南宋抗金名将岳飞墓前有一块镌刻着诸葛亮前、后出师表的刻石。其书法字体遒劲，气韵生动，是碑刻艺术的珍品。河南南阳、汤阴、项城、浙江杭州、江苏徐州、山东济南、四川成都、陕西岐山、湖北黄冈等地均有摹刻。关于书法的作者，多数人认为是岳飞，但也有持否定论者。
认为是岳飞所书者，其依据是，南阳武侯祠、汤阴岳飞庙摹刻上的跋语。跋中说：“绍兴戊午（１１３８年）秋八月，过南阳、谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”落款是：“岳飞并识”。
“识”同“志”，意为用文字、符号标记。
持否定意见的人，古有裴景福、欧阳辅等人，今有杨震方、庞怀清、徐森玉等人。
裴景福在《壮阁书画录》卷五，着录《宋岳忠武手书七绝诗轴》中说：“世传出师二表，余见三卷皆同，其伪自知。”意思是：相传诸葛亮所作《出师表》有《前出师表》和《后出师表》之分，我所看到的传为岳飞所书的三个卷轴内容相同，并无“前后”之分，它的真伪不辨自明。
欧阳辅在《集古求真》中则考订为明成化、弘治年间（１４６５～１５０５年）的白麟所伪托。
持否定论的现代学者分两派，一派认同欧阳辅的观点，一派的意见是存疑待考。
那么，《出师表》这件传世着名文物的书法作者究竟是谁呢？这也许是一个永难解开的谜了。