这里说的“蕃秀”，源自《黄帝内经》四气调神大论篇第二里，其原文为：“夏三月，此谓蕃秀，大地气交，万物华实”。其内容意思就是说：夏季的三个月，谓之蕃秀，是非人所为自然界万物繁茂秀美的季节，此时，自然天气下降，地气上腾，天地之气相交；换句话说，天为阳地为阴，天地阴阳合，大地上的万物，或曰其植物开花结实，长势旺盛，为秋季丰收创造了好的条件，这样秋季才能够有好年景有好收成。
夏雨谚语
水缸传热本领大，吸热散热比较快。
水缸温度比空气，其温度低凝成珠。
闹得水缸外壁上，晶莹水珠像淌汗。
农家谚语编得好，水缸穿裙大雨淋。
夏季自然气候，其规律性变化的表现是雨水多。人们有时候发现，屋里的水缸的外壁上，不断往下淌着许许多多晶莹的小水珠。所以，叫做“水缸穿裙大雨淋”。
那么，有没有道理呢？
按照一般科普性知识解释来说，因为夏季天气炎热，农家屋里的水缸传热的本领比空气大，吸热和散热都比较快。一般情况下，室内水缸的温度要比空气的温度低。下雨之前，空气温度高，湿空气接触到水缸表面，温度马上降低，空气中的水汽于是在缸壁上凝结成许多晶莹的小水珠往下淌，这就告诉人们：天要下雨了。
但是，需要说明的是：只有水缸自然形成穿裙，才能够真正预兆有雨；或者换句话说，只有缸内的水，实实在在经过十二小时的自然升温后形成的穿裙，才能够真正反映出空气中的水汽凝结所需要的湿度与温度。
不是这样，如果是人为性的：不停地往缸内加入新的凉水，降低缸壁温度，促使空气中水汽凝结而使水缸穿裙，那就不一定预兆有雨。
雨过天晴飘浮着，许许多多小水滴。
经太阳射出七色，形成彩虹天空中。
东虹日出西虹雨，这一谚语何道理？
虹在西方西边雨，下雨可能是很大。
按照一般科普的认识和解释来说，雨后彩虹的出现，与当时天气的变化是紧密相连的。
那么，农家谚语说“东虹日出西虹雨”，其道理何在？
按照科学的解释来说，可作这样归纳概括性的认识：第一，天空中出现彩虹的原因是，雨过之后，天上还飘浮着许许多多小水滴，太阳光被这些小水滴反射成折射，分解成为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色，形成了相当美丽的像弧形桥似的彩虹；第二，如果彩虹在东方，表明东边天空中的大气里有雨。大气一般是由西向东移动的。所以说，东方的阴雨天气，只会是越来越向东移去。然而，彩虹若在西方，表明西边天空大气里有雨，随着大气向东移动，一般说来，雨就会很容易在东方落下。所以说“东虹日出西虹雨”，表明西方出现虹，下雨的可能性是很大的。
秋雨谚语
春夏之雨有不同，秋天下雨水连绵。
人们常言说得好，话虽不多伤心肠。
连绵雨水不晴天，秋收庄稼用车拉。
运到场上成泥巴，农家户户真忧愁。
秋季“容平”，是规律。《黄帝内经》四气调神大论篇第二里提到：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明”，其意思是说：秋季的三个月，其所以谓之“容平”，是指秋季的自然景象；此时大地上的万物成熟而平定，进入收获的季节；此时天气的基本特征是：天高风急，地气清肃。然而，自然界天气的变化亦会出现不一般的情形，天气变得极为少见，例如秋雨连绵不绝，非常影响秋收，使农家万户真忧愁。所以，农家谚语作了相应的反映。当然，有关这方面内容的谚语，其文句有各种各样，上面说的七字谚语只是其中的一种而已。
冬雨谚语
冬雨是矛也是盾，矛盾重重雨雪少。
干冬不雨易瘟疫，连绵不断有传染。
数九寒天格外冷，乞丐冻死街头上。
冰冻三尺地龟裂，来年不收假年成。
冬天，凡是自然气候变化无雨雪，会使人感到干冷，这预示着来年秋天庄稼收成不好，所以人们说是“假年成”。
冬天雨雪少，天气干冷的，对穷苦人，特别是对乞丐来说，非常不利，所以“数九寒天格外冷，乞丐冻死街头上”。
那么，谚语为什么说“冬雨是矛也是盾”呢？
这里可以“冬雨是矛”为例说明。就冬天的雨雪来说，尤其是突然出现雨雪交加的情况，人们应提高警惕，千万别受雨雪交加的寒气所邪；若冬天伤于寒气，到来年的春天，就会使人发生瘟病。因为受到雾露风寒或冬天受到雨雪交加的寒气所邪，就会使人发生寒热。一般规律是：春天伤于风邪，留而不去，会使人发生急骤的泄泻；夏天伤于暑邪，到秋天使人发生疟疾病；秋天伤于湿邪，邪气上逆，使人咳嗽，并且可能发展成为痿厥病；冬天伤于寒，当然包括突然受到雨雪交加的寒气之邪在内，到来年的春天，就会使人发生瘟病。所以谚语说：“冬雨是矛也是盾，矛盾重重雨雪少。干冬不雨易瘟疫，连年不断有传染。”
其实，上面内容按照中医的认识和解释，用《黄帝内经》生气通天论篇第三里归纳概括出的精辟语言来说，其原文为：
因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为痃疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五脏。
（第二节）雨的认识
按照现代科学的认识和解释来说，雨是从天空云中降落的液体水滴，主要由于云中水晶或雪粒因水汽转移、碰撞、合并等作用，不断增大到上升气流无力支持时而下降融化而成。也有由液体水滴直接增大下降而成的。雨滴直径0.1~7毫米（包括毛毛雨滴）。
我国对雨的认识相当早，早在奴隶制时期的《诗经·小雅·大田》里就已经有了记载：“雨我公田”。后来，随着社会不断向前发展，到了北宋，著名的文学家、书画家苏轼在《喜雨亭记》里亦云：“是岁之春，雨麦子岐山之阳。”
《黄帝内经》里涉及的对雨的认识
自然现象中的雨，离不开天地云；“天”是“清阳之气上升而为天，浊阴之气凝聚而为地”，而云雨的形成是“地气上升成为云，天气作用于云，下降而为雨，雨来源于地面的水汽，云成于天气的蒸化”。
《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五里，原文为：
故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出地气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
雨水
雨水是二十四节气之一。每年2月19日前后太阳到达黄经330。时开始。此时我国大部分地区雨量逐渐增加。按照古人的认识和解释来说，比较典型的例子，如宋元时期的学者吴澄在《月令七十二候集解》里云：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。”
雨水与獭祭鱼
春季是农业生产非常重要的季节，耕种土地等都要在春季进行。自古始，人们非常重视春季“雨水”节气，逐渐形成有趣的祭祀“天神”的风俗，即每年一到“雨水”节气，人们讲究捉拿贼鱼祭天，以示祈求“天神”保佑能风调雨顺。那么何谓“贼鱼”？宋元时期的学者吴澄在《月令七十二候集解》里做了解释：“祭鱼，獭一名水狗也，贼鱼者也。祭鱼，取鱼以祭天。”
雨区分为大中小
大雨指降水强度较大的雨。我国气象上规定：（1）1小时内雨量为8.1~15.9毫米的雨；（2）24小时内雨量为25.0~49.9毫米的雨。
中雨指降水强度中等的雨。我国气象上规定：（1）1小时内雨量为2.6~8.0毫米的雨；（2）24小时内雨量为10.0~24.9毫米的雨。
小雨一般指降水强度较小的雨。我国气象上规定：（1）1小时内雨量小于或等于2.5毫米的雨；（2）24小时内雨量小于10毫米的雨。
冬雨暖，春雨寒
冬雨暖：按照一般科普的认识和解释来说，可作这样归纳概括性的认识：冬天太阳入射角小，射到地面的阳光少，气温基本上要靠地面热力来维持。如果天晴无云，热量散得快，天气就会变冷；而阴雨天常是乌云密布，热量散得慢，所以农家谚语说“冬雨暖”。
春雨寒：按照一般科普的认识和解释来说，可以作这样归纳概括性的认识：春天自然气候的基本特征是：气温逐渐升高，并且主要是靠太阳位置北移，入射角度逐渐增大，地面上得到的热量亦是逐渐增多。如果春天出现阴雨天气，使阳光被遮挡，再加上空气潮湿，亦容易吸收热量，使气温降低，所以农家谚语说“春雨寒”。
（第三章）雷
（第一节）雷的谚语
春雷谚语
空中春雷一声响，大地黄金成万两。
人们常说二月雷，治安不好遍地贼。
自古传说春来到，三月打雷龙闹水。
四月打雷江湖平，江河湖海水饱满。
农家谚语为什么说“空中春雷一声响，大地黄金成万两”，有何依据？
天空中雷电闪闪，能产生巨大的能量，把空气加热到摄氏三万度以上，使本来不活泼的氮素和空气中的氧结合在一起，变成氧化氮；氧化氮能溶解在雨水里，被带到土壤中，变成大地上的植物可以吸收的氮肥。据科学家们的研究估计：平均每一次闪电雷声，大约有一千五百公斤氮肥落到地面上；一次大的雷雨，可制造四万吨氮肥。因此，农家谚语说“空中春雷一声响，大地黄金成万两”。
当然，谚语说“空中春雷一声响，大地黄金成万两”，只不过是用春雷代表说明问题而已。
谚语说的“四月打雷江湖平，江河湖海水饱满”，是反映大雨季节出现的必然现象。
夏雷谚语
五月雷声庄稼丰，六月雷声收硕果。
七月打雷水连天，下得果实泥里钻。
一般闪电为横闪，对地面上无影响。
闪电竖闪落地雷，容易伤人要严防。
每年农历五六月间，正值农作物和果实成熟时期，需要恰到好处的雨水，才能够使农作物和各种果实长得茂盛，故农家谚语云：五月雷声庄稼丰，六月雷声收硕果。这只不过是一种比喻，反映农家的美好愿望。
每年一到农历七月间，或者七八月间，一般说来正值大雨季节，但农业生产最害怕下大雨、暴雨连下不断，因为会毁坏庄稼，造成果园落果多，损失大。所以，农家谚语比喻性地说：“七月打雷水连天，下得果实泥里钻。”
每年夏季大雨季节，一般说来，自然是雨水多，闪电雷声多。但是，自然界中的一种自然现象的反映，如闪电打雷，与许多事物一样，亦是一分为二的，有利有弊。所谓“利”，是指对人类社会有好的方面，即自然现象中的“雷”能够给人类社会年年作贡献；而雷对人类社会不利的方面是：雷雨时，闪电多为横闪，叫做“云和云之间放电”，对地面上的人来说没有影响。但是，有的雷能够对人类生命财产造成破坏性的危害，使人遭到雷击。这种雷最突出的特征是竖闪，又称云地闪，就是云和地面之间闪电打雷，是俗称的“落地雷”、“炸雷”。
特别是在竖闪不断，“落地雷”、“炸雷”非常震耳的情况下，离地面不是非常高处集聚的电荷相当多，最容易伤人。所以说，在夏季闪电多雷声多时，人们就需要非常注意，避免遭“落地雷”、“炸雷”的伤害。在强雷雨时，人们需要注意：远离高地和高大而没有避雷装置的物体，如烟囱、树木，尤其是干枯的树木、草垛等；在野外空旷的地方，需要注意：如农民不要扛着铁器农具，游人不要拿铁把雨伞等，因为铁器导电，可造成“落地雷”、“炸雷”的袭击，一旦被击，相当危险，会造成死亡。
秋雷谚语
雷乃发声且春分，雷始收声乃秋分。
八月打雷一般少，农家谚语有反映。
说贼偷即做坏事，以假乱真将人骗。
九月打雷震包子，庄稼避免植物坏。
农家在农业生产中逐渐认识到，自然界中的雷与风、雨、霜、雪、冰等一样，有一定的规律性：“春分”节气时，如果是阴雨天气，就会出现闪电打雷；所以，古时候科学家将“春分”节气二候和三候的“候应”归纳概括叫做“雷乃发声”和“始电”。因此，农家谚语说“雷乃发声且春分，雷始收声乃秋分”。
每年一到阴历八九月间，闪电打雷的现象越来越少了，特别九月问，打雷就极为少见了。所以，有的地区说八九月间打雷不好，怎么不好法，也说不出来符合科学的认识，就编造说八月雷九月雷贼偷即做坏事，以假乱真将人骗；九月打雷震雹子，有地域性；将下冰雹，说是“震包子”，比喻下的冰雹大，像包子似的；但农历九月，下冰雹砸不着庄稼了，被砸的是大地上各种各样的植物；所以说：“八月打雷一般少，农家谚语有反映；说贼偷即做坏事，以假乱真将人骗；九月打雷震包子，庄稼避免植物坏。”
冬雷谚语
十月打雷真稀少，雷声一震出英豪。
大小诸侯心中乱，百姓一方起反乱。
吓得户户将门关，说是空气闹传染。
疾病瘟疫一齐来，病死的人千千万。
一般来说，雷的出现每年都有一定的规律性，例如每年“春分”二候三候的“候应”叫做“雷乃发声”和“始电”（指闪电），“秋分”一候的“候应”叫做“雷始收声”。
但它亦有特殊性，冬天打雷就是属于雷电的一种特殊性。春秋战国前，中国大地上有许许多多的国家，有大有小，在冬天出现的一种特殊的天气——打雷天里，有的国家被另外一个国家里的武装队伍给打败了。所以，古时候就出现了这样的谚语，即“十月打雷真稀少，雷声一震出英豪。大小诸侯心中乱，百姓一方起反乱。”
还有，一般说来冬天不会出温病，温病多发生在春天，冬天发生温病就是一种非常特殊的表现，若此时又出现雷声，人们就编造说：冬天打雷非常不好，说空气闹传染，疾病瘟疫一齐来，病死人千千万。
（第二节）雷的认识
雷是自然界中的一种自然现象，是出现闪电时，闪道中因高温使水滴气化、空气体积迅速膨胀发生的强烈爆炸声。按照古人的认识和解释，叫做“阴阳相薄为雷”，即“阴阳相薄，而乃发声矣。”（《月令七十二候集解》）不仅如此，古代神话将“雷”视为“司雷之神”，例如《云仙杂记·天鼓》里载：“雷曰天鼓，雷神曰雷公。”
春分与雷
春分是我国独创的农业“二十四节气”之一，时间恰好为春季三个月的一半。其规律性表现在：每年一到“春分”，昼夜长短几乎差不多，即“二月中，分者中也，此当九十日之半，故谓之分。”又云：“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”（《春秋繁露·阴阳出入上·下篇》）不仅如此，“春分”这天最突出的特征，按照现代科学解释，就是此日阳光直射赤道，昼夜几乎等长，其后阳光直射位置向北移，北半球昼长夜短。所以，每年只有“春分”和“秋分”这两天太阳才是从正东升起、正西落下，其他时间都是偏移的。
宋元时期的学者吴澄对农业“二十四节气”中的“春分”作了解释，他说：“每年农历二月，惊蛰（节气）后十五日，斗柄指卯，为春分。二月中，分者半也，故此当九十日之半，故谓之分，秋同义，夏冬不言分者。盖天地间二气而已。方氏曰：阳生于子，终年。至卯而中分，故春为阳中，而仲月这节（气）为春分。正阴阳适中，故昼夜无长短也。”
气象趣闻
“雷”的一般规律是：“春分”节气时，“雷乃发声”和“始电”；“秋分”节气时“雷始收声”。
任何事物都有它的特殊性，自然现象中的“雷”亦是一样，这里可举上一个比较典型的例子：印度尼西亚爪哇岛是人类地球上雷电最集中的地区。对于岛上的居民来说，他们已听惯了雷像烦人的交通噪音一样。据统计，在爪哇岛上空每年有三百天可以见到闪电，随之而来的便是震耳欲聋的雷声。也就是说，这里几乎没有一天不打雷。（转引自《农村年书》，1985年载）
天地风雨雷，皆与人体相通