一天晚上，雪下尽了，天上露出一轮清朗的月亮，王徽之见景色清丽，非常喜悦，拿起酒壶就喝了一阵。这时，他突然想念起朋友戴逵来，便急不可耐地要见他，就雇了船只，要去拜访他。
小船划了一宿，才划到戴府门口。可王徽之想了一想，却命令船家带他按原路回去。船家虽然觉得他有些怪，但多划一程能多赚点银子，也就不说什么了。回家后，家人知晓了情况，奇怪地问他：“为什么不见戴先生就回来了？这岂不是空跑一趟？”他笑笑答道：“我是乘兴而行，兴尽而返，何必非见戴逵不可呢？”
王徽之的处世能力比王献之要强得多。他不仅仅喜欢写字、善吟风月，对政治权术也十分在行，所以官运亨通，一直做到中书令。
王徽之晚年挂冠辞职，回到家乡想享享清福。谁知人有旦夕祸福，弟弟献之身染重病。他伤心不已，找到一个巫师，向他苦苦哀求：“听说人的寿命是有定数的，活人可以把寿命借给快死的人。我的才能比起弟弟来差远了，所以想把自己的寿命给他，让我去死，让弟弟继续活在世间吧！”
巫师说：“这不行啊，你也快要走上黄泉路了，没有给别人的了。”
几天之后，王献之一命呜呼。全家人悲恸欲绝，只有王徽之一滴眼泪也不掉。他坐在灵床上，拿出王献之的琴想弹奏一曲，可是无论怎么弹，都弹不成曲调。他长叹一声，悲伤无限地说：“呜呼，献之啊，你人死了，琴怎么也死啦……”说完，一下子昏厥过去。
因为悲痛过度，王徽之背上的疮痈溃裂不愈，一个月之后也丧了命。
◎成语释义
常用来形容睹物思人，对死者的哀悼。
◎故事出处
《晋书·王羲之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
◎出处译文
（王徽之）拿过王献之的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（王徽之）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”
入木三分
东晋时期，王羲之以书法扬名于天下。他将前辈书法家的长处继承下来，再加以变革，开创了一种全新的风格。人们非常崇敬他，都管他叫“书圣”。
表现王羲之书艺成就的佳话有很多，古书上就记载了这样一个故事：由于王羲之书法出众，且地位很高，所以晋朝官方曾让他书写祭祀天地神明、祈求国泰民安、五谷丰登的“祝版”。
到了晋成帝时，人们要将“祝版”上的题词去掉，换上新的内容。可是木工刻削了半天，也没有把王羲之的字迹去掉。人们发现，因为王羲之写字时用笔刚劲有力，字迹已经透入木板三分，想要除去，得花费好一番工夫呢。
◎成语释义
形容书法笔力刚劲、有力。现在人们用它比喻文章或见解深刻、透彻。
◎故事出处
唐朝张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝祭北郊，王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
◎出处译文
当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。
优孟衣冠
春秋时期的楚庄王，非常爱他的战马。因为马太重要了，打仗时没有好马真不行，弄不好就让敌人给生擒了。
可是这位楚庄王爱马也爱得太厉害了。他的马要穿绣花的衣服，要住在装饰华丽的房子里，到了晚上，马还要睡在床上，马的食物居然是枣脯！更令人吃惊的是，马死了以后，楚庄王要大臣们给它大办丧事，而且马的葬礼要按照大夫的规格举行。
文武百官都觉得这样做太离谱儿了，个个有心劝谏君王，可是楚庄王却用旨意堵住大家的嘴：“谁敢反对我的主意，我就定他个死罪！”哎呀，劝谏君王还要赔上吃饭的家伙，这位国君也太不通情理了。大臣们只好闭嘴不谈，让楚庄王任意而为。
楚国有一个名叫优孟的乐人，头脑非常灵活。他听说这件事，便想以一种特殊的方法让楚庄王清醒过来。他刚进入殿门，就哇哇大哭起来。楚庄王又惊讶又好奇，连忙问道：“你如此悲痛，都是为了什么呀？”
优孟一边哭一边说：“您最喜爱的就是自己的马，如今它不幸死了，真是可惜。我们堂堂的楚国物产丰富，有的是好东西，怎么葬它不行啊？听说只是按照大夫的礼仪埋葬它，这太不像话了，我请求以君主的礼节将它安葬。”
楚庄王问他：“真要如此，这匹马应怎样安葬方好呀？”
优孟从容不迫地说：“给它用玉雕一口棺材，再选用最好的木材包在外面，命令士兵和百姓来修造坟墓；出殡的那一天，一定要请到外国来宾相陪。除了这些，还要封给死马一万户的封地。如此这番一搞，各国的诸侯才会知道您是一位轻视人、重视马的君主啊！”
楚庄王听完优孟的一番玩笑话，终于明白自己所作所为的荒唐，也被优孟的一片忠心所感动，长叹一声说道：“没想到我的过错竟达到如此严重的程度！”于是，他毅然改变了原来的主意，不再为死马举行什么葬礼了。
楚国宰相孙叔敖为人刚正廉洁，他知道优孟很贤明，因此待他很好。孙叔敖临死前，对儿子留下遗言：“我没给你们留下什么遗产。我死之后，你们的生活肯定会很艰苦，如果实在过不下去，你就去找优孟，亮明自己的身份。凭着我二人的交情，他一定会尽力帮你的。”
几年以后，孙叔敖的儿子穷困潦倒，只能靠砍柴度日，有一天他碰见优孟，就对他坦诚相告：“我是孙叔敖的儿子，父亲临死前曾说，叫我穷困之时找您帮助。”优孟说：“既然如此，我一定想办法帮助你们，请你不要走得太远，如果找不到你就耽误事啦！”
优孟回家以后，把孙叔敖穿过的衣服、帽子找出来，自己穿戴起来，并且开始模仿他的一举一动。经过一年的训练，优孟觉得自己演练起来，已经很像孙叔敖了，就趁楚庄王过生日那天前去祝寿。
楚庄王见他居然装起孙叔敖来，而且装得颇有几分神似，从此更喜欢他了，甚至提出来请优孟担任楚国的宰相。
优孟说：“面对这么显贵的职位，我得回家与妻子商议商议，请给我三天时间吧。”楚庄王觉得他的话很有道理，就让他回家商议。
三天后，优孟又跑来拜见楚庄王。楚庄王问他：“你的妻子到底跟你说了些什么？”
优孟答道：“她说楚国的宰相太辛苦了。孙叔敖做了宰相，尽心尽力地帮助君王治理国家，使楚国兴盛起来。可是他逝世后，他的儿子连一块立锥之地都没有，只好以卖柴来养活家小。与其做孙叔敖那样的宰相，还不如早些自杀好！”
楚庄王不是个听不进话的君王，听了优孟的话，也觉得自己不照顾忠臣后代，实在有些理亏。于是，他立刻派人找来孙叔敖的儿子，封给他寝丘四百户土地作为封地，让他过上衣食无缺的生活。
◎成语释义
比喻假装古人，或仿效别人的文字。
◎故事出处
《史记·滑稽列传》：“优孟着敖衣冠，仿敖举止，见庄王以动之，王遂召敖之子封之。”
◎出处译文
优孟穿着孙叔敖的衣冠，模仿孙叔敖的一举一动，后来以此求见楚庄王，楚庄王非常喜欢优孟这样，于是召孙叔敖的儿子进宫，赐给他封地。
干卿何事
五代时期，南唐词坛十分兴盛，代表词人有南唐中主、南唐后主、冯延巳等。冯延巳在政坛中屡走红运，曾在中主执政时当过宰相。他的一首《谒金门》堪称扛鼎之作，全词如下：
风乍起。吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里。手接红杏蕊。斗鸭阑干独倚。碧玉搔头斜坠。终日望君君不至。举头闻鹊喜。
词中的主人公是一位思念情人的女郎。春风将池水吹起了波纹。她闲来无事，就倚在栏杆上，与水面上的鸳鸯为戏，揉搓树上的红杏花瓣。她耐心地等呀，等呀，可是总是盼不来心上的人儿。
由于这首词写得特别细腻、生动，人们都喜欢读，且读完仍在体会其中的情味。中主李璟也很喜欢这首词，经常在嘴上念叨着。有一次，中主碰见冯延巳，就和他开起了玩笑：“哈哈，‘吹皱一池春水’，干卿何事啊？”
冯延巳知道天子也喜欢他的词，心中自然高兴，于是赔着小心地说：“我的词虽然人人传诵，却比不上陛下的‘小楼吹彻玉笙寒’！”
李璟见词坛妙手也恭维自己，心中颇为受用。原来中主也写过一首《摊破浣溪沙》词，他写道：
菡萏香销翠叶残。西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。
◎成语释义
用来嘲笑别人多管闲事，表示和你根本没有什么关系。
◎故事出处
《南唐书》卷二十一《冯延巳传》。
为人作嫁
唐朝时期，有才华的诗人层出不穷。有一位诗人名叫秦韬玉，虽然名气不大，但仅凭一首《贫女》，仍然在文学史上产生了影响。
他是京兆人，曾当过唐朝的工部侍郎，他写的《贫女》是一首七律。人们对该诗十分喜欢，以至于后人编选唐诗时，对此诗都念念不忘。
秦韬玉的《贫女》诗是这样写的：
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
在诗人笔下，一位未出阁的穷苦人家的姑娘，因为思想高尚，不去迎合流俗而难以寻觅到适合自己的伴侣。她为此感到忧伤、怅惘，幽幽地进行悲叹。诗的大意是：“我是个穷人家的女孩，从小到大，穿不起绫罗绸缎，就对粗布衣裳喜欢起来。因为家境清贫，我虽然是个成熟的大姑娘，那些巧嘴的媒婆却从不登我的门。现在，人们只对衣着、打扮看重，谁来欣赏我的好思想呢？
“我有一双灵巧的手，针线活儿也非常出众。这种情况完全可以向众人夸口，至于把眉毛画得长长的，来向人家讨好，跟别的女子争奇斗艳，我是不愿意去做的。你看我这样的脾气、禀性，与如今的世态人情格格不入，就算找到了良媒，想找个如意郎君不也挺困难的吗？
“唉！我自己的亲事一点希望都没有，叫人心神不定。可是我还要天天手拿金线、银线绣那些绸衣罗裙，无休止地为人家缝制出嫁的衣裳。年复一年，这样的遭遇真叫人心酸……”
诗人在这首《贫女》诗里，借未嫁女子对苦闷的倾诉，喻指那些家境不好的读书人，因为出身贫贱、无人举荐而陷入忧郁之中。这些才智非凡的寒士，整日为人家出谋划策，自己却没有出头之日，得不到赏识、重用，这种状况真是叫人寒心啊！
◎成语释义
表示为别人忙碌，而自己得不到多少利益。
◎故事出处
《全唐诗》卷六百七十秦韬玉所写《贫女》一诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
◎出处译文
只恨自己每天手拿金线、银线绣那些绸衣罗裙，不停歇地为别人做出嫁的衣裳！
东山再起
东晋时期，有一位名士姓谢名安，他在少年时候就显示出过人的聪明。成年以后，他不但学识广博，而且字写得非常漂亮。
谢安不喜欢玩弄权术，不愿意进入政坛，开始只是做了个著作郎，不久就故意称病，辞官飘然而去。他后来在浙江会稽的东山过起隐居生活，经常和王羲之等好友赏玩山水，论诗作文。朝廷听说他名气越来越大，就封他为吏部郎，想借他撑撑门面，他不想为官，就婉言谢绝了。
后来，征西大将军、晋明帝的女婿桓温，请谢安做司马。由于桓温权势浩大，可比三国的曹操，他不敢与之对抗，只得应召前往。这时他已经四十多岁了。
在谢安将要出任的那一天，很多文武官员都来欢迎他进入政界。有个叫高菘的官员，平时就好直言不讳，这时索性半开玩笑地说：“你过去高卧东山，屡次与天子的意思相违拗，不肯出来做官。想不到今天终于改变初衷了！”谢安听了这话，心里非常羞愧。
由于谢安才华出众，官职一再攀升，后来竟然成为当朝宰相。在淝水之战中，他派弟弟和侄子为大将，抗击前秦，将强大的敌人打得大败。
◎成语释义
原意是指归隐后再出来当官，现在比喻失败后重新恢复力量，干一番轰轰烈烈的事业。
◎故事出处
刘义庆《世说新语·排调》：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何！”
◎出处译文
你屡次与天子的意思相违拗，隐居东山不出。大家都私下里议论：“你要是不肯出来做官，将使天下百姓怎么办呢？”
举案齐眉
东汉时期，出了个名叫梁鸿的读书人。在他很小的时候，他的父亲就去世了，家里没了顶梁柱，因此日子过得十分拮据。可是他的求知欲非常强，用省吃俭用节约下来的钱，一直读到太学。他读了很多书，学问非常广博。
梁鸿从太学毕业之后，不愿意从政，却对养猪产生了兴趣，因此经常到上林苑中放猪。因为他有了适合自己的工作，所以生活过得非常充实。
没想到，有一次因为他没留神，家里着起火来，大火烧了邻家房舍。梁鸿是个谦谦君子，主动找到那位邻居，问共有多少损失，然后用自己的猪进行赔偿。那个房主要了他所有的猪，还觉得他赔得太少，抵偿不了损失。梁鸿见他不满意，就索性提出当他家里的用人，用几年的劳动，来赔偿损失。
梁鸿的厚道之举，使周围四邻大受感动，大家都说梁鸿不是平常之辈，责备房主不该将他的猪全部收下。房主听了大家的话，也觉得自己做得有些过分，就把猪退还给梁鸿，可是梁鸿执意不接受，一个人返回家乡，另谋出路。
家乡人听说梁鸿是个有德之人，于是有很多人想把女儿嫁给他。但不知为什么，梁鸿都一一拒绝。
后来，有一家姓孟的人家，家里有一个女孩，长得又黑又丑，身体肥硕。她的力气非常大，能轻松地举起捣米的石臼，虽已年到三十，还待字闺中。有一次，她的父母问她，找丈夫想找个什么样的？那女儿爽快地答道：“我只有找到像梁鸿那样的有德之人嫁了，才心满意足！”
消息传开，大家都觉得这位孟小姐说话太不自量力，梁鸿既是饱学之士，理应找一个美若天仙的妻子主持中馈，方合道理。老人们不是常把“郎才女貌”挂在嘴边嘛！
没想到这位梁鸿的看法却与众不同，他觉得只要品德优秀，容貌次一点有什么关系？于是同意娶孟氏为妻子。孟家正为女儿的婚事着急，见梁鸿愿意，就让那姑娘穿着漂亮的衣服，嫁到梁家去。
可是结婚之后，过了七天之久，梁鸿却始终不与新娘说一句话。孟氏觉得非常奇怪，便跪在床下，向丈夫问道：“我听说你有很高的志向，曾经拒绝过不少说亲的人家；我其实与你也一样，对许多媒人都不作理会。现在我被您聘为妻子，感到格外欣喜。但是您七天闭口不言，一定是发现我有什么罪过吧，那我就先向您请罪了。”
梁鸿见她如此谦恭，也就不再隐瞒，坦诚相告：“我想与吃穿俭省的女人共度一生。只有这样的女人，才会和我到深山隐居。现在你穿绸缎、搽香粉，显得非常奢靡，这哪是我希望见到的呢？”
妻子听了这番话，恍然大悟，对丈夫说道：“我之所以穿起绫罗绸缎，是想考验你的志向，看你甘于淡泊的心意是不是坚如金石。其实，我早就准备了到山里隐居的衣服，只等你一句话，就穿戴起来。”说完，她走向内室，更换布衣，又走了回来。
梁鸿见她能够听取夫君的意见，做到穿着朴素，心里非常高兴，说道：“这才是我的好妻子呀！”于是给妻子取名为孟光。
过了一段日子，梁鸿与孟光就离开家园，去霸陵山过起了隐居生活。朝廷知道了，觉得梁鸿这样德才兼备之人若不出来做官，实在可惜，就派人去找他。梁鸿见局势不对，就更名改姓，使朝廷找不到他。
后来，他们跑到了吴地。梁鸿给一位富人干活，做舂米的工作。他每天干完活回家，孟光就端着饭菜一直举到与眼眉平齐，不敢抬头看他一眼，对他十分敬重。