王修，三国时期魏国名臣。字叔治，北海营陵（今山东安丘西北）人。他7岁丧母，即笃修孝道，深感邻里。先跟孔融，再附袁谭，后归曹操任魏郡太守。为政抑强扶弱，赏罚分明，深得百姓爱戴。后被封为大司农郎中令等职。他笃志修行，临危难而不惧，世人有口皆碑。
家训原典
自汝行之后，恨恨不乐。何者？我实老矣。所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑a也。人之居世，忽去便过，日月可爱也。故禹不爱尺璧，而爱寸阴。时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三，志在善人b，左右不可不慎。善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动。皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也。
《全后汉文》
注释
a遑遑：惊恐匆忙，心神不定。晋·陶潜《归去来兮辞》：“曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？”
b善人：有道德的人。《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。”邢昺疏：“善人，即君子也。”
译文
自从你走了以后，心情很是惆怅。为什么会这样呢？我实在是老了。
所倚仗的只有你们，都不在身边，所以心里惶惶不安。人活在世间，匆匆就过去，时光值得珍惜。所以禹不爱大玉璧，而爱惜每一寸光阴。时间逝去无法挽回，正如年纪大了再也不能变小。愿你早抓紧时间，不只读书，还要学做人。你现在过郡县，越山河，离开兄弟妻儿，是想让你多见识规范得当的行为举止，从优秀的人身上学习高尚的节操，触类旁通，立志做一个有德行的君子，身边的交游不可不慎重选择。能否做好的关键，就在其中。与人交往，必须宽容大度，一举一动都先经过慎重考虑。凡事都要遵循人情世理，不这样就会失败。做父亲的想让儿子好，除了命不能给你，别的什么都不吝惜。
评析
王修生于乱世，相继事三主，对人情世态，体会深刻。求学在外，“皆用情实道理”，作人和治学同时进行。慎于接物，宽人严己，“闻一得三，志在善人”，皆一片爱子之心、肺腑之言。这些观点，非体味遥深者不能及。他还提醒儿子，违背了这些教训，是既做不好人，也弄不好学问的。结尾的殷殷之情，与开首的栖惶之感相照应，使人仿佛见到慈祥与严肃集于一身的老人形象。
中国传统文化中关于人际关系的处理，是个极为复杂且又十分微妙的问题。王修提出“向善”作为核心，“未必读书，并学作人”乃是士人立世的基点。有情怜子与循循善诱的方法和态度，也给人留下深刻的印象。