从本篇开始，《礼魂》除外，都是娱神的节目，或侑神的乐章。八章恋歌，表演的是四对自然神悲欢离合的故事。《云中君》与《东君》是一对，《东君》写的是太阳神，《云中君》写的就是月神。
浴兰汤兮沐芳，（1）
华采衣兮若英。（2）
灵连蜷兮既留，（3）
烂昭昭兮未央。（4）
謇将癝兮寿宫。（5）
与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，（6）
聊翱游兮周章。（7）
灵皇皇兮既降，（8）
癟远举兮云中。（9）
览冀州兮有余，（10）
横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，
极劳心兮忡忡。
沐浴着芳香四散的兰汤，
穿上那鲜艳华丽的衣裳。
神灵啊回环降临我身上，
闪耀无穷尽的灿烂光芒。
参加祭祀你将降临神堂，
璀璨的光辉与日月争光。
乘驾龙车穿着天帝服装，
你在天上翱翔周游四方。
神灵啊光灿灿已经降临，
忽然又远远地躲进云中。
你的光芒遍及九州有余，
你的踪迹纵横四海无穷。
思念你啊令人声声叹息，
盼望你啊使人忧心忡忡。
【注释】
（1）沐，洗头。芳，指香的水。
（2）英，花朵。《通释》“英，花也。”
（3）灵，指女巫。《章句》“灵，巫也。”连，《通释》：“回环貌。”留，指降神。神留在巫的身上。《集注》“既留，则以其服饰洁清，故神悦之，而降依其身，留连之久也。”
（4）烂，《集注》“光貌。”昭昭，光明。烂昭昭，指月神降临时显现出的灿烂光辉。
未央，无穷无尽。《章句》：“无极也。”
（5）謇，发语词。儋（dàn），安定。寿富，《集注》“寿宫，供神之处。”神室。
（6）龙驾，龙驾的车。《集注》“龙驾，以龙引车也。”帝服，天帝五彩的衣服。郭沫若《屈原赋今译》“原作‘帝服’，案指五方帝之服。言服有青黄赤白黑之五彩。”
（7）翱游，意同“翱翔”。周章，周流。
（8）灵，指月神。《集注》“灵，谓神也。”皇皇，犹“煌煌”。光明的样子。
（9）焱，（biāo）很快地。
（10）冀州，中国的代称。据《尚书禹贡》古代中国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。冀州为九州之首，所以代表全中国。
【说明】关于这首诗祭祀的对象还有三种说法：第一，王逸认为写的是云神。第二，清代徐文靖《管城琐记》认为写云梦泽水神。第三，闻一多《什么是九歌》认为写云中郡地方神。