在此我们持有与阿德勒先生不一致的看法。我们讲授《圣经》故事不会像古希腊神话故事那样，仅仅传授是相同的道德约束。我们也不赞成当孩子经历了神话教育和道德教育的阶段之后，再对他们进行《圣经》教育。孩子们只有在听到充满想象力的古老甜蜜故事以后才能回忆起这段时光。孩子们应该在凉爽的晚上在花园中听到造物主的声音；应该以充满敬畏的情感倾听天使在雅各布的石枕上起舞的故事；应该在主日这天跟随耶稣穿过麦田，并坐在成排的饥渴的民众之中——长时间以后这种神圣的场面形成了他们无意识思维的背景。所有的一切对于小孩子都是可能发生的。例如在物质世界中接触精神方面的东西，接触难解决的问题，接触到强硬的话语。用《圣经》的话来说，这就是对成人的一种冒犯，而对孩子来说却能全盘接受。完全相反，我们并不是说因为是《圣经》就适合于孩子，我们也不能过于小心翼翼逐个去分析每个故事，也不能抽取一些段落来辨别这些是不是我们称之的历史。孩子不善于听别人给他总是做些解释。他们所关心的是有关道德教育、精神启示、神圣的恰当比喻，当然也不能接受过多。正如阿德勒先生所说：“《圣经》的描绘充满了道德精神，道德方面的问题比比皆是。责任、犯罪及其惩罚、本性与爱好的冲突都是重要的主题。希伯来人被赋予了道德的特征，特别是他们强调后代的责任和友爱的责任。”现在严格说来，年轻的孩子们要牢牢地记住这些责任。现在我们来看一下阿德勒先生如何使用《圣经》故事。这里，我们只有一些断断续续的句子：“从前有两个孩子亚当和夏娃，亚当是一个英俊的贵族少年……”；“天气非常暖和，孩子们根本用不着在室内待着……”；“蛇继续地小声说道：‘只咬一口，没人看得见你。’”；“亚当，你必须学会劳动；夏娃，你必须学会耐心和无私对待其他人。”等等。我们要让读者来判断这种处理方法是否能促进《圣经》故事讲述的效果，或者是否能充分发挥孩子的想象力。
《圣经》故事措辞的韵律吸引孩子
罗斯金先生告诉我们，他那举世无双的写作风格完全是由于他很早就熟悉《圣经》。将《圣经》故事很随意地翻译成英语是个错误，尽管译者会尽可能地保持故事的真实情节。《圣经》故事措辞的节奏和韵律像吸引长辈一样，深深吸引着孩子。如果没有更多的办法的话，可以给孩子朗读一点儿《圣经》故事，再让孩子用他自己的话复述下来（尽可能接近《圣经》的语言）。然后如果愿意的话，再一起讨论讨论，但不能过多。总而言之，我们不要试图对《创世纪》（《圣经》第一卷）的每一句诗做出实际的评论，仅仅引用一部后来出版的著作标题即可。下面要叙述的是值得思考的两点。
奇迹的故事是否可以进行道德教育呢
在孩子们达到能够积极参与讨论的年龄时，再给他们讲《圣经》奇迹的故事，这种做法明智吗？首先，最先进的科学家们极力反对奇迹故事，其原因是他们还没有注意到什么时候给孩子讲《圣经》故事比较合适。但是他们所有的人都认为，没有什么事情是不可能的，也没有什么经验可以得出最终结果。其次，对于奇迹故事所提倡的道德和精神教育，在特殊的供研究的事例中，无论是否记载了历史事实，都是非物质性的。或者，也是针对上述这个例子，无论真实情况是不是“没有寓言故事的吸引，孩子也就不会去听。”对孩子的影响主要是故事的真实性，而不是历史事件。对孩子来说，敢于提出批评意见，也相当精通当今的科技知识进步，他敢于说出：“这是可能发生的，那个是不可能存在的。”
整本《圣经》故事是否全部置于孩子手中值得我们关注的有关《圣经》教育的第二点是，是将整本《圣经》书全部交给孩子，还是能够理解多少就先看多少？在《圣经》中的确有不应该让孩子阅读的内容。我们应该严肃地问我们自己：我们是否有任何保证能料到孩子免受邪恶思想的影响；是否可以在孩子能够看得懂的时候，把整本《圣经》书全部交到渴望得到此书的孩子手中（这本书不仅仅是造物主的教诲，而且还是一本集法律、文学、历史、诗歌、哲学、道德思想和国家论战等为一体的神圣之书）。我们对《圣经》片段文字的尊敬允许我们在什么时候将《圣经》拆开来阅读，像所有其他文学作品那样以分册的形式提供给孩子们。这样就可以为孩子删除那些不合适他们阅读的章节，甚至删除那些没有意义的片段——如冗长的家谱或宗谱。每逢生日时将一册《圣经》新书作为礼物送给孩子，书的装订精致美丽、印刷清晰、配有插图、纸张质地优良，的确十分吸引人。以后每年送一册，书的难度逐渐加大，这是一件多么令人高兴的事啊！人们可以想象到，一位信仰基督教的孩子是怎样怀着极大的喜悦和兴趣收集到一册又一册神圣的书籍，并且在指定的时间内勤奋并愉快地学习的情景。另外，还有一件值得做的事情就是，一点儿一点儿地读给孩子们听（《圣经》的《旧约全书》），尽可能朗读得生动优美，然后要求孩子在听过之后，尽可能用接近《圣经》词汇的语言来讲故事。
摩西五经中的道德律法
这儿还有一个颇有价值的建议。我们再来看看阿德勒先生所说的话：“在试图探索什么是道德准则之前，应该教给孩子们学会观察有关道德的图片，但是对特别小的孩子必须给予一些指导，给他们传授一些看图的方法。在摩西制定的律法中我们发现了一些适合于孩子使用的规则，这些规则也可供学校使用，诸如：你们不应该说谎骗人；不应该在同伴中搬弄是非等等。”——这是一部由十六项规定组合在一起的汇编，作为样本十分有用。后来我们读到：“大卫的生活故事特别有趣，使人留下深刻印象。这个故事可以由一系列的图片构成。第一张图片：大卫和巨人歌利亚——换句话说，与残忍的力量搏斗的技巧，或者是坏人应得的惩罚。”我们来想象一下，在这种水准上的道德教育的产物是多么无效、一般以及自以为是啊！
“奥德赛”和“伊里亚特”
阿德勒先生在提到“奥德赛”和“伊里亚特”这两个人物时，特别强调：“我父亲希望我成为一个善良的好人，让我学习了荷马的所有诗歌。”这里我们有一些好的建议，就是如何将这些了不起的史诗用于生活的榜样和行为的教育。尤利西斯的故事对于想要冒险的孩子是多么大的鼓舞呢？并且还有什么人能比英雄人物给予人们在勇气、谨慎、镇定等方面更大的激励呢？“尤利西斯就是勇敢和聪明的化身；他的头脑中充满了发明和创造。”据说“奥德赛”的道德成分是夫妻感情、子女的孝顺行为、镇定沉着以及对长辈的尊敬，另外还有与亲戚的友好相处。正如这个动人的故事所描述的那样，当护士小姐尤里克利娅结识尤利西斯的时候，其妻子坐在一旁无动于衷。此外，友谊在“阿基里斯为帕特洛克罗斯而伤感”的故事中也体现出来。
非宗教道德最初的缺陷
与《圣经》故事相比，阿德勒先生以更加优美和同情的态度对待荷马故事，但是这里我们又要回顾宗教道德最初存在的缺陷。“奥德赛”和“伊里亚特”都是宗教诗歌，否则什么也不是。每个事件都是在超自然的指导下进行的，整个动机带有宗教色彩。如果我们不考虑故事中的人物以极大的勇气和不屈不挠的毅力行事和受苦受罪的话，仅仅是他们乐于这样而已。史诗唯一的宗旨就是宣扬英雄的激励作用。默认这种猜测到的意愿，无论多么朦胧不清楚，以及对神的意愿的默认是荷马史诗中英雄真正激励的性质，但是与《圣经》教育完全一样，“非宗教”道德标准也有缺陷。
责任方面的教诲
阿德勒先生著作的第三部分包含着有关责任的教诲。其中我们看到了极有效的忠告和令人愉快的例证。“教师应该懂得培养良好的道德习惯是自己的责任。例如，他决不应该让学生自己理解说谎是对还是错。在基督教十戒中的一戒指的就是不能说谎，而且在一开始就明确了责任义务。”我们衷心拥护这一观点，我们尤其喜欢比较随意使用“戒律”这个词。它承认整个争论中的问题，即：关于责任的观点是相对的，取决于最高权威人士和最亲密的人士，这包含了心中的想法和生活中的问题。
孩子学习的动机
由于阐述了获取知识的责任问题，希勒尔的故事非常感人。心理学家对此也十分感兴趣，故事讲述的是人们天生就有的求知欲望，这是人们的内心活动的出发点之一。这个渴求知识的动机并不是很充分和全面：生活中获得成功、获取尊重、获得自我满足、甚至为他人谋利等，均毫不例外地是心灵上强制的动机。在这种意义上，受到鼓励的孩子具有强烈的学习动机，因为学习是他生活中的特殊责任，是最高权威对他提出的要求。这个微弱无力的解释贯穿于该主题的整个讨论过程。一个溺死的人可能会劝说自己“要勇敢，因为作为一个人应超越自然界的力量；因为你很了不起——你的道德本身——能战胜自然界；在你个人身上发生的一切并不重要，重要的是你应该将人的尊严坚持到最后一口气”。这听起来的确不错，但生命是造物主所赋予的，勇敢地拯救生命是很高尚的！
手工训练体现出的道德价值
本章有关手工训练的作用很值得研究。其结论句是：“这是一个令人鼓舞和令人振奋的想法。技术劳动是物质增加的途径，在对年轻人的教育中，也可以成为培养他们人格的手段，还可以提高他们的智力，并强化他们的性格。”
我很赞成阿德勒先生著作中的观点，因为这是一个最认真、最成功的尝试。这是一本毕业班道德课程用书，适用于所有年龄段的孩子。尽管我与作者在道德约束这一重点上有争议，但我赞成将此书推荐给家长们阅读。信奉基督教的家长肯定会将法则的思想与法则的制订者联系起来，并且会将他们自己坚定的信念——“应该属于造物主”——补充到他们在这里发现的近千个有价值的建议中去。
缺乏认真的道德教育
即使基督教孩子也深受其害（受害于被称之为草率的道德教育）。对思想家以及对更加虔诚并常常失误的基督教教徒说，善良人的失误来源于悲伤和惊讶。目前，诱惑和罪恶之间联系密切，但是虔诚的基督教徒应该习惯上感到内疚，由于未能直率、坦白、公正地对待他人及他人的观点，应该勇于接受批评。对批评怀恨在心并非是人的本性，而是不完善的教育。
道德教育的重要性
道德思想由于其脆弱性，从未公正、全面地展现在人们面前。人们无法对他人的观点做出公正的评价，因为孩子并没有受到“正直是一种责任”的教育。毫无疑问，带有大量插图或实例、以理论为基础、精心进行的道德教育，在评价民族特性方面一定具有相当大的作用，如果这种教育作为总纲的话。因此，我们怀着十分感激之情，热烈拥护这种道德思想在幼儿园和学校中的实际运用，这一伟大贡献正是阿德勒先生著作中针对孩子的道德教育所阐述的道德思想。