬而远之！所以，最后的结果就是，“怀才不遇”之感越强的人，就会把自己孤立在一个越来越小的圈子里，甚至无法与其他人的圈子相交。一个人如果给众人的不良印象已成定局，那除非遇到贵人大力提拔，否则将永无出头之日，结果有的辞职了，有的外调，有的总是个小职员，有的则一辈子“怀才不遇”。
生活就是不公平的，当一个人遭遇了不公平对待时，就会不停地抱怨命运，认为生活亏欠了他，认为没有人的命会比他的苦，认为自己是世界上最不幸的人。他会自怜自艾，仿佛这个世界只对他自己不公。
飞速发展的思维使这个人得出这样的结论：我是个令人讨厌的人，没有人会真正的在乎我，平时我只是赢得一丝同情，现在人家忙起来了，没有时间来怜悯我了，我将遭到所有人的抛弃。我存在这个世界上还有什么意思呢？
思维的恶性发展，是不自信的体现，而且它往往导致恶性循环。例如，身处绝望时，你会想到放弃，不想做任何努力，因为在你看来努力的结果还是一样的失败，不会取得任何的进展。而一旦你的这种思维致使你没有一点突破的时候，就会认为自己无用，而这种自身无价值感会使你更加绝望，认为自己的存在已经没有任何意义，生活只会捉弄你。还不如……
思维病十四：太固执于自己的面子
中国人爱面子，而且往往到了得不偿失的程度。因为爱面子，也怕没面子，所以有的人总是千方百计地维护自己的面子，而正是在这一过程当中，他们失去了许多更为有价值的东西。“死要面子活受罪”说的就是这种事情。
许多人在生活的过程中，习惯给自己增加压力，他们总是把问题看得很严重。如果做错了一件不足挂齿的小事，也要反复问自己：“我以后怎么见人？别人会怎么看我？”其实，除了你自己之外，有谁在乎呢？快乐或失意，一会儿便成往事。对什么事情都联想到一生一世的人，遇到一点小麻烦也要自己吓唬自己：“我这辈子怎么办？”这样的人，无异于自寻烦恼。更不可思议的是自己的正当利益受到损害或面临威胁时，有的人却害怕丢面子，束手无策，不敢站出来据理力争，结果只能看着本应属于自己的那份利益被他人拿走，真是哑巴吃黄连——有苦说不出。
把这些人爱面子的现象总结在一块儿，我们就会发现他们具有一个共同的特征，那就是：在面子上利益权衡上，采取一种务虚而不务实的态度，把面子放在第一的绝对不可动摇的位置，自动承受由此带来的利益上的巨大损失。
“好马不吃回头草！”就是一种典型的面子心态作崇。这句话不仅使人丧失了成功的机会，绝大多数人在面临该不该回头时，往往意气用事，忍不得闲言碎语，抛不开面子，明知“回头草”又鲜又嫩，却为了面子怎么也不肯回头去吃，自以为这样才是有“志气”。
很显然，大家都是平凡人，都是饮食男女，有着种种现实的需要和理想的设计，利益的获取肯定有助于他们改善和提高自己的生活，但是，心理认识上的偏差迫使他们舍利益而保面子，忍受许多常人不会忍受的损失。因为爱面子，也怕没面子，所以有些人总是千方百计地维持自己的面子，以达到心理上的表面平衡。
思维病十五：为一些小事生气不休
现实生活中，每个人都会碰到一些令自己不愉快的事，并为此生气、苦恼。这是很正常的，也无可厚非，但倘若总是为了一些微不足道的小事生气不休，不仅无法保持健康的情绪状态，如果把什么事情闷在心里，久而久之难免会损害身体，影响工作，耽误前程。
美国研究应激反应的专家理查德·卡尔森说：“我们的恼怒有80%是自己造成的。”
生活中让你生气的烦事很多，比如，上班时堵车堵得厉害，交通指挥灯仍然亮着红灯，而时间很紧，你烦躁地看着手表的秒针。终于亮起了绿灯，可是你前面的车子迟迟不启动，你愤怒地按响了喇叭，前面车子的司机才仓促地挂上了一挡。而你却在几秒钟里把自己置于紧张而不愉快的情绪之中……
“我真的会被他气死！”“这件事情快气死我了！”相信对这种情绪绝不陌生。工作的繁忙天天周而复始，没有人能逃避挫折和生气。生气大一点，就成了愤怒，愤怒会使情绪的平衡遭受破坏。
发怒会使人远离真理。世界上很少有因为愤怒就使问题和矛盾获得解决的；相反，常常因为愤怒把事情搞僵了，搞糟了。愤怒时，极而言之，极而行之，没了后退之路，没了回旋余地。本来有理，反而变成了没理；本来小事，结果闹成了大事。
人是一种高级动物，可是人和其他动物质不同点之一便是：人会生气，其他动物虽然也会相斗，但不会斗气。生气是人类很自然的反应，可是斗气只能带给人一时的激情与满足，本身并没有什么积极的结果，甚至可以说，斗气的破坏性大于建设性。原因如下：
生气会使你追求的目标变得模糊。例如夫妻斗气会妨碍家庭幸福；两人斗气，会荒废事业；两个公司斗气，会互相毁灭；两个国家为斗气而发生战争，会荒废事业；两个公司斗气，会互相毁灭；两个国家为斗争而发生战争，会导致民不聊生。为斗气而投入大量的时间、精力和金钱，智者不为。
生气会使人失去理性。气是属于情绪性的，气的存在，使人呈现出感性的一面，但若上升到要斗的程度，则会使人失去应有的理性，而做出错误甚至后悔莫及的决定。
生气会使人的眼界变小，忘了气之外还有更重要的事、更广大的天地。与人对抗，千万不可激怒，就会头脑发热，失去理智，使事情变得不可收拾。
生气会变成对手刺激你的策略。斗气有时是对方采取的一种策略，或许他知道你容易动气，所以故意刺激你，好把你引入歧路，让你因此自我折损；或许他不知道你是不是容易动气，便激一激你，从而探明你的底细，而他的目的，当然也是为了破坏你，或是毁灭你！因为谁被激怒，就易被消灭。
一般来说，激怒别人有两种方式：
第一种是在言语上激怒你，譬如讽刺你、笑你、挖苦你，或指桑骂槐、无中生有、含沙射影……
第二种是在工作上惹怒你，譬如故意为难你，左一句“太难配合”，右一句“可行性不高”……
善用计谋的人懂得，请将不如激将。将此法用得出神入化者大概莫过于三国时的诸葛亮，诸葛亮下江东时，曾三激周公瑾，使温文儒雅的周郎暴跳如雷。
如果对方有心激怒你，这些动作都会使得不愠不火，甚至姿态摆得很低，你明知他是故意的，却拿他一点办法也没有。
思维病十六：为一条死路大伤脑筋
生活中，有人为了一些微不足道的小事，或根本无法实现的目标，而大费时间，浪费精力，搞得自己精疲力竭，结果也没见有什么大的功绩。
愚公移山的故事，曾激励着古今无数人为达到自己的目标而奋斗不息。但是，今天，我们除了对愚公的执著精神而感动之外，对愚公的做法绝不敢苟同。为了不使大山阻挡路途而穷其一生不说，还要搭上儿孙们的人生，像牛一样辛苦地劳作，这在当今社会对这样的人来评价就是：标准老顽固一个，爱钻牛角尖，与其累死累活移山，哪如轻轻松松搬家，找一个山清水秀且交通便利的地方搬过去居住多好，也难怪人们称之为“愚公”。
一看此路不通，便不为其大费周折，而是另辟蹊径，因为通往成功的路不止一条，何必为一条死路而大伤脑筋呢？
思维病十七：好汉不吃眼前亏
中国有一句流传很久的话：好汉不吃眼前亏。
趋利避害是人的本性，但是有的亏是必须要吃的。还必须吃得坚决。