李暠（351-417），十六国时期西凉政权的建立者。字玄盛，西汉名将李广十六世孙，陇西狄道（今甘肃临洮南）人。晋隆安四年（400），被群雄推为大都督、大将军、凉公，并建年号为庚子，定都敦煌，后来迁都酒泉。他志在以德抚民，敦劝稼穑，百姓乐业，甚有政绩。后以疾终。李暠建立西凉政权以后，为使江山长久，时时训诫诸子。他以周公、孔子思想作为治国立身的准则，告诫诸子虽居高位也应克己自重。他很推崇诸葛亮和应璩的训励思想，常抄录之以训子孙。后世称其为“开国化家”之楷模。其众多子弟均“弱年受任”，身居要职。
家训原典
节酒慎言，喜怒必思，爱而知恶，憎而知善，动念宽恕，审而后举。
众之所恶，勿轻承信。详审人，核真伪，远佞谀，近忠正。蠲a刑狱，忍烦扰，存高年，恤丧病，勤省案，听讼诉。刑法所应，和颜任理，慎勿以情，轻加声色。赏勿漏疏，罚勿容亲。耳目人间，知外患苦；禁御左右，无作威福。勿伐善施劳，逆诈亿必b，以示己明。广加谘询，无自专用，从善如顺流，去恶如探汤c。富贵而不骄者至难也，念此贯心，勿忘须臾。僚佐邑宿，尽礼承敬，宴飨馔食，事事留怀。古今成败，不可不知。退朝之暇，念观典籍。面墙而立d，不成人也。
《晋书·列传第五十七》
注释
a蠲（ju`n）：除去，免去；古代同“涓”，清洁。现代新儒家马一浮先生晚号“蠲叟”、“蠲戏老人”，盖取古意。
b伐善施劳：伐善，夸耀自己的长处；施劳，表白自己的功劳。语出《论语·公冶长》：“愿无伐善，无施劳。”逆诈亿必：逆诈，谓事先即猜疑别人存心欺诈。亿，通“臆”，无根据地猜测。亿必，意为无根据地推测别人必然会如何如何。语出《论语·宪问》：“不逆诈，不亿不信。”
c去恶如探汤：汤，即沸水，探汤，就是手触沸水。此语比喻对恶心怀戒惧。语出《论语·季氏》：“见不善如探汤”。
d面墙而立：指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。也作“墙面而立”。出自《尚书·周官》：“不学墙面”，孔安国解释说：“人而不学，其犹正墙面而立。”《论语·阳货》有“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”
译文
饮酒要节制，说话要谨慎，情绪要理智，对喜欢的人要知其过错，憎恨的人也要知其优点，行事要心怀宽恕，先考察清楚后再行动。众人都嫌恶的，不要轻易相信。判断一个人要仔细考察，核实真伪，远离奸巧谄谀之人，接近忠诚正直之士。减免刑狱，忍耐烦扰，问候老人，体恤丧病，勤勉审理案件，听判官司诉讼。应用刑罚法律，态度要温和，要依据实情实理，千万不要因为情绪原因轻易发脾气。赏赐不要疏漏，刑罚不要姑息亲近的人。亲自到民间体察民情，了解外患带来的苦难；警诫管理好身边人，不要作威作福。不要炫耀自己的长处，不要表白自己的功劳，不预先怀疑别人的欺诈，不随便臆测别人必然怎样怎样，来显示自己的明智。广泛咨询意见建议，不搞一言堂，从善如流，对恶应有对沸水一样的戒惧，绝不伸手作恶。富贵而不骄奢是相当难做到的，记住这些贯注于心，一会儿也不要忘记。对下属官吏、地方上的有名望人士，要遵照礼节照顾尊敬，酒宴吃饭，事事注意关照。古今成败的经验教训，不可不知道。退朝后有空时，要阅读典籍。不学习就像面向墙壁站立而一无所见，做人是做不好的。
评析
《晋书·列传第五十七》称李暠“少而好学，性沉敏宽和，美器度，通涉经史，尤善文义。及长，颇习武艺，诵孙吴兵法”。可见他是一位笃学深思的文武全才。这篇《手令》是他立身处世和从政治国的经验之谈，因此显得内容充实，颇具说服力。
这篇《手令》主要讲了一个“思”字。他训诫诸子，凡事要经过自己的独立思考，不可因循随俗，也不可主观专断。具体说来，包括两个方面：一是爱憎要慎思。爱什么，憎什么。不能出于一时喜怒，要冷静地进行思考。爱一个人，要知道他的缺点；恨一个人，也要知道他的长处。考虑事情要心存宽恕，认真审查后再付诸实施。众人厌恶的人，不要轻易信任。用人要详加考核，遇事要查明真伪。对于阿谀奸诈的小人要疏远，对于忠诚正直的君子要亲近。尽量减少刑法的运用，要耐心处理别人的烦扰，要经常关照年事已高的老人，体贴生老病死。只有慎思，知人才能全面。二是为政要慎思。要细心调查案件，耐心听取百姓的诉讼。需要动用刑法的地方，要平心静气加以审理，千万不可疾言厉色，感情用事。赏赐不可漏掉与自己关系疏远的人，惩罚不可宽容与自己关系亲近的人。要了解民间实情，留心百姓疾苦。管束自己身边的人，不许他们在外面作威作福。不要臆想别人的虚伪欺诈，以显示自己的高明。
遇事广加咨询，切忌独断专行。只有慎思，为政才能清明。
怎样才能增强“思”的本领，提高“思”的水平呢？第一是要向周围的人，包括自己的僚属和地方上的长者请教，事事留心学习。第二是要多读书籍，从古今成败中汲取经验教训。