在李靖胜利进军的同时，李世勋也率军从云中出发，在白道这个地方与突厥军其他部队遭遇，同样取得胜利。颉利可汗一败再败，手下已经没有多少兵力，再也不能对唐朝造成威胁了。
战争还在进行，颉利可汗山穷水尽拿不出兵来打仗，只得派出使者入长安请罪，并表示归降唐朝。其实，他还在打着自己的如意算盘，想等到来年草青马肥之时，卷土重来。
太宗诏命李靖率兵迎接颉利可汗入朝。李靖与李世勋识破了颉利的阴谋，决定一举将突厥拿下，二人就带兵连夜出发，进至阴山地区，一战就全歼在那里拆迁篷子准备北迁的突厥士兵，李靖的前锋苏定方又率领200多个骑兵趁大雾向前冲刺，悄无声息就到了颉利可汗的帐营前，突厥军四散而逃。李靖大军随后来到，颉利和他的大军全部被俘，被送到京师。突厥从此宣告灭亡。
李靖除灭突厥的意义还不止于此。当时在西北地区流传着这样一首民谣：
高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，回手自消灭。说的就是突厥灭亡后，唐朝就在那里建立了无上的声威，西北的部落诸侯都感到了唐的强大，纷纷表示臣服。630年，他们还都主动请唐太宗称号为“天可汗”，都一致听从他的号令。
与此同时，东西交通也畅达无阻，中原先进的生产、生活方式通向中亚，乃至西方的道路被彻底打开，大唐的天威穿透了风沙阻隔，远播世界。在海上交往不多的时代，陆路承担着国家间交流的主要方式。中华东临大海，西南高原阻隔，西边的丝绸之路承载了与外界的交流。李靖对边疆的稳定作出了贡献，以雄武之力换来百年和平，对大唐、西域、中亚和更广大的世界来讲都是完美的一笔。
具备承担责任的精神
755年，安禄山发动叛乱，史称安史之乱。757年，安禄山之子安庆绪派尹子奇率领13万大军进攻睢阳（今河南商丘县南）。睢阳太守许远向驻守宁陵（今河南宁陵）的唐将张巡求援，张巡随即率领军队从宁陵进入睢阳。张巡的兵力只有3000人，与许远联合起来不足6800人。
叛军发动全部兵力进攻睢阳，张巡亲自督战，昼夜苦战，一共打了16天，杀死叛军士兵2万多，俘虏叛军将领60多人。
这年三月，尹子奇再次率领大军前来进攻。张巡举着战旗，率领众将领径直冲进叛军军阵，斩杀敌将30多人，杀死士兵3000多人，叛军溃败而逃。
七月，尹子奇又征召几万名士兵围攻睢阳。不久，睢阳城里的粮食吃光，将士每人每日只能分到很少的粮食，混合着纸和树皮吃。
尹子奇探听实情后派兵加紧进攻。叛军做了云梯想跳进城里，张巡事先在城墙上凿了三个孔洞，等云梯靠近的时候，从一个洞里伸出一根大木，顶端安置铁钩，钩住云梯，让它不能退后；又从一个孔洞里伸一根木头，顶住云梯，让它不能前进；从剩下的一个孔洞中伸出一根木头，顶端安置铁笼，装着燃烧物焚烧云梯，使云梯从中间折断，上面的士兵全部都被烧死、摔死，粉碎了叛军的阴谋。
接着，叛军又在城西北角用土袋和木柴堆成台阶，想以此登城。张巡每天夜里，派人偷偷地把松明与干草投下去。过了十几天，张巡派军队出战，顺着风势纵火焚烧，叛军无法救火，大火烧了20多天才熄灭。
到最后坚守睢阳的士兵也伤亡惨重，只剩下600人了。张巡与士兵一起日夜苦战，坚持不下城楼。到了十月，城中粮食已经吃完，树皮也吃尽了，官兵就杀马和捕捉鸟雀为食，后来又挖掘地鼠充饥。城里的军民都被张巡誓死守城的精神所感动，他们明明知道守下去没有希望，但没有一个叛逃出城。
等到尹子奇再率领叛军用云梯爬上城头，这时城头上的守军已饿得无力再战。眼看大势已去，张巡向着西面长安的方向拜倒说道：“臣生不能报陛下，死后化为厉鬼也不会放过这些逆贼！”最终，叛军攻陷了城池，张巡与部下将领都被俘虏。
尹子奇问张巡：“听说将军每次作战，都眼角撑裂，牙齿咬碎，为什么？”
张巡说：“我恨不得吞掉叛贼以消我心头之恨，只是力不从心。”
尹子奇用刀撬开张巡的嘴巴一看，嘴里果然只剩下了三四颗牙齿。尹子奇知道张巡不可能投降，便把张巡及其部下等36人全部杀害了。
一个真正爱国的人，他必是一个有责任感的人。他具备一种主动承担责任的精神，能为他所承担的事情付出心血、付出劳动、付出代价，当国家需要他的时候，他会竭尽自己的全部努力和付出自己的所有。朋友们，爱国的责任意识，在你的心中牢牢地树立了吗？
责任感源于忠诚
颜真卿字清臣，出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。颜真卿为人耿直，性情义烈，是唐朝的四朝元老。
782年，唐朝的五个藩镇叛乱。其中淮西节度使李希烈兵势最强，自称“天下都元帅”。德宗皇帝派威望极高的颜真卿去做说客。
李希烈听到颜真卿来劝降，想给他一个下马威，在见面的时候，他故意让部将和养子1000多人都聚集在厅堂内外。颜真卿刚到厅堂门口，那些部将和养子就冲了上来，个个手持武器，围住颜真卿又是漫骂，又是威胁，摆出一副要杀他的架势。
颜真卿面不改色地朝着他们冷笑。这时李希烈才假惺惺地站起来护住颜真卿，命令他们退下，接着又把颜真卿送到驿馆里，企图慢慢软化他。
这时，其他几个藩镇的叛将各自派遣使者到李希烈这里来上表称臣，劝他做皇帝。李希烈召颜真卿来，故意把上表给他看，得意地说：“今日四王派使者来，把推心置腹的话对本元帅讲了。他们的话同我心里的想法一样。太师您看这种情势，难道我被朝廷猜忌，就没有地方可去了吗？”
颜真卿义正词严地说：“这四个人只能说是四凶，怎么叫四王呢？将军自己不保住功业，做唐朝的忠臣，却要与乱臣贼子在一道，想与他们一起灭亡吗？”李希烈听了心中十分不快。
过了一天，李希烈又让颜真卿与叛镇派来的四个使者一同赴宴。四个使者见到颜真卿来了，都向李希烈祝贺说：“早就听说颜太师德高望重，现在元帅将要即位称帝，这不是有了现成的宰相吗？”
颜真卿扬起眉毛，朝着四个使者骂道：“什么宰相不宰相！要杀要剐都不怕，难道会受你们的诱惑，怕你们的威胁吗？”四名使者被颜真卿凛然的神色吓住了，缩着脖子说不出话来，李希烈拿他没办法，只好把他关起来。
784年，李希烈自称楚帝，又派部将逼颜真卿投降。兵士们在关禁颜真卿的院子里堆起柴火，并浇上油，威胁颜真卿说：“再不投降，就一把火把你烧死！”颜真卿二话没说，就纵身往柴火跳去，叛将们连忙把他拦住。李希烈的打算落空了。
李希烈想尽办法，也没能让颜真卿屈服，最后只好派人逼迫颜真卿自杀了。
责任感源于忠诚。没有忠诚，责任感就无从说起，没有责任感，你就会在诱惑面前把握不住自己。这样，你的事业结构就会土崩瓦解，最终只能在一片废墟中独自哀叹，所以说，背叛忠诚的最大受害者将是背叛者自己。颜真卿宁死不投降，就是用行动验证“忠诚”二字。
具备先忧后乐的悲悯之心
范仲淹，字希文，苏州吴县人。唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州，后迁居苏州吴县。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。
他一生功绩卓著，成绩斐然，做了很多为民众所称颂的好事，深受百姓的爱戴。他重视教育，无论到哪里为官，他都十分热心兴办学校，培养人才。
一次，他的朋友滕子京被贬到岳州当官。此处有一名胜，叫岳阳楼，始建于唐朝，到了宋代已经破败不堪了。滕子京到达此处后，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他所托写了一篇《岳阳楼记》来记颂这件事。
范仲淹在文章中写道：“我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们的表现与被贬官的人和失意的文人的态度不同，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：‘在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。’唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”
范仲淹写《岳阳楼记》时58岁，已经被贬谪多次。不管是“居庙堂之高”
还是“处江湖之远”，他始终都没有懈怠“以天下为己任”的人生使命。
现在有一些人，他们的关注点总是集中在个人利益上，忘记了自己是国家的公民，忘记了对于国家应该有的关切之情。顾宪成的名联“家事国事天下事，事事关心”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，不是一个口号，更应该成为我们真正实践的目标。胸怀天下的大气，“先忧后乐”的悲悯之心，是我们应该具备的。
岳飞精忠报国
当“精忠报国”不再是一种传说，他站在历史的上游，向我们诉说着“祖国”的含义。当《满江红》的豪情，被“十二道金牌”班师回朝的军令扑灭，一曲英雄的悲歌奏响。“还我河山”的匾额还在，岳家军的气概不减，他依旧是受万千人尊敬的英雄。
岳飞，字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名的战略家、军事家、抗金名将。
岳飞在军事方面的才能让他被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，同时他又是两宋以来最年轻的建节封侯者，位于南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。
岳飞虽然从小家境贫寒，但他受母亲的言传身教，勤奋好学，年少时就练就了枪术“一县无敌”的本领。在岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。
这一天，岳飞的母亲把他叫到跟前，说：“现在国难当头，儿子，你有什么打算？”
“到前线杀敌，精忠报国！”岳飞回答。
母亲听了儿子的回答，十分满意，“精忠报国”正是母亲对儿子的希望。
她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记住这一誓言。岳飞解开上衣，请母亲下针。
母亲问：“你怕痛吗？”岳飞说：“小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！”
于是，母亲先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了下来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“精忠报国”四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。
岳飞参军后，一直坚持战斗在抗金的最前线，为挽救国家的危亡而英勇杀敌，屡屡斩获敌军大将。他率领的岳家军不畏强敌，独当一面，先后六次与金兵交锋，均获全胜，岳家军声威大震。
正当岳飞准备收复被金人占领的失地时，主和派秦桧向宋高宗献计，连发十二道金牌召回岳飞。岳飞退兵前，长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”后来，岳飞父子因“莫须有”的罪名，在杭州被赐死。
岳飞作为中国历史上的一员名将，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人振奋的佳作。其率领的军队被称为岳家军，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对岳家军的最高赞誉。
岳飞戎马一生，最终带着光复疆土的宏愿和无力回天的遗憾含冤而去，但他那坚贞不屈的气节，为中华民族树立了优秀的典范，为后人留下了宝贵的精神财富。
当行则行，当止则止
文天祥，吉州庐陵（今江西吉安县）人，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又号浮休道人。
文天祥从小爱读历史上忠臣烈士的传记，20岁那年他到临安参加进士考试，在试卷里写了救国主张，受到主考官的赏识，中了状元，后来做了江西赣州的州官。
1275年，元军进逼临安，宋恭帝赵下诏要各地将领带兵援救。文天祥接到朝廷诏书，立刻捐献出全部家产，招募人马准备赶到临安去。有人劝他说：“现在元兵长驱直入，您带了这些临时招募起来的人马去抵抗，好比赶着羊群去跟猛虎斗，明摆着要失败，何苦呢？”
文天祥泰然回答说：“这个道理我何尝不知道。临安危急，却没有一兵一卒为国难出力，岂不叫人痛心！我明知自己力量有限，宁愿以死殉国。”
这时候，元朝统帅伯颜已经渡过长江，分兵两路进攻临安。文天祥向朝廷建议，集中兵力跟元军决一死战。但是恭帝赵与很多大臣都惧怕元军，一味求和，文天祥势单力孤。1276年，伯颜带兵占领临安，谢太后和恭帝赵出宫投降，元军把他们连同文天祥等人押往大都（今北京市）。文天祥中途逃了出来，历尽千难万险，到了福州，与张世杰会合。
1278年，元军攻下潮州，文天祥又被俘虏。元朝丞相博罗派投降官员去劝降。文天祥对其一顿痛骂，骂得他们抬不起头，灰溜溜地走了。元朝对文天祥劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，他被戴上脚镣手铐，过着囚徒的生活。
文天祥被关在牢房里，恶劣的环境只能折磨他的身体，却并不能摧毁他的意志。
后来，元军押着文天祥，希望利用他诱降南宋残军。当船队经过珠江口零丁洋时，面对波涛翻滚的零丁洋，文天祥感慨万千：自己死不足惜，大宋江山风雨飘摇，岌岌可危，今后谁来护卫幼主、光复江山呢？感慨惆怅之余，他吟出：
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这就是流传千古的名作《过零丁洋》。
南宋灭亡后，元将张弘范在庆功宴上向文天祥敬酒说：“宋朝已亡，您的忠孝也尽到了。如果您能为元朝做事，元朝宰相岂不非您莫属吗？”
文天祥说：“国亡而不能救，做大臣的死有余辜，难道还能贪生怕死吗？”
南宋灭亡后，文天祥被押赴大都。4年中历尽苦难，不论是威胁，还是利诱，都无法让文天祥动摇。他写了许多诗，表达自己对于国家的一片忠心。其中最有名的一首叫做《正气歌》，表达了绝不向敌人投降的浩然正气。1282年，文天祥在大都慷慨就义，时年47岁。
君子身处世间，心中都应该有一个行事的准则，天下事有的应该做，有的则不应该做，一旦遇到违背自己的良心与正义的事情，就算可以给自己带来巨大的财富和利益，仍然要坚决拒绝。因此，为人需当行则行，当止则止，有所为，有所不为，不可任意妄为，这样才能“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，堂堂正正，光明磊落，了无遗憾地走出一个美妙的人生。
万里海路见证魄力
郑和出生于明洪武四年（1371年），原名马三保。洪武十三年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。
在靖难之役中，马三保为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。