瓜果有着独特的生长特点和文化含义，民间的很多婚俗都与其有着密不可分的关系。在婚俗文化之中，人们也经常借瓜果来表达祈孕求子的祝福。
瓜果具有着独特的自然特点，它们种类繁多、藤蔓绵延、果实累累，如西瓜、甜瓜、黄金瓜等属葫芦科的都卷须缠络，绵绵不已。
瓜果的文化内涵
古时的人们都将瓜果作为多子多福、家业兴旺、家门贤德的象征，人们借用瓜果充分表达了中华传统婚姻思想中的生育观念和家庭伦理观念。不仅如此，在古代，男女还会通过瓜果表情达意，甚至还曾经出现了“投瓜求爱”的习俗。《诗经卫风
木瓜》云：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪极也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”由此可见，早在商周时期，木瓜、桃子等瓜果就已经成为了男女传情达意的媒介。发展到后来成了祝愿家族子孙兴旺、家业昌盛不衰的祝福。
各地的瓜果祈孕婚育文化
在我国很多地方，都流行着诸如“种瓜得瓜，种豆得豆”、“瓜好子多”等俗语，从这些俗语之中不难看出人们对瓜果寄托的祈子之情。在民间各地都有着有趣的瓜果祈孕习俗。据文献记载，我国南方各省如江苏、浙江、湖北、湖南、贵州、广东等地都有送瓜求子的习俗。《清稗类钞迷信类
食瓜求子》条记载：“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶妇而数年不育者，则亲友必有送瓜之举。先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须不使园主知，以彩色绘人之面目，衣服裹其上，举年长者抱之，鸣金放炮，送至其家。年长者置冬瓜于床，以被覆之，口中念曰：种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛宴款之，若喜事然。妇得瓜，则剖而食之。”江南一些地区有着“吃瓜得子”的婚育习俗，清明当天，婚后未有子嗣的夫妇就会在早上买一个大南瓜煮烂，到了中午，夫妇一起吃掉南瓜，据说妻子很快就会怀孕。
在我国福建省的一些地区也有着与此相似的中秋之夜“偷南瓜”婚俗。在当地，中秋之夜会有专门的偷瓜人偷来南瓜送到婚后未育的夫妇家。夫妇不仅要热情的款待此人，还要把拿来的南瓜烹煮后献给众人同吃。由于“男”与“南”同音，瓜蒂可以比喻为孩子，所以妻子要吃那块连着瓜蒂的南瓜，来表达对祈孕求子之意。更有意思的是，《点石斋画报》有一幅《送瓜祝子》图，该图送瓜场面极为热闹。送瓜之人骑马乘轿而来，前拥后呼，隆重异常，接瓜之户全家倾出，恭恭敬敬。
人们出于对瓜果籽多的向往，新婚之时会用瓜瓞纹图装饰陪嫁物品和新房，表达对新人祈孕求嗣的祝福。又“瓞”与“蝶”同音，所以还有些图案在瓜瓞中间加上了蝴蝶的造型，更烘托出了新婚的甜蜜喜庆气氛。
延伸阅读
祈孕求子的其他符号
除了使用瓜
表达祈孕求子的愿望，人们也经常用蛙纹图表达相同的祈愿。从外表上来看，蛙的肚腹和孕妇的很相似，都是圆润和饱满的；从内涵上来看，蛙的繁殖能力很强。所以，蛙从原始时代就被人类用来象征女性怀孕的子宫。有些新婚祝福图案中，经常用字的四周延伸出美妙的花纹形成“万字锦”，也有的“”字出现在新房的地板砖上被称为“曲万”，很多人会把字当作“万事如意”的简化版。但是，字的另一种寓意也应该被人们注意，有文化专家认为，纹不是万事如意的寓意，应该是蛙纹图的变异版，早先蛙的形象被抽象成了“”样式。在我国新石器时代的遗址中出土的陶器上就发现了这种图案，先秦的青铜器上也可以看到蛙纹的发展。人们认为，字和蛙纹一样，象征女性子宫所衍生出来的生殖崇拜。所以，字的另一种涵义，还可以理解为祈孕求嗣。