叔梁纥在鲁国做官。他个子很高，力气很大，在一次战役中，他立下了惊人的功劳。
鲁国的将士奋力攻城。守城的人突然把城门打开了，鲁国将士一见，觉得是个冲锋的好机会，便一拥而入，突入城内。其实，这是守城人的计谋，打算把鲁国将士放进城来一半，然后关门狠打。
于是，刹那间，城门缓缓地降落，就要关上了。就在这千钧一发的时候，有人注意到了这个情况，立刻冲了过来。
他就是叔梁纥。
叔梁纥奋不顾身地举起双臂，拼命托住正在下坠的城门。
城门有几千斤重，还裹挟着重力加速度、惯性，但叔梁纥仍旧全力支撑着。
鲁国将士看到后，知道中计，飞快地向城外跑。就这样，叔梁纥拯救了无数的人。他的神勇，被四处传扬。
叔梁纥并不开心，他甚至有些郁郁寡欢。因为他的妻子生了9个女孩，他的妾倒是生了一个男孩，但不幸腿脚有残疾，是个跛子。他想要一个健康的男孩传宗接代，却难以实现，这让他非常懊恼。
战后，叔梁纥来到颜氏家，向颜家求婚。
叔梁纥的年纪，与颜父差不多。但颜父不计较这个，他佩服叔梁纥的英勇，同意了这门亲事。
颜父叫来3个女儿，让她们做出选择，由谁嫁给叔梁纥。
长女和次女觉得叔梁纥实在太老了，都不乐意，不说话。
小女儿颜徵在重孝道，为了达成父亲的心愿，便欣然应允了。
十几岁的颜徵在，就这样嫁给了四五十岁的叔梁纥，很快生下一个男孩。这个男孩就是日后闻名天下的孔子。
可是，奇怪的是，孔子诞生不久，叔梁纥去世了，孔子和母亲颜徵在竟被孔氏家族赶出门，在外面漂泊。
何以如此呢？
原来，叔梁纥与颜徵在并没有举行正式的婚礼，他们选择了野合。
野合，在史前就有了，在春秋战国时更普通。因为社会动荡，诸侯混战，最缺兵源，所以，各个诸侯国都鼓励生育，允许野合，鼓励野合；春天时，各国还在野外水边，在丛丛桃花中，举行集会，给野合创造条件。
叔梁纥大概是因为年迈，而颜徵在过于年少，他们的结合，于礼不合。所以，便选择了野合。这也是孔子幼年流寓在外的原因。
野合，还催生了上巳节的出现。
从史前开始，古人就崇拜生育，但又不理解生育，以为图腾进入女子体内才能孕育。不过，并不是每个女子都能正常生育，由于疾病原因，一些女子终生不育。古人便琢磨，这一定是鬼神作祟的结果。所以，他们便在春三月去沐浴，试图以此洗去秽气，以治疗不育。久而久之，相袭成俗，沐浴成为三月三的重要内容。这也是“上巳节”的来源，它的意思，三月上旬巳日这天的节日。
周朝时，古人还在三月三相约到水边洗濯，称为“祓禊”。
沐浴变得非常神圣了。
到了汉朝的上巳节，官与民同乐，一起到水边，洗去污秽。那时候的水流，没有污染，清澈甘甜。他们一边清洗，一边戏水，一边饮用。水上漂流着粉色和白色的杏花瓣、桃花瓣，美得入诗
上巳节中，还包含男女“相奔不禁”的活动，还要祭祀高谋。高谋，就是管理婚姻生育之神。
“谋”字和“媒”字相似，谋便从媒字转化而来。最开始的高谋，是个孕妇模样，赤身裸体，有强壮的大腿，发达的胸部，突出的肚子，这是生殖的象征。汉朝的高谋，和婴儿连在了一起。
在上巳节祭祀高谋，不仅为求偶，更为求生育能力。这一天，男男女女光明正大地幽会。一些贵族，还趁此炫耀钱财，肆意游玩。
由于这是法定的幽会日，所以，人人都穿得漂亮，仿佛时装的盛会。
历经几千年，三月三日成为了游春的节日。古人还把这一天，定为麦子的生日。他们把麦子看得和人一样，希望麦子也繁衍很多。
上巳节过后，春耕就开始了。
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孔子说：“席不正不坐。”意思是，席应当摆在恰当的位置，不能歪斜，不能僭越等级。这是春秋战国时贵族起居的一种习俗，如果有谁没有遵守，就会遭到耻笑。