四声就是阴平、阳平、上声、去声四种。且以阳平配为春气，上声配为夏气，去声配为秋气，阴平配为冬气。其音，平调而低为阳平，音高而猛烈为上声，音分明而哀远为去声，音短而急收藏为阴平。
而四声五韵，都是各自的灵动，从其音质发生不同的暗示力。且将其音质可以分为春夏秋冬四季一样，亦得分配为，木火土金水的五行，所以从五行的代名词的音质之组合，直接为刺激听觉的波动。而决定其波动，是否适合人类的精神或肉体组织者，必须以五行的相生相克的理来考虑。但“五行”与四声，声韵又有不同，不过为要区别其音质、音色的硬软，强弱粗密、缓急等的一种方便的名称而已。譬如音韵的五行，得其相生者，为人稳健，且有平安，自然自在的暗示，也有宁静的诱导力。但反面含有无气力，无治气，非活动性之意。反之若音韵的五行相克者，有波澜、变动、障碍、受制等暗示灵意，同时里面也含有活力、反拔力、振作、奋进等诱导力。
木性的音质音韵，需硬软得适度，对于人间的感情，不过于刺激，所以无酷刚不良之念，自然生出亲怩宽容的气氛。
火性的音质音韵，与发声同样无任何的变化，对于人间的感情来考究，即有如变化的大地一样，所以自然酿成厚重可亲的感觉。
金性的音质音韵，恰如在摩擦金属物，象其轧落时发生声音一样。所以有自然有急迫、激烈、燥擦之感，且含冷淡、不亲之意。
水性的音质音韵，有似淡淡的水一样，所以自然明朗、怡达之感。
对于四声的配台，也必要撰取其适当，若在于姓名的发声，都以悄然消失的阴平的阴韵命名者，自然成为酝酿薄弱气魄的诱导。反之，皆以阳平的音韵所组织的姓名者，成为骄做，自尊，具轻燥动摇之性。
所以，从姓名的发音，附五行，或分四声，可查其优点和缺点，再查其音势、音力、音色便可考究所谓五行的相生相克调配制比中和。
三、文字字性字形的灵意
姓名的字性要有意义，字形以均整为宜。再根据数理的强弱，撰取适当的字形相配调和。即：姓的字形与名的字形如果无均整感，将会致捐心理上的不安定，致使失其理想生活及现实生活的平衡。且文字的形体，可分为强弱虚实的四种类型。若强型者，文字旺盛活泼；实型者字体填实。而以上两种字形，自然有果断迈进，意志坚韧，藏有排除百难的气力。又弱型者，文字瘦长柔浮。虚型者文字的内容空虚。而这两种字型，含有无胆，优柔，消极，心高意大，无思虑力之意。弱型者更可能暗示和影响身体之高或瘦。
字型的四种区别如下：
“强型文字”如炎成威飞龙战义豪
“实型文字”如圆国阁凤基树卫
“弱型文字”如斗平年市幸帛科隼
“虚型文字”如几口门穴入方行弓
姓的意义与名的字义，以较适当通顺为吉。若姓与名的意义，过于相反的话，终成神经质，或短气、欠和合、被人排斥、乃至失败。
因此支配人的性格与命运的重大要素，乃系数理的含示音韵的灵导，所以字形及字型的影响，必须以先天命运及姓名数理强弱旺衰为基本，与意韵的灵意，一并辅佐调合其过或不足的程度为妙。
例如五行、干支，或四维八德及含有特殊的意义等字要注意撰用。
木火土金水——以上谓之五行。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸——以上谓之天干。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥——以上谓十二地支。
五行及十二支之文字，因受到原来的系统观念，至某程度可能造成与其连想的事物同样的性质。所以要查照姓名的数理，考虑其利害得失，若数理之禅示倾于旺盛强大者，不要以火、金、水及寅、辰（虎、龙）的文字。
另外如：干、甲等，因字形暗而不消，容易使其心理暗浊。但数理中有富于果断实行的良好暗示无妨。有巳字的男儿，气质阴险且趋于女性。反之女性将倾向于男性，显野蛮的气质。庚与甲稍有相似，辛字属神经质，其他乙、丙、丁、戊、壬，大凡对于心理上的影响有良好的暗示。
又：以四维（礼、义、廉、耻）八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）等字，因含有道德之意，乃明朗，好感，对心理有阳向的倾向。所以姓名的数理或阴阳的配合，在撰用务必注意。
如天、乾、东、春、上、大、仁、甲、子、长、日、高、内、新、表、头等文字，长子女以下者不宜用，因天者有天与地，而以天为先，乾者有坤，乾于坤是乾为大，东为方位之初，春为四季之始，上有上下，大有大小，甲为天干之头字，子为地支之初，所以若生为弟妹，而取以上的文字，因字占其上之权位，自然犯顺序，致使与兄妹争斗不和、有散离之倾向亦不合用。
女性的撰名，在避免使用上述的文字以外，贞、春、秋、菊、梅、兰等字也忌用，其理由是因贞字随时可以联想贞洁、贞操，因此对于性感有影响，致使孤寡或丈夫分离死别。又如春、美字，有情感发达迅速、早熟之意，所以对爱情有影响，使婚姻受阻碍，陷于不幸。又如春字，有臆想青春，情感春情等。如美字即是美丽，所以对于美的气氛情绪异常发达，从生出幻想，性感情感，多情多欲。
姓名的文字容易应其实，所以不雅的文字或过于有幻想性的文字要慎用。
四、数理的灵意
一的数理，有天地之始、万物纪元之意，不论怎样的阶级，怎样的人，一就是一，谁也不能动其根本。因此一的灵动由此开始，有始、收、聚之灵意，自然有独立、单行、健全、发达、富贵、名誉、幸福等暗示力。
二乃两个一数之台，俗话说：台者可能离，因此有集散、台离之意，分离之兆，自然生出不全、不彻底之诱导力。
三乃一阳合二阴，为成形确定之数。具备有权威与福德，且有廉才谋智之暗示，阳阴相和生出成功富贵之诱导力。
四乃合分离、不完全的两个阴数，自然有破坏、灭裂之意，为乱妻哀亡之象，将发生变动、困难、破灭之灵动力。
五其位居于一至九的基数的中心。易理的所谓参天两地之二阴三阳相和而成立数。因此它的灵意就是福寿、圆满、丰厚、足实之吉庆，必显示繁荣、有德、荣誉、尊荣之好诱导力。
凡天地的一切万象，无不分明阴阳者，且阴阳中，有阴带阳、阳含阳，这是不灭的真理。由一至十的基本数，乃奇偶两象相交变化，即一阳二阴、三阳四阴、五阳六阴、七阳八阴、九阳十阴。但总括的来两拆这基本数的阳与阴之时，一至五是阳重阴轻，属于阳，六至十数，阴动阳静属于阴。即总括看来，五的数是基本数中阳极数，六的数是初阴，所以五的数存中央数之美德，六的数亦有中央数之美德，而前者为阳德完备的数，后者为阴德更始的数。
六的数理，有天德、天祥，当然生出庆福甚丰的暗示。另一面也可能首藏盈极即亏，即所谓乐概生悲之意义。因为六的数是三与三的合数，应该发生智德秀拔的暗示。但可惜三月三共为阳数，因此难得融台。再从二与四数的合数来看，分离破坏的含义浓厚。且三个二、三阴亦不得化合，所以六及十六两数，虽然暗示天德、地祥的盛运数，但自二六数以下就生出变怪乱离诱导的道理，也容易理解。
七是六进的中德数一位，是五的盛运配二的破运数，又是阴阳和合之灵动的三的成数，加四的破灭怪乱之数，因此呈吉凶旺衰两趋极端的灵动力，将互相克制，相互成化，由此发生独立、权威、单行之暗示力，且蕴酿天赋之精力及突破万难之气力。同时，一面虽然有调理物事之才能，另一面也难免诱发顽刚不和之性能，是当然的矛盾数理。
八，若由十来逆算，恰巧三数同位置，即五的盛数加三的智力之数，但一方面也是加重破灭的双重四数，如是各种数理固有的灵力，浑然化育，造成钻石之意志，培养突破干辛万苦的勇力，生出进取迈进的锐猛气力，至顽刚不拔，而忍耐克己之暗示力。
九是基本数极数，而位于基数的最后，因此，具有智力、才能、活动力。但穷极毕竟不能从四边环境求得顺应的机会，即欲进一步就突入十的空虚数，想退一步就被八的顽刚数不容，孤独穷追，徒劳无酬，进退两难，自然生出心身疲惫，乃至破家亡产的诱导力。
十是基本数之终，为阴极。既居于〇空的位置。从而暗示一切空虚，彷徨有无之境，往来死灭之巷的数。所以其暗示力有变化，对于欢乐现实生活的人间，当然现出最忌，又最悲的诱导。但空虚即是胚胎实在，死灭为胎生之初，此为自然之顺序，因此，同时亦得感悟。这空虚之十数相连重集者，为发生不能予测的突如转回之原因。至于：
一一数以上的数理暗示之发现，也同样从基本数理之灵力的离合集散、与制克比育之理来确定的。例如：
二一数，虽然亦是一数，但为首领之大材。其德渐进，径路难免苦心。但必能发现大之吉祥。兼得物质名誉，此经二〇之变化过程，尝尽繁多的惨淡苦心。而积成洗炼锻冶之功。又：
二二数：乃与二之基本数同样，有过薄弱之意。但因介于在二一、二三之两头领运的中间，所以若得位者，将有益于筑成根基的性情。及堪于辛苦、忍耐、沉默的灵意。如在于社会上有进退相让，得二一、二三之格数相靠亦可能显扬相当的成功。但在社会活动和家庭中，实可谓数的绝对灵力。又如：
二四数，是四数中唯一的好运数，盖阴极生阳，且对于福、德、寿兼备的三数，乘其包台铁面进取之八数的灵意，自然发名势皆美名利兼收的灵动。而五之数，大概都属于共通的吉数，但是：
二五数，稍有变屈偏情者，因经二次十的变化过程所致，有静养休息的必要。更：
三五数的平凡不彻底的原因，是因为三、五两阳过极的不合和所生。
三八数的平凡化，是因为这里面含有十九数的加倍的凶数，也有十九数的凶数漏泄其气。
二六数的变怪，为加重十三数的智谋才略。但一方面是二与六的两阴不相和，另一方面是二与六之积数很凶，所以其数变化多端，自然发现变怪奇数的灵意。又二七、二八数虽是顽刚不屈，但却是惹起是非、遭难、诽谤的数。至于三三、三九之吉凶在于表里一致的原因，就是表里一致相和者吉加吉、凶加凶，三三表里一体，三九表至旺极，就是动极即静，旺极反衰的自然法则生成的。所以为极端而极端的危险数。大体摘举以上特殊的数理来说明数理灵动的构成理由及意义。总之九、九的交乘数——八十一数位，都含有各个确实的灵动力，请参照数理吉凶灵动力（八十一数吉凶），而其灵动力，在代表人体姓名的各部分，现其活动，有见无见无时不在支配其暗示，时时刻刻现其灵力。所以不管人格、人材、学历、地位如何，皆在不知不觉之中，受着宇宙的灵动的显现所发动的数理的支配，表现出它的吉、凶、祸、福。
“短命之数”：四、九、十、十九、二十、三四、四四等为最凶恶之短命数，姓名的四格中有这些数者，祸劫临身，陷于不幸。
“美貌之数”：四、十四、十二、二二等数的人都属美貌，但性情乖戾，男女皆多受色情之灾。或家属缘稀薄，或心劳烦闷不绝，或本身羸弱。另外十二、二十数的人易患胃癌。
“艺能之数”：十三、十四、二穴、三三、二九等数，都富于美术，艺途有上达的能力，可因艺术而盛名。
“刚愎之数”：七、八、十七、十八等数，外观虽是刚愎，但内心柔弱，亦有神经过敏者。又姓名四格中，多居此数者，容易患肺及心脏之病，更容易诱发脚、手之伤害。