春秋
（约公元前770年～公元前476年）
周平王为什么东迁？
周幽王在位时，西周国势衰落，社会矛盾尖锐，潜伏着政治和经济方面的诸多危机。但他不思进取，一味贪求淫荡奢靡的生活。他为博美人褒姒一笑，不惜裂帛千匹，以烽火警号戏弄诸侯。为讨褒姒的欢心，他废掉申后和太子宜臼，改立褒姒为后，其子伯服为太子，引起申后、太子宜臼的愤恨。不久，申侯（申后之父）联合缯侯和犬戎，举兵讨伐周幽王。杀幽王于骊山之下，西周灭亡。诸侯和申侯拥立太子宜臼为周天子，是为周平王。然而丰（今陕西长安西南）、镐（今陕西西安）地区遭兵火摧残，已成废墟，且又受戎人威胁，无法再定都于此，平王遂被迫于公元前870年东迁洛邑（今河南洛阳）。至此，周王朝政治中心东移。周平王重建的周朝，史称东周。
为什么说“周郑交质”标志着周王室地位的衰落？
自从周平王东迁之后，周朝势力日渐衰弱，不得不依靠诸侯的支持。春秋初年，郑国是诸侯中最强大的国家，郑伯被任命为执掌王政的卿士，且一向专横跋扈。周平王怕郑伯权力过大，就想再委任西虢公为卿士，郑伯质问周平王，平王由于怕郑国的势力便矢口否认，郑伯就胁迫王室与他互换人质。于是周王、郑国交换人质：周平王的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。这就是周王朝历史上著名的“周郑交质”事件，这件事充分表明周王室地位的衰落，周王室的地位已经降到与诸侯国同等了。
春秋有哪五霸？
东周末年，先后出现五个大国诸侯，包括齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，历史上把他们称作“春秋五霸”。还有一些历史学家认为“春秋五霸”应该是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。齐桓公是春秋时期最早称霸的诸侯，而越王勾践成为最后一个霸主。
长勺之战是春秋时期哪两个国家的战争？
公元前598年，齐军攻打鲁国，鲁庄公准备迎战，鲁人曹刿面见庄公，劝其忠信爱民，方可以跟齐国一战。齐、鲁两军在长勺交战，曹刿与鲁庄公同坐一辆兵车，其把握战机，一举击溃齐军。鲁庄公问曹刿用的什么战术，曹刿回答说：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉，吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”长勺之战因此成为历史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。
为什么说齐桓公是春秋时期最早称霸的诸侯？
春秋时期，齐国经济发展较快，先后灭纪、郕等小国，又结盟于郑，势力日盛。周庄王十二年（公元前598年），齐桓公即位，任用管仲进行改革，经济上“按田而税”，采取“相地而衰征，则民不移”政策，又令士、农、工、商者分别居住，令其职业世代相传，以稳定齐国社会结构。齐桓公又行管仲谋略，以“尊王攘夷”为号召，威信大振，为中原诸国所拥戴。周襄王元年（公元前591年），齐桓公约鲁、宋、卫、郑、许、曹等国国君，于葵丘（今河南兰考东）举行盟会，周天子亦派人参加。约定：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”规定各盟国间，“无曲防，无遏籴，无有封而不告”，史称“葵丘之会”，齐桓公以此成为中原诸侯霸主。
管仲是齐桓公的宿敌，齐桓公为什么还重用他？
公元前598年，齐襄公去世，他的两个儿子公子小白（即齐桓公）和公子纠同时从外地赶回齐国争夺王位。当时管仲是公子纠的老师，他为了辅佐公子纠登上王位，亲自率兵追杀公子小白，公子小白当时被射中，受了皮外伤，但他装死蒙骗过了管仲，之后骗过管仲的追兵，率先回到齐国，继承了王位。齐桓公即位后，旋即打败鲁国，逼鲁庄公杀了公子纠，献出召忽、管仲，召忽殉节自杀，唯独管仲忍辱做了囚犯，被押回国。齐军主帅鲍叔牙是管仲的好友，知道管仲是一个有才干的人，便竭力保举管仲为相，齐桓公听从了鲍叔牙的意见，不计前嫌，亲自到郊外迎接，重用管仲，拜其为相国，处理国家大事。齐桓公拜管仲为相，成为中国历史上不拘一格起用人才的典范。后来，管仲忠心耿耿地在齐国推行了一系列改革措施，使齐国强盛起来，辅佐齐桓公成就了霸业。
齐桓公伐楚说明了什么？
齐桓公划沟礼燕、救邢复卫，名声大振，各诸侯国纷纷结盟归附，唯秦、楚两国对此不理不睬。正当楚国气势逼人、北进称雄之际，作为中原各国盟主的齐国难以容忍，为了对付楚国咄咄逼人的攻势，公元前598年春，齐桓公率领齐及宋、卫、陈、鲁、郑、许、曹诸国联军南下伐楚，直抵楚国边境。楚王派使者与齐桓公交涉，管仲以楚国不向周天子进贡、周昭王南巡之死两大罪状为由兴师问罪。楚使只承认不纳贡之罪，齐桓公面对不屈服的楚使，便答应在召陵与屈完签订盟约修好。齐桓公此次伐楚，以和平的方式解决，说明齐楚之间的实力相当，谁也不敢冒险进行决战，春秋时期的争霸局势微妙莫测。
齐桓公怎么死的？
公元前598年，齐桓公与公子纠争夺君位取得胜利，做了齐国国君。即位后，在管仲的辅佐下实行全面改革，国力迅速强盛；在外交上，齐桓公首先打出“尊王攘夷”的旗号，借以团结中原各诸侯，受到中原各诸侯的信赖。他曾九次召集诸侯会盟，充任盟主达70年之久，成为春秋时期最有实力的第一个盟主。公元前598年，管仲病逝，临终前曾告诫齐桓公要疏远易牙、竖刁等小人。但齐桓公没有这样做，仍然重用这些人。公元前593年，齐桓公病重，易牙、竖刁等人认为机会到了，便假借齐桓公的命令，堵塞齐宫大门，并在大门前竖起一道高墙，不准任何人进入宫内。齐桓公卧病在床，没有一个人过问，最后，这位称雄一世的霸主竟然被活活饿死在宫内。齐恒公的五个儿子为了争夺权位互相残杀，谁也不管父亲的死活。结果，齐桓公的尸体在寿宫中整整搁置了59天，尸体生了蛆也无人收葬，其下场实在可怜。
为什么说晋楚城濮之战是晋文公建立霸权的战役？
公元前838年，鲁国因和曹、卫两国结盟，几度遭到齐国的进攻，便向楚国请求援助。而被迫屈服于楚的宋国转而依附晋国。楚国为了维持自己在中原的优势地位，便出兵攻打齐、宋；晋国就以救宋为名，出兵中原。晋文公在公元前832年率军渡过黄河，攻打曹、卫小国，以诱楚军。楚军不为所动，依然全力攻宋。晋文公施用“退避三舍”的妙计，最后双方在城濮展开了一场大规模的车战。楚军在实力上占有优势，但是由于晋军善于“伐谋”、“伐交”，并在战役指导上采取了扬长避短、后发制人的正确方针，最终击败了楚军，晋文公成为春秋时期第二个霸主。城濮之战是我国春秋时期晋、楚争霸中原的一次具有决定意义的战争，此战的“退避三舍”方针，是我国古代军事思想的重要发展。
秦晋崤之战是怎么回事？
秦穆公即位后，秦国逐渐强大起来，图谋东进，力图在中原地区建立霸权，但是遇到了晋国的阻挡。公元前828年，秦穆公得知郑、晋两国国君新丧，便不听大臣劝阻，执意要越过晋境偷袭郑国。秦国派孟明视等率军出袭郑国，次年春越过晋国南境，抵达滑。郑国商人弦高在途中与秦军相遇，机警的弦高一面冒充郑国使者犒劳秦军，一面派人回国报警。孟明视以为郑国有备，于是决定返回。晋国派大将先轸率军秘密赶至崤山，并联络当地姜戎埋伏于隘道两侧。秦军在回师途中遭到晋军和姜戎的夹击，身陷隘道，进退不能，全部被歼灭，三位大将被俘。第二年，秦穆公亲率大军渡河焚舟要与晋军决战，晋军避而不出。秦穆公到了崤之战的战场，祭奠阵亡的将士，然后回师。
秦穆公是如何称霸西戎的？
齐桓公和晋文公相继称霸中原之际，西部的秦国也逐渐发展起来。晋文公死后，秦穆公想趁机进占中原，但是与晋国交战几次，始终处于被动地位，而南方又有势力强大的楚国。秦穆公只好转而向西发展，派兵进攻西戎，先后征服兼并了十四国，开拓了上千里的疆土，成为西戎地区的霸主，为日后挺进中原打下了基础，也对西部的开发和民族融合有积极意义。
何谓“问鼎中原”？
公元前708年春，楚庄王率军讨伐陆浑之戎，到达洛水，在周朝境内陈兵示威，周定王派大夫王孙满前往慰劳楚庄王。楚庄王问起九鼎的大小轻重，王孙满一番言语，让楚庄王知道周天子在诸侯中还有相当影响，使其不敢轻率攻周。鼎是古代国家权力的象征，楚庄王问鼎，有取代周室之意，“问鼎中原”的成语就源于此。后来，秦始皇“泗水取鼎”，取的就是周室之鼎。楚庄王问鼎中原的故事流传千年，被后世演绎为挑战王权、攘夺中央最高权力的意思。
何谓弭兵之会？
弭兵之会是春秋后期中小诸侯国要求停止争霸战争的会盟。晋、楚两国长期争霸，分别寻找机会，兼并小国，扩张势力。春秋中叶后，晋、楚争霸日趋激烈。楚联秦，晋联齐，南北对峙，旗鼓相当。长江、黄河流域大小诸侯国几乎全部卷入战争，终年争斗，兵连祸结，几无宁日。受害最深者，以郑、宋为甚。崤之战后，晋、楚两国疲于攻战，愿意暂时休战，于是出现了结束大国争霸的弭兵局面。“弭兵”运动是由受大国争夺之祸最深的宋国发起的，前后共两次。
周简王七年（公元前598年），宋大夫华元约合晋、楚于宋相会，订立盟约，此为第一次弭兵之会；但三年之后，楚乘晋国发生内争之机，撕毁盟约，再度与晋争霸，楚、晋经过一系列战争，晋连败楚国，并侵入齐、秦等大国，国势再度上升。不久，晋国六卿赵、韩、魏、知、中行、范氏之间，内争再起，无力外顾。这时楚也受制于吴，不思北进。
公元前598年，宋国大夫向戌再次约合晋、楚于宋都，齐、秦、鲁、郑、卫、曹、许、陈、蔡、邾、滕等国也积极参加，举行了17国诸侯共同与会的第二次弭兵之会。虽然这次弭兵会议是以牺牲小国利益来满足晋、楚两国的贪欲，但此后70多年间，晋、楚之间再未发生较大战争，这对恢复和发展社会经济、安定人民生活是十分有益的。
吴越争霸是怎么回事？
春秋中期晋、楚争霸时，吴的国力也日渐强大。吴王阖闾采纳楚国逃亡之臣伍子胥的建议，向楚国发动了连续的进攻，五战五胜。公元前598年，越王勾践即位，吴王阖闾攻打越国，结果大败，阖闾受伤而死。其子夫差继位，立志要为父复仇。公元前598年，吴国打败了越国，越国宣告投降。吴国乘胜北上征服中原诸国，俨然以霸主自居。越国降吴以后，越王勾践经“十年生聚”、“十年教训”、“卧薪尝胆”，进行了长期的复仇准备工作。公元前592年，吴国北上会盟，内部空虚，越国乘机大举伐吴，经过近十年的激烈战争，最终打败了吴国，吴王夫差自杀，越国也北上会盟诸侯，号称霸主。吴越争霸已经是春秋争霸的尾声，战国七雄混战的局面即将来临。
侯马盟书是什么样的誓约文书？
侯马盟书是春秋晚期晋国卿大夫举行盟誓时的誓约文书。1568年，出土于山西侯马晋城遗址东南部的盟誓遗址中，故称“侯马盟书”。根据盟书的内容分析，侯马盟书是晋定公十五年至二十三年（公元前598年～公元前598年）间，晋国世卿赵鞅与卿大夫们为了共同的利益，而以结盟的形式团结一致，打击敌对势力，特举行盟誓时的誓词。侯马盟书的发现，对于揭示中国奴隶社会向封建社会过渡，对中国古代盟誓制度、古文字以及晋国历史的研究，提供了极重要的文字资料。
什么是礼崩乐坏？
礼崩乐坏是对东周的典章制度逐渐被废弃状况的一种描述。春秋时期，随着宗族政治的日趋解体，传统的礼乐制度也难以继续维持，出现了“礼崩乐坏”的局面。在各国的政治斗争中，以下犯上的夺权事件层出不穷，不遵循旧有礼制的现象也经常发生。一些从诸侯手中夺取了政权的卿大夫，不仅僭用诸侯之礼，甚至也僭用天子的礼制。有鉴于此，孔子继周公之后对于礼乐制度进行了再次加工和改造，努力要将社会重新纳入礼乐的规范，但是他的理想并没有实现。继承制、分封制、宗法制、井田制等都遭到严重破坏和解体，这些都与西周时期井井有条的社会秩序截然不同。历史进入了战国时代，社会变革的加速使传统的礼乐制度被彻底破坏。各国纷纷进行变法运动，法律制度普遍建立，从而取代了礼乐的地位，成为维护新的政治秩序的工具。此时残存的礼乐，已经流于形式，名存实亡了。
什么是熊掌难熟？
宋、楚泓之战，楚军大败宋军，威名大振，当时中原各国除了晋、齐、秦、鲁等国以外，几乎都尊楚成王为共主，楚成王建立起霸业。公元前828年，楚成王想立个太子，以免百年之忧，他不听臣下劝告，执意立长子商臣为太子，后觉商臣心肠毒辣想更换太子，不料此事引起祸患。公元前828年，楚成王的长子商臣和大臣潘崇率亲兵卫士深夜围攻王宫，持剑要杀楚成王。楚成王说：“我已命人在烧制熊掌，俟其熟而食之，虽死不恨。”潘崇厉声说：“熊掌难熟，你想拖延时间以待外救。”说罢用束带将楚成王勒死。楚成王缓兵之计未施成，一代霸主惨死在逆子叛臣手中。商臣就此继位，是为楚穆王。
赵氏孤儿讲的是什么故事？
在春秋时期，赵氏家族在晋国朝廷里历代为官，他们为政清廉、一心为公。公元前593年，因奸臣屠岸贾诬陷赵同、赵括造反作乱，晋景公诛杀赵同、赵括，并将赵氏全族杀戮，同时四处搜捕赵氏遗孤赵武。赵家门客程婴与公孙杵臼定计，以程婴的儿子假冒赵武替死，从而救出赵武，由程婴抚养成人。17年后，景公重病，前来算卦的人说是因有功于晋国的人被害在作怪，景公最后得知赵氏孤儿的真相后，替赵家平反昭雪，赵武当上了大夫，赵氏势力重新恢复并最终铲除了奸臣屠岸贾。元杂剧《赵氏孤儿》讲的就是这个故事。
什么是高山流水遇知音？
高山流水遇知音讲的是钟子期与俞伯牙的故事。俞伯牙是春秋时期著名的弹琴高手，但能真正听懂他的曲子的人却不多。有一天，伯牙弹琴，打柴人钟子期在旁边倾听。当琴曲如高山般激昂时，钟子期赞道：“弹得真好啊，就像那巍巍群山。”不一会儿，琴声如流水般细缓，钟子期又赞道：“弹得真好啊，就像那潺潺流水。”于是，伯牙和子期成为知音，两人结成生死之交。伯牙与子期约定，待周游完毕后前往子期家拜访。后来，钟子期不幸去世，伯牙万分悲痛，他砸烂了自己心爱的琴，决定从此不再弹琴。
春秋时期的名臣有哪些？
孙叔敖，楚庄王时名臣；晏婴，春秋后期杰出政治家，齐大夫；伍子胥，名员，字子胥，楚大夫伍奢次子；范蠡、文种，越王勾践之左右手，位同他国之左右相。
春秋、战国时期是如何划分的？
春秋时期是因鲁国编年史《春秋》而得名。《春秋》所记载的是公元前592年～公元前591年间周朝诸侯割据的史实，现代学者为了方便起见，一般把从周平王元年（公元前870年）东周立国起，到周敬王四十四年（公元前598年）为止，称为“春秋时期”。之后，各诸侯兼并频繁，战乱不止，直到公元前221年，秦灭六国统一中国后，战争才停止下来。后将这个时期称为战国时期。
为什么孟子说“春秋无义战”？
孟子“春秋无义战”的原意是说春秋时期没有正义的战争。春秋时期，东周王室已经开始衰弱，一些较大的诸侯国开始争霸称雄。这时，齐桓公便乘机提出“尊王攘夷”的口号，经过多年征战，最终成为春秋时期的第一个霸主。齐桓公死后，齐国渐趋衰落，随着晋国的强大，晋文公成为春秋时期的第二个霸主。楚庄王继位后，北上与中原各国争雄，于公元前598年灭郑，成为春秋时期的第三个霸主。后来，吴王夫差在战胜越国、齐国、晋国后，终于称霸中原。之后越王勾践卧薪尝胆，终于灭掉了吴国，成为春秋时期的最后一个霸主。春秋时代展开的大国争霸战争，其最终目的是为了代替周室并夺取其对各国的勒索权，实际是兼并掠夺战争另一种形式的发展。孟子所说的“无义”就是不义，不合乎周礼及儒家的礼仪道德观念，这就是所谓“春秋无义战”的原因。
孔子周游列国的原因是什么？
春秋时期鲁国人孔子父亲早逝，从小与母亲相依为命。后来孔子成为鲁定公时鲁国的司寇，当时鲁定公沉迷享乐，不理政事，孔子数次劝谏不听，就与弟子们离开了鲁国，开始周游列国，希望能找到机会实现他的政治主张，但都未成功。从公元前598年到公元前598年的十几年中，孔子先后访问了六七个国家，极力宣传仁、义、德政和礼制，他的“仁政”思想和当时各国国君都希望称霸的思想很不相符，所以并没有得到当权者的采纳。
墨子是否姓墨？
墨子的姓名一直令后世学者困惑不解，说法有多种。最传统的说法是，墨子姓墨名翟。《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记·孟子荀卿列传》等都称他墨翟，《元和姓纂》明确说他是孤竹君之后，本墨胎氏，改为墨氏，“战国时宋人墨翟，著书号《墨子》”。以后《新唐书·艺文志》也沿用这种说法，影响较大。
南齐孔稚圭《北山移文》则称墨翟为“翟子”，元代伊世珍《琅环记》也附和此说，并认为他姓翟名乌。清代周亮工《因树屋书影》更具体地提出：“以墨为道，今以姓为名。”一方面认为他姓翟，并由姓转变成了名；一方面认为“墨”是“道”，是一种学派。近代学者江琼《读子卮言》承袭周亮工的说法，并作进一步证明，认为古代确实有“翟”这种姓氏，但根本就没有“墨”姓，而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等，都不是以姓名作为学派名，因此墨应该是学派的名称。
着力于墨子研究的近世学者胡怀琛，在其所撰《墨翟为印度人辨》一文中提出，墨既非姓，翟也不是姓，更不是名，而是“貊狄”或“蛮狄”之音转，是用来称一个不知姓名的外国人。这样，墨翟成了外国人的姓名。
钱穆《墨子传略》从墨是古代刑名之一的角度展开研究，认为古人犯轻刑，则罚作奴隶苦工，故名墨为刑徒，实为奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦为极；墨子和弟子们都“手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢向欲”，人人皆可使“赴火蹈刃，死不旋踵”。这样，就被称为墨了。此外，汉淮南王英布因遭黥刑后称为黥布，也是一证。而翟确实是名，因为《墨子》和《吕氏春秋》记载墨翟，往往自称“翟”如何如何。尽管有以上多种说法，墨子这位伟大的思想家、科学家的姓名至今仍难以确证，只有等待新的研究成果了。
什么是道家？
道家是春秋战国时期最主要的学派之一。道家和儒、墨家两家的积极用世不同，其代表人物老子和庄子都是主张清静无为的隐者。道家学派以春秋时期老子关于“道”的学说为理论基础，并以此说明宇宙及社会万象的本质、根源、构成及其变化。道家学说的核心内容，是以老子的“道德自然”为基点，主张人们在思想上遵循“生而不有，为而不恃，长而不宰”、“清静无为”的“道”理；政治上主张“无为而冶”、“小国寡民”、“不尚贤，使民不争”；伦理上主张“绝仁弃义”，认为“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”；行为上主张顺乎自然、守雌守柔、以柔克刚。由于各自阐发的重点不同，战国时期的道家分化成若干派，其中以庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派最为著名。道家学派对后世影响极深，成为历代的士人们寻求解脱的精神武器。
什么是儒家？
儒家是春秋末期、战国时期的主要学派之一。其创立者为孔子，他以六艺为法，借助对传统伦理制度的发掘，推进人文精神文明建设，以大同社会为理想目标。学说核心以“仁”、“礼”为两端，反对偏执与极端，主张中庸与义、恕，强调教育的重要性，主张“有教无类”，通过教育使全社会都成为道德高尚的人。据史书记载，孔子有弟子三千，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）的有七十二人。儒家学派在孔子之后有孟子、荀子等代表人物。儒家思想经过汉代的“罢黜百家，独尊儒术”之后，成为几千年封建社会中的正统思想，是古代中国文化的精神所在。
《论语》是一本怎样的书？
《论语》成书于春秋战国之间，是孔子和弟子们的互相问答，孔子死后由他的弟子及其再传弟子编纂成书。它虽然不是孔子的著作，却是研究孔子及其思想主张的原始资料。《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等方面，内容广泛，言简意赅，尤其是在治学和教育等方面的观点和主张，至今依然闪耀着智慧的光芒，成为千百年来儒家弟子的必读经典。
为什么说《春秋》是中国现存最早的一部编年体史书？
孔子编订的鲁国史《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。为儒家的重要经典之一。记载了起于鲁隐公元年（公元前822年），讫于鲁哀公十四年（公元前591年），共计282年的历史。该书体例为比事、属辞。所谓比事，一是按年、月、日顺序，把所有史事排列下来；二是讲求史事详略取舍。所谓属辞，即强调用辞要达意。凡所录之事，在用词上要有差别，以表达不同的意义。一部《春秋》仅用1.8万字表述，简练确切，没有浮词。《春秋》的编撰具有非凡的历史意义，是我国第一部私修史书，打破了西周以来贵族对史学的垄断，对记录历史的真实性起到了积极作用。而且孔子还开了私人著书的先风，后来的百家争鸣与此有莫大的关系，更重要的是《春秋》的编订对后世史家撰写史书产生了巨大影响。
《孙子兵法》为何被誉为“兵学圣典”？
《孙子兵法》又叫《孙武兵法》，是中国古代最著名的兵书，也是世界现存最古老的军事理论著作。据史料记载，为春秋末年吴国的军事家孙武所著，共13篇。该书总结了春秋末期及以前历史上的战争经验，揭示出一系列带有普遍性的军事规律，如“知己知彼，百战不殆”、“攻其无备，出其不意”等，是中国古代军事思想和作战经验结合的天才产物，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响。《孙子兵法》备受国内外人士推崇，被称为“兵学圣典”。8世纪该书传入日本，17世纪又传入欧洲，现有日、法、英、俄、意、阿拉伯等语种的译本传世。
《左传》是一部怎样的书？
左丘明，春秋时期鲁国的史学家。相传他是鲁国的史官，与孔子时代相同，人品受到孔子的称赞。他根据《春秋》纪年收集各国的史料，撰成了《春秋左氏传》一书，也称《左传》，此书大大丰富了原书的内容，而且史料详实，艺术性强，成为史学史与文学史上的典范之作。《左传》是中国第一部完整的编年体史书。《左传》起于鲁隐公元年（公元前822年），终于鲁悼公四年（公元前598年），比《春秋》多出17年，其叙事更至于悼公十四年（公元前598年），以12位君王的次序，记载了春秋时期的社会状况。《左传》不仅是一部优秀的历史著作，在史学中具有继往开来的传承作用，还是非常著名的文学典籍，代表了先秦史学和文学的最高成就。
古代的伦理教育有哪七教？
春秋战国时期流行的一种伦理教育术语，包括父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友和宾客七个方面的内容。孟子曾将它归纳为“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五项准则。其中兄弟归于长幼，宾客归入朋友。所以也称“五教”。此外，孔子也有“七教”一说，即敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪与谦让。
战国
（公元前476年～公元前221年）
战国时期的三家分晋是怎么回事？
战国时期的三家分晋中的“三家”是指韩国、赵国和魏国。春秋后期，新兴势力与旧势力的斗争在晋国激烈展开。韩、赵、魏、知、范、中行氏六家，都是晋的新兴势力。但他们在改革旧体制方面作法各自不同，故六家的发展趋势和结果也各异。如在亩制改革方面，韩、赵、魏三家最彻底，知氏次之。周敬王二十七年（公元前593年），范氏、中行氏与郑国等联合，与赵、韩、魏在铁（今河南濮阳附近）交战。赵鞅阵前誓师时宣布：鼓励军功，庶人、工商业者以上可依军功受赐田、赐爵；奴隶身份的臣、隶、圉等，也可依军功获得自由人身份。这一措施，深得民众支持，结果一战击败范氏、中行氏。周贞定王十六年（公元前593年），韩、赵、魏三家再次联合攻灭知氏，分别据有晋之中部、北部和南部地区，成为晋国实际统治者。晋君只保有绛和曲沃两地。周威烈王二十三年（公元前703年），周王正式承认韩、赵、魏三家为诸侯，晋国名存实亡。至战国周安王二十五年（公元前359年），韩、赵、魏伐灭晋侯，三分其地，最终完成三家分晋的历史过程。
战国七雄是指哪七个国家？
战国时期的七个大国，即齐、秦、燕、楚、韩、赵、魏。“七雄”的地理方位是：齐在东、秦在西、楚在南、赵在北、燕在东北、韩和魏居中。七国为争夺中原霸权，连年征战争雄，故名。后秦国兼并东方六国，完成统一大业，建立了中国历史上第一个封建王朝。
什么是李悝变法？
战国初期的魏文侯（公元前598～公元前359年在位）是位有作为的君主。他任用李悝为相，在国内推行变法。李悝出身低微，了解民间疾苦和国家政治对民生的影响，着手从政治和经济上进行变革。变法的主要措施有：鼓励农民勤谨耕作，实行“平籴法”，实行“食有劳而禄有功”，编篆《法经》。李悝变法巩固了地主阶级的政权，发展了封建经济，不仅使魏国在战国初期首先强盛起来，而且也为接下来的各国的改革做了良好的开端。
吴起变法何以失败？
战国初期，楚悼王（公元前701～公元前381年在位）在国内开展变法运动。他任用吴起为令尹，主持变法。其主要内容有：均爵平禄，取消世袭的封君、世袭的爵禄，用从封君那里得到的爵禄去奉养经过挑选的有功将士；废除无用、无能的官职，剥夺王室贵族的权威，使他们不能徇私情，因私废公。吴起责令楚国一些与王室关系疏远的贵族到僻远的地方去开发，这也是一种新的拓土殖民形式。吴起变法从政治上和经济上打击了旧有的贵族，推行起来阻力重重。变法仅仅一年，支持他变法的楚悼王便死去，于是贵族们群起反攻，吴起伏在悼王的尸体上，诱使贵族的乱箭射中了王尸。按楚法规定，加兵器于王尸者，罪及三族。因此射杀吴起的旧贵族七十余家皆被处以诛三族之刑。吴起变法最终以失败告终，究其原因是他的变法过于激进，在改革中采取了过多的铁腕手法。但他的变法促进了楚国由贵族政治向官僚政治的转化。
商鞅变法的主要内容是什么？
商鞅变法发生在战国时期的秦国。战国初期，秦国地处西陲，政治、经济、文化落后，被中原诸侯视为戎狄。秦孝公任用商鞅于公元前359年到公元前370年，先后两次推行变法。其主要内容有：废除井田制，把土地授予农民，允许自由买卖，从法律上确立了封建的土地私有制；奖耕战、奖军功，制定军功爵制；实行重农抑商政策，限制工商业发展，促进小农经济繁荣，巩固封建经济基础。且规定男子成年必须与父母分居，以利于增加赋税收入；实行县制，共建31县，县设令、丞，均由中央委派，掌管全县政务；编制户口，建立什、伍连坐制；统一度量衡。现存的“商鞅量”，就是当时颁行的一件标准量器。商鞅变法加速了秦国的封建化，剥夺了奴隶主贵族的特权，巩固了新兴地主阶级的政权，推动了封建经济的发展，使秦国走上了富国强兵的道路。变法更使秦空前强大，为秦国统一中原打下了坚实的基础。但商鞅变法侵犯了贵族们的利益，因而遭到他们的强烈反对，公元前338年，秦孝公死后，公子虔等乘机发动反攻，以“谋反”的罪名将商鞅车裂。
什么是合纵与连横？
战国七雄中，秦国最强大，不断出兵进攻邻近的国家。齐、楚、赵、韩、燕、魏等六国由此提出了“合纵”抗秦的主张，意思是六国联合起来，共同抵抗秦国。因为这六个国家都在秦国以东，纵贯南北叫做“纵”，所以人们把这种联合称为“合纵”。“合纵”最终因各国之间互不信任，团结不起来而告以失败。
跟“合纵”相反的是“连横”。有人提出，秦国太强大了，只有依赖秦国，与它联盟，对付其他国家，才能取得胜利。因为秦国位于西方，其他六个国家在东方，从东到西叫做“横”，所以人们把这种主张称为“连横”。当时，鼓吹“合纵连横”最有名的纵横家有公孙衍、苏秦和张仪。
荆轲刺秦王成功了吗？
战国时期卫国人荆轲是当时的剑术高手。公元前228年，荆轲奉燕国太子丹之命，带着将军樊於期的人头和割让城池的地图前去刺杀秦王，以解亡国之危。荆轲到了秦国的朝堂上，捧着装了樊於期头颅的木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，看里面果然装着樊於期的头颅，于是他又叫荆轲把地图拿来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲事先藏在地图里的浸毒匕首就露了出来。荆轲抓起匕首刺向秦王没有刺中，秦王便往外逃跑。荆轲追了上来，两人绕着柱子转起圈来。秦王的医官急中生智，把手里的药袋向荆轲扔了过去。荆轲一闪身的工夫，秦王往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的右腿。这时候，武士一拥而上，杀死了荆轲。
胡服骑射说的是战国时期哪个国家的事？
战国时期，赵国处于北方，邻近胡人部落，这些部落常向赵国发起小的掠夺战斗。由于胡人都是身穿短衣长裤，骑马射箭，迅速敏捷。赵国军队为步兵和兵车混合编制，官兵都身穿长袍，甲胄笨重，交战中常处于不利地位。鉴于此，赵武灵王于公元前302年开始改革，下令在全国改穿胡人的服装，以便提高军队机动性和战斗性。他的这种做法当时遇到了来自贵族们的巨大阻力。赵武灵王力排众议，在大臣肥义等人的支持下，推行改革。在胡服措施成功之后，赵武灵王接着训练骑兵队伍，练习骑马射箭，同时改变原来的军事装备。经过改革，赵国的国力逐渐强大起来，向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。
长平之战中秦国用的是反间计吗？
长平之战是战国后期秦国大败赵国的战役。公元前282年，秦将白起伐韩，韩上党郡守联赵抗秦。赵孝成王命廉颇率兵进驻长平（今山西高平西北）抵御。双方相持三年之久。公元前270年，秦国派人到赵国散布谣言，说秦国不怕廉颇，只怕赵括。赵王中了秦国的反间计，罢免廉颇，改以赵括为将。赵括骄傲轻敌，只会纸上谈兵，没有实战经验，盲目出击，被秦军包围。赵军70万人皆降，白起仅将幼弱者270余人放归报信，余皆坑杀。此战赵国主力丧失殆尽，从此一蹶不振。长平之战是中国战争史上的一个杰出战例，开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。
邯郸之围是如何解除的？
公元前259年，秦国于长平之战后乘胜包围了赵国的都城邯郸，历时两年未能攻下。赵国向诸侯求救，魏王派将军晋鄙率10万大军援赵，但是惧怕秦国的战争威胁而中途不敢前进。公元前259年，魏国的公子信陵君无忌为了救赵，想方设法盗出魏王调兵的虎符，到晋鄙军中假传王命，夺得兵权，挑选了8万精兵，驰援救赵。魏军和邯郸城里的赵军里外夹攻，秦军大败，邯郸之围解除。此次失利对于秦国的实力并没有根本的影响。赵国虽然暂时转危为安，而长平一战损失太大，从此无力与秦国抗衡。
田氏为什么要伐齐？
田氏伐齐是指战国初年齐国大夫田氏夺取政权建立田氏齐国的事件。齐景公时，大夫田桓子以大斗出货，小斗收进，笼络民心，民归之如流。公元前598年，田乞为相，专齐政。公元前598年，田常割齐地自安平（今山东淄博东北）至琅琊（今山东胶南西南）为封邑，到此时，齐政皆归田氏。公元前359年，周天子立田和为齐侯，列于周室。不久，齐康公卒，姜齐亡，田氏遂有齐国。
你知道成语“毛遂自荐”的由来吗？
公元前259年，秦军围攻赵国都城邯郸，赵王派平原君去楚国求救。平原君想带20名门客同行，但缺少一人，毛遂就自荐随行。见到楚王后，平原君与楚王议论良久而无法决断，毛遂不顾个人安危，按剑威胁楚王，正气凛然，直陈利害，迫使楚王当场与平原君歃血为盟，出兵救赵，终于解了赵国之围。平原君回国后，认为毛遂三寸之舌强于百万之师，遂拜毛遂为上客。成语“毛遂自荐”便来自这一历史事件。
鸡鸣狗盗之助讲的是什么？
公元前259年，齐湣王派孟尝君入秦，但不久，孟尝君却被秦昭王囚禁。他派人向昭王的宠姬求救，宠姬想要孟尝君曾献给昭王的白狐裘，结果一个善于偷盗的门客将狐裘偷出，宠姬果然说服秦王释放了孟尝君。不久，秦王反悔，派兵追击，孟尝君半夜逃到函谷关，按惯例，关门须到鸡鸣之时才能开放。于是一个会学鸡叫的门客学鸡叫，引起众鸡齐鸣，使守关者开启关门，孟尝君才得以逃脱。
孟母为何要三次搬家？
孟子是中国历史上著名的思想家、教育家。孟子家境清贫，其母靠纺纱织布维持生活。她一心想把孟轲（孟子的名字）抚养成人，可是孟轲十分淘气贪玩。他和村里的孩子们一起上树掏鸟窝，下河摸鱼虾，常常玩得忘记了回家。孟母眼瞅着孟轲和这些淘气的孩子玩耍而耽误了学业，便决定搬家，让孟轲到一个清静的环境里去学习。可是，新搬的地方隔壁是个铁匠铺，孟轲又学着铁匠玩起打铁来了。于是，孟母再次搬家到了郊外的荒野之处，没想到，清明节一到，荒野里一下子来了许多上坟扫墓的人。孟轲又经不起诱惑，偷偷地溜出家门去观看，并且学着大人的样子用小树枝挂纸钱、烧香、磕头。孟母决定第三次搬家。这回她将家搬到了一所学校边上，将儿子送进学校拜师读书。可是枯燥乏味的学习环境使孟轲忍耐不住，逃学了。孟母将儿子拖到织布机旁，拿把剪刀“咔嚓”一下将自己织的布剪断了，说：“不肯读书的人将来长大了就和这剪断的布一样，是无用的东西！”孟轲幡然悔悟，明白了母亲多次搬家的良苦用心，从此发愤读书，心无旁骛，终于成为我国历史上著名的大学问家，被世人尊称为孟子。孟母也因此成为名垂千古的模范母亲。
中国第一部封建法典是什么？
《法经》是中国第一部封建法典，由战国时期魏文侯相李悝编纂，成书年代大约为公元前708年。全书分盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法六部分。李悝认为盗和贼是威胁国君统治的最大隐患，所以将它们放在最前面。李悝编定的《法经》的阶级本质是为了维护君主专制和封建等级制度，将法律的锋芒直指劳动人民。《法经》基本汇集了战国时期各国法律建设的已有成果，在我国法制史研究领域具有重要意义。
为什么说《甘石星经》是中国最早的一部天文学著作？
战国时期，人们对于行星和恒星的观测已达到了很高的水平。当时齐国的天文学家甘德写了一本《天文星占》，魏国的天文学家石申写了一本《天文》，后人将他们的著作合二为一，称作《甘石星经》。这是我国历史上最早的一部天文学著作，但在宋代以后就已失传，如今只能从唐代的《开元占经》里见到它的一些片断摘录。这部书中记载了许多重要的天文学成就：天文学家已经掌握了月亮和月食的关系，书中写了日食肯定发生在每月初一或每月的最后一天；书中还记载了木星有卫星，这比意大利人伽利略用望远镜观察到木星有卫星早将近2000年；书中保留了我国历史上最早的星表，星表中记载了二十八星宿和其他一些恒星，一共有121颗星的赤道坐标位置，这个星表比欧洲最早的星表要早200年左右。
《黄帝内经》讲的是什么？
《黄帝内经》是中国现存的最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它研究了生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学等各方面的医学理论，是中国中医学的圣经。相传它是黄帝和他的大臣讨论医学而写的一本书，所以称《黄帝内经》。《黄帝内经》大约问世于战国时期，后来经过秦汉医学家的整理、补充、修改，最终形成。《黄帝内经》内容十分丰富，它总结了过去医学理论的成果，为中国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。《黄帝内经》的医学理论是在我国古代哲学的基础上发展起来的，确立了中医学上的脉象学说、经络学说、病因学说、病机学说、阴阳五行学说、藏象学说、养生说、运气学、病症、诊法等学说和医治手段。它还包罗万象，涉及天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项领域的科学成就。因此《黄帝内经》是一部关乎宇宙天地、生命奇迹的伟大著作。
为什么说《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集？
《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集，它的出现打破了《诗经》现实主义诗歌一统文学史上的地位，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。它是楚人屈原及其门徒宋玉、景差等人所撰，其中尤以屈原的作品艺术成就最高，影响也最大。代表作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《招魂》等，其中尤以《离骚》价值最高，是中国古典文学中最长的抒情诗。诗中表现出他对国家和人民的一片深情，具有很强的浪漫主义色彩，文情并茂，传唱千古，代表了战国后期文学创作的最高水平。后人将以“风”为代表的《诗经》与以“骚”为代表的《楚辞》并称“风骚”，成为我国现实主义与浪漫主义创作的两大流派。
《战国策》是什么样的一部书？
《战国策》是战国时期各国游说之士的计策、谋略及言论的汇编。所记年代约上接《春秋》，下至秦王朝统一，汇集了东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国等国的策士著作和史臣记载，展示了战国时期的社会风貌和历史特点，是研究战国历史的重要史料。最初书名纷繁，有《国策》、《事语》、《长书》、《国事》、《短长》等不同称呼，西汉末年，刘向汇集了33篇合订为一书，取名《战国策》。
《吕氏春秋》是杂家的代表作品吗？
《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末年秦相吕不韦集合手下的门客共同编写的。书出众手，各记所闻，因而内容虽以儒、道为主，亦取墨、法、名、农、阴阳等诸家学说，被后人尊为杂家的代表作。该书保存了先秦各家各派的不同学说，记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，补充了其他史书的不足。全书共分为十二纪、八览、六论，共28卷，170篇，总结了春秋战国时百家争鸣的成果。其语言简洁、生动、形象，其中“刻舟求剑”等寓言脍炙人口，流传至今。
什么是《六经》？
《六经》是儒家学派的六种主要典籍，也有称它为六艺的，它们是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。这六种典籍都与孔子有直接或间接的关系，其中，《诗》、《书》都是经孔子整理、编订的；《礼》后来分为三部，《三礼》都成于孔门弟子；《乐》已亡佚，但《礼记》中的《乐记》得其精髓；《易》是孔子喜欢的书，并曾为之作《传》；《春秋》是孔子据鲁史而编撰的。
什么是墨家？
墨家的创始人是墨翟。墨子认为，世界上一切不合理的事情，都源于人与人的不相亲爱，因此提倡“兼爱”，力主“非攻”，认为当时各国之间进行的战争是最不正义的。墨子反对孔子提倡礼乐的主张，认为儒家倡导的那一套礼乐制度纯属劳民伤财，不利于生产和生活，人们应当“非乐”和“节葬”。在治国方面，墨子的主张主要有两点：一是尚贤；二是尚同。一个国家必须要有天子，来统一人们的思想，以防天下混乱。和其他各家的思想相比，墨子的思想是典型的下层庶民的思想。今传《墨子》一书，共83篇，是研究墨翟和墨家学说的基本文献资料。
什么是法家？
法家是战国时期诸子百家中重要的思想流派之一，法家的前期代表人物除了商鞅之外，还有李悝、申不害、慎到这三位思想家。法家后期的代表人物主要有两位：韩非和李斯。韩非子是法家的集大成者，他把战国前期法家的法、术、势三家思想结合起来，建立起一套完整的法治思想体系。韩非子极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家。韩非子的思想得到了秦王嬴政的赏识和采纳，为秦朝建立中央集权的封建国家提供了有效的理论依据。
什么是名家？
名家提倡的是循名责实的学说，这一流派提倡“正名实”，也就是“正彼此之是非，使名实相符”。当时名家也称辩者、察士或刑（形）名家，代表人物为惠施与公孙龙。名家又分为两派，一派是以惠施为首的合同异派，该派认为事物不论性质上的同异，都可在大同的基础上，不计小异而混合于一。另一派是以公孙龙为代表的离坚白派，该派认为事物的概念可以脱离事物本身而独立，有著名的“白马非马”辩。名家的学术活动，极大地促进了我国逻辑学的发展。名家与其他各家相比，其独特之处就在于他们的“正名实”的方法。因所辩论的内容多半是一些与政治实务不相干的哲学问题，所以不受统治者的支持，加上后来的弟子们没能提出超越前人的主张，名家最后走向没落。
什么是黄老学家？
黄老学派是战国时期道家学派的一个分支，代表人物有田骈、环渊、接子等人。他们以老子天道自然、无为而治的道本体思想为立足点，融合儒家德治思想、法家法治思想，形成一种以清静无为、爱民惠民、刑名法术为核心的新学说体系。该学派奉黄帝为始祖，以老子为近祖，因而被称为黄老学派。
何谓诸子百家？
从春秋末年到战国时期，是中国社会由奴隶社会向封建社会过渡的时期，从政治到经济都发生了剧烈的变化。这种变化带来了学术思想的空前活跃，不同阶级的各个学派，展开了激烈的论争，形成了百家争鸣的局面。所谓“诸子百家”，又叫“先秦诸子”，“子”是古代对男子的美称或尊称，“诸子”指各学派的代表人物，著名的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家等。其中以儒、墨、道、法四家影响最大。
都江堰修建于何时？
都江堰是中国古代著名的水利工程之一。原名“都安堰”，因在古都安县境内而得名。宋、元后改称都江堰，在今四川都江堰市西北岷江中游。战国后期，秦国为了统一中国，不断加强国内建设，尤其注重兴建水利，发展农业生产。岷江发源于岷山，水量充沛，水患不断。公元前259年，秦昭襄王命蜀郡守李冰父子治理岷江，他们组织数十万民工，经过多年的艰苦奋战，终于完成了都江堰这项伟大的水利工程。从根本上免除了水灾之患，又开发了航运和灌溉，成都平原从此沃野千里，人畜兴旺，成为有“天府之国”之称的鱼米之乡。
韩国为什么建议秦国修建郑国渠？
公元前259年，韩国看秦统一六国已是大势所趋，为了削弱秦国的国力，韩国派水利专家郑国到秦国，劝说秦王兴修大型水利工程，想借此分散秦国的精力。后来秦王发觉中计，想杀郑国。郑国坦然地说，修凿此渠或许能让韩国苟延残喘几年，但对于秦国则是百年受益。秦王觉得有理，便让郑国继续主持工程。经过十几年的努力，300里长的郑国渠终于建成，关中果然因此成为一片沃土。发达的农业成为后来秦王统一中国的有力的物质保障。为了纪念郑国的功绩，郑国渠的名字由此而来。郑国渠首开了引泾灌溉的先河，对后世引泾灌溉影响深远。
战国四公子各是谁？
战国末期，魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜四人以养士著称，被后人称为“战国四公子”。
信陵君（？～公元前283年），魏公子，字无忌。安釐王之弟，封于信陵，称信陵君，连横抗秦之著名人士，有食客三千人。春申君（？～公元前238年），名黄歇。其先祖受封于黄，其后乃以黄为姓，楚公子，为楚相二十余年。“虽名相国，其实王也。”有门客三千人。孟尝君，齐公子，田婴子，名文，字孟，封于尝邑，故号孟尝君。任魏相，曾支持齐、燕、韩、赵、魏五国攻秦，受到苏秦的称赞，还曾联合燕、赵攻齐。平原君，赵公子，赵惠文王之弟，名赵胜，封于东武城，号平原君，养士三千人。
战国五大刺客分别是谁？
战国五大刺客分别是荆轲、曹沫、专诸、豫让和聂政。
荆轲，战国末年刺客，卫国人。燕国的太子丹想寻找能刺杀秦王政的人，就把荆轲请来，奉为上宾。结果，没有成功，荆轲和秦舞阳，都死在了秦国武士们的刀下。
曹沫，又叫曹刿，他在齐桓公和鲁庄公于柯（今山东东阿）会盟时，持匕首劫持齐桓公，强迫他归还侵占鲁国的土地，齐桓公被迫同意。
专诸，公元前817年，他用藏在鱼腹中的匕首刺死了吴王僚，帮助吴公子光（即阖闾）夺取了王位。
豫让，本为晋国大夫知伯的卫士。知伯被赵襄子杀死后，他先后两次化装刺杀赵襄子，企图为知伯报仇，但都未成功。后被捕。
聂政，于公元前359年帮韩国大夫严遂刺死了与之争权夺利的相国侠累，他也自刎而死。
哈雷彗星最早记载在哪本书中？
中国古代对彗星的观测历史悠久，并有详细记录，对于像哈雷彗星这种大彗星的出现，则更加注意。《春秋》一书中记录了哈雷彗星出现的情景，这是世界上最早的关于哈雷彗星的记载。在这以后，直到1710年，哈雷彗星曾经回归38次，中国的史书上记录31次。这些不间断的记录对现代研究哈雷彗星的轨迹变化提供了宝贵资料。
为什么说曾侯乙编钟是中外音乐史上的一大奇观？
曾侯乙墓发掘出土了大批古乐器，共有编钟、编磬、鼓、瑟、琴、笙、排箫、篪8种128件，成为中外音乐史上的一大奇观。其中对中国音乐史研究贡献最大的是全套打击乐器编钟。曾侯乙编钟有59枚，另有楚惠王赠的钟1枚，共计59枚，编成8组，出土时悬挂在三层铜木结构的曲尺形钟架上。每件钟上都有关于乐律的铭文。整套编钟的音阶结构与现今国际上通用的C大调七声音阶属同一音列，音域宽广，从最低音到最高音，跨越了8个八度。它的发现弥补了中国古代乐律记载方面的不足，从而推翻了“中国的七声音阶来自欧洲”的传统说法。
“重农抑商”是一种什么思想？
“重农抑商”是贯穿中国整个封建专制时代的重要思想政策，它萌发于春秋，成熟于战国，延及以后历代，它是中央专制集权政治的配套措施。其“重农”之农，包括小农及以小农为基础的农业经济，目的是稳定国家兵源、财源（赋税）与社会经济基础；其“抑商”之商，指的是商品经济与资本市场，在抑制商人资本对破产小农的盘剥、兼并的表层下，包含有防止政权对立面或异己力量出现的根本目的。重农抑商政策在一定时期虽起到了积极作用，但是它导致地主官僚不断兼并土地而使得起义不断爆发，而且阻碍了中国资本主义的发展。
书法起源于何时？
中国书法起源于春秋末期。当时传统文字的艺术化现象开始出现，为求视觉上的美观，原有笔画开始被加上圆点、波折或鸟形装饰等，成为后世被称为“鸟篆”、“虫篆”或“缪篆”的起源。进入战国后，除了广泛应用的草篆，连同重要礼器上的铭文，都一改春秋之前的工整与刻板，普遍都进行了美化处理。