静何以制暑？众所周知，在气温高、温度大的环境中，人们之所以感到闷热，从生理学角度上看，主要是人体各种生理活动所产生多余的热，不能及时有效地向外散发，从而导致太多的热积累在体内，此时若进入气温较低的空调房间（降低环境温度），或开动风扇（加快汗液蒸发）便会感到凉爽，这些措施是以加快散热过程以达到制暑的目的。
另一方面，也可以从减少体内产热方面着手。我们知道。人体各种新陈代谢和肌肉运动都伴有热的产生。例如当躺倒在床肌肉不参加活动时，基础代谢所产生的热每平方米体表面积每分钟只有0.652千卡。而踢足球肌肉强力收缩时，此数值会增至5.96千卡。除基础代谢，肌肉活动产热外，某些情绪状态如高兴、悲伤、激动、愤怒等，也会导致腺体分泌增强，心率加快等生理情况的改变，从而加快产热过程。反之，平静的心态则可以减少体内热的产生，俗话说：“心静自然凉”，就是这个道理。由此可见。以静制暑是有其生理学依据，不但适用于老年人，其他年龄组也适用。
此外，《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火。”而火热主夏，内应于心，心主血，藏神，为君主之官。七情过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内经》里说：“悲哀愁忧则心动，心动五脏六腑皆摇。”这里一方面说明了不正常的情志皆可损伤心的功能；另一方面又说明了，若心的功能受到影响。可影响人的一切机能活动，在这个意义上说，夏季养神就显得极为重要。
尤其是夏季暑气当令，烈日酷暑，腠理开泄，汗液外泄，而汗为心之液，心气最易耗伤，即中医所谓“壮火食气”，也正因为“暑易人心”，而“心主神志”，从而产生许多精神方面的症状，如心烦，谵语，神昏等；中暑之病人，不少人可陷入昏迷状态，此时宜用针灸或手压“人中”穴（位于鼻唇沟上1／3交界处），“十宣”穴（位于两手十指尖端处），针刺放血。
若是在长夏，天气以温热为主，表现为气温高，无风，早晚温度变化不明显，这种天气易使人感到心胸憋闷，产生焦躁和厌烦情绪，易诱发精神病。
综上所述，人的精神活动与心的功能密切相关。平静时，心脏跳动平稳；激动时，心脏跳动加快，这是由于“心藏脉主神”的结果。脉，就是血脉，血液；心主神明，神志，是通过它营运血液的作用来实现的；血脉充盈，则神志清晰，思维敏捷，精神旺盛；血脉亏损，心血不足，则常常会导致失眠、多梦、健忘、眩晕以致精神不振等；因此。夏季精神养生的前提是要保证“心主血脉”的正常进行.关于这一点，这里就不多说了。
秋季养神
宋代大养生家陈直说：“秋时凄风惨雨，老人多动伤感，若颜色不乐，便须多方诱说，使役其心神，则忘其秋思。”所谓凄风惨雨，是形容在秋风扫落叶之后，当人们身临草枯叶落、花木凋零的深夜之时，此时霜降已至，自然界的秋风、秋雨常令人出现秋愁。尤其是对于老年人来说，常易在他们心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。我国文学名著《红楼梦》中曹雪芹也有“已觉秋窗愁不尽，那堪秋雨助凄凉”的动人诗句，还有“秋风秋雨愁煞人”等等。缘何秋风秋雨愁煞人呢？
医学研究证明，在人的大脑中，有个松果体的腺体，分泌一种“褪黑素”。这种激素能诱人入睡，还可以使人消沉抑郁，而阳光则使褪黑激素分泌量减少。反之，秋凉以后，常常是阴沉沉天气，阳光少而且弱，松果体分泌的“褪黑素”相对增多。此外，“褪黑素”还有调节人体内其他激素（如甲状腺素、肾上腺素）的作用。这样，使甲状腺素、肾上腺素受到抑制，生理浓度相对降低，而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素.它们如相对减少，就使细胞“瘫痪懒散”，人们也因此而情绪低沉，多愁善感了。
由上可知，秋天的“秋风秋雨”易引起人们的情绪低落。那么，怎样克服这种情况呢？第一，要让阳光围绕着你，在工作场所，要争取照明充分；第二，当情绪不好时，最好的方法是转移一下注意力，去参加体育锻炼，如打太极拳、散步等，或参加适当的体力劳动，用肌肉的紧张去消除精神的紧张，这是因为运动能改善不良情绪，使人精神愉快。有条件的最好去旅游，去游山玩水，因为临水使人开朗，游山使人幽静，泛舟水中，怡然自得，攀山登岩，砺烁意志。
根据祖国医学“天人相应”的理论，《黄帝内经》里曾明确指出了秋天精神调神的具体原则，如《素问四气调神大论》里说：“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”意思是说，在秋天里，人们一定要保持精神上的安宁，只有这样才能减缓肃杀之气对人体的影响：还要注意不断地收敛神气，以适应秋季容平的特征，并不使神志外驱，以保肺之清肃之气.这就是顺应秋季季节特点.在精神上养收的方法。在这里我们可以用一句话来概括秋天精神调养的原则，即要做到清静养神.而要达到这一点.办法是尽量排除杂念，以达到心境宁静状态。
冬季养神
严寒的冬季，朔风凛冽，阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，自然界的蛰虫伏藏，用冬眠状态养精蓄锐，以便为来春生机勃发做好准备。人体的阴阳消长代谢也处于相对缓慢的水平，成形胜于化气，因此.冬季养生。要着眼于“藏”。具体到人体的精神活动，又如何藏呢？《黄帝内经》里早已明确指出：“冬三月，此为闭藏……使志若休若匿……。若有私意，若已有得。”意思是说，人们在冬季要保持精神安静，要想办法控制自己的精神活动，最好能做到含而不露。好像把个人的隐私秘而不宣，又如得到渴望之珍品那样满足，其中心思想是：在冬季人们要把神藏于内，不要暴露于外，这正和夏日里调养精神的方法——“使华英成秀”截然相反。
祖国医学强调“神藏于内”，是有积极意义的，尤其是在激烈竞争的今天，更有其重要价值。这正如《黄帝内经》里所说：“精神内守，病安从来？”“躁则消亡，静则神藏。”由此可见，不仅冬季要做到精神安静，神要藏于内，即使春、夏、秋三季也需要神藏，只是程度不同而已。
据传说，最初世界，天地混沌如鸡子，盘古开天辟地，积阳为天，积阴为地，积精成人；于是才有了晴天白日，有了莽莽大地，也有了华夏民族。故《黄帝内经》中说：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之日人。”
天地悠悠，无情淘汰，只有“适者生存”。“天食人以五气，地食人以五味……气和而生，津液相成，神乃自生”。“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾”。
由于自然界的运动变化，直接或间接地影响人体，而人体对这些影响又相应地反映出各种不同的生理和病理变化。这种天人相应的关系，始终指导着中国古代养生学的发展和研究。汉代大史学家班固说：“春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰：四时之大顺，不可失也。”
古代养生家以顺乎自然为养生长寿的主线，作了深刻的探讨。春秋时期道家学派创始人老子在《道德经》中已明确提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点。人禀自然而生，若欲长生久视，也必顺乎自然，以适应四时生、长、化、收、藏的规律，保持内外协调。庄子以“庖丁解牛”的故事论证了顺乎自然、身体不伤的道理：庖丁解牛十九年，解牛数干头，而庖丁之刃游于骨节间隙处，不与相击，故刃能久如新制。说明顺乎自然，形神不伤，则可长生。
在养生学中，人与天地相参的关系足以四时、五行配五脏的理论表述的。木主春，通于风气，在脏为肝；火主夏，通于热气，在脏为心；士主长夏，通于湿气，在脏为脾；金主秋，通于燥气，在脏为肺；水主冬，通于寒气，在脏为肾。
一年之内，以春为首，春夏之时，气候温暖，地气生浮，阳生阴长，万物俱生；时至秋冬，气候寒凉，天气沉降，阳杀阴藏，万物俱潜。升已而降，降已而升，如环无端，运化万物。
天气如此，人亦应之，这样才能进行正常的新陈代谢，生生不息，化化尢穷。《素问脉要精微论》载：“春日浮，如鱼之游在波，夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋口下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。”深刻地讨论了人体气血津液随时序变化的规律。春浮在波，夏浮在肤，秋沉肤下，冬沉在骨，此处虽则讨论的是四时脉象的浮沉变化，实质上，乃是人体受四时气候影响后，发生适应性调节的反映。
当气候变化过于急骤，超过了人体调节机能，或者人体调节机能失常，不能对外界变化作出适应性的调节时，人体就会生病。
在四时气候变化中，每一季节都有它不同的特点。
春天是生发的季节，春回大地，万物生长；阳春三月，欣欣向荣。养生之道，应该是夜卧早起，广步于庭，并注意举动和缓轻柔，使身心感到舒畅、活泼，以适应春生之气；且忌恼怒及杀戮刑罚之念，从而使肝气保持正常的生发、调畅。如果违背了这一自然规律，就会损伤肝气，使人适应夏季盛长之气的能力减低，易患寒性病变。
夏天艳阳普照，天气下降，地气上升，天地之气，相互交杂，正是万物争荣、群芳斗艳的季节。养生之道应该适应夏季的气候，晚睡早起，迎着初升的太阳进行户外锻炼，使机体积蓄充足的阳气，提高抗病能力。此外，精神上切忌暴躁发怒，应乐观向上，以适应夏天的养生之道。如果违背了这一自然规律，就会损伤心气，使适应秋天的能力减低，容易发生咳症。
秋天，气候由凉渐寒，秋风劲疾，地气清肃，万物成熟，蕊寒香冷。养生之道应该早睡早起，思想意识要清静安宁，神气渐收，不让意志外驰，保持肺气清静，以适应秋季寒凉的气候。如果违背了这一养生法度，就会损伤肺气，使人体适应冬季潜藏的能力降低，容易发生顽固泄泻等疾病。
冬三月冰冻虫伏，草木凋零，自然万物生机闭藏，也正是人们“养藏”的最好时刻。冬季活动锻炼不宜起得过早，以免扰乱阳气，最好是等待日光出来以后，选择运动量较大的活动，保持心情愉快，使精、气、神内敛。如果违逆了这个养生法度，就会损伤肾气，到了来年春天，就会发生痿厥一类的疾病。
昼夜变化对疾病的影响也是相当明显的，一般疾病，大多在清晨比较轻些，下午起逐渐加重。《灵枢经》指出：“朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜来人气入脏，邪气独居于身，故甚。”可见，人体阳气在昼夜中存在着生、长、收、藏的规律，故病情亦随之有慧、安、加、甚的变化。
气候对疾病的影响，直到近几十年才引起现代医学的普遍重视，认识到气温、气压、气流、湿度等气象因素对疾病的发生、发展和变化有着重要影响。如日晒、高温可致日射病、热痉挛，寒冷可致冻伤、荨麻疹；低气压可致高山病等等。
太阳是地球上光和热的主要源泉，太阳照耀万物生长。《黄帝内经》说：“天运当以日光明，若失其所则折寿而不彰。”随着科学技术的飞速发展，人们对太阳光与健康的关系有了更深刻的认识和了解，这也为养生康复学的发展提供了充足的依据。
天气对人体生理病理的影响
日光与健康
太阳是地球上光和热的主要源泉，它给予地球上无穷的生命力量。由于天空辐射的关系，白天不仅在日光下处处明亮，就是在阴影里或房屋里也很明亮；不仅在太阳照射的时候光辉明亮，就是在云层遮住阳光的时候也有亮光；不仅看到太阳的时候明亮，就是日出之前和日落之后，我们也可得到相当的光线——曙光和落照。这曙光和落照不仅是大地日夜寒暑更替的根据，同时也直接影响着人类的健康。俗话说，万物生长靠太阳。《内经》说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。”太阳与人体健康是密不可分的，对人体的生长发育也有着极为重要的作用。适当利用阳光可以健身防病，可以延年益寿。
光对人的情绪影响
光对人体能产生激素效应。这种效应通过大脑中的松果体作媒介，从而影响生殖周期、睡眠及饮食方式、活动能力等。松果体能分泌一种激素——褪黑素。在正常情况下，人和动物只在晚间才释放褪黑素。褪黑素有镇静作用，人如果服用一定剂量褪黑素后，能使人的敏感性减低，反应速度减慢。1980年，美国医学研究证明，人的褪黑素释放可被通常室内光线高10倍以上的光线所抑制；人如果在夜问暴露于光谱中的强光中时，其褪黑素的释放也会受到抑制。他们还证实，每天早晚用强光照射患“冬季严重抑郁症”的病人，可使其病情减轻。
患“季节病”的病人，随着季节来临，光照时间一天天变短，他们往往有悲凉、易怒、忧虑、嗜眠、乖僻及对工作和娱乐毫不感兴趣的现象，但与一般的抑郁症相反，他们的食欲大增，喜食碳水化合物食品，从而体重增加。
美国有报道，让34位患“季节病”的病人每天早晚接受3小时或每晚接受5小时的超强光线照射，2～4天后，其中30位病人症状消失。当治疗停止时，病人症状又重新出现。这就表明，褪黑素是这种病的主要化学“信使”。
患抑郁症的病人分泌褪黑素的机能发生紊乱，他们开始及停止释放褪黑素较平常早，导致晚睡早起，或开始及停止释放褪黑素较平常晚，导致夜间失眠早晨懒起。如果让第一类病人在晚间接受3小时的强光照射，以延缓褪黑素的释放；而第二类病人在清晨接受强光照射，以抑制褪黑素的释放。这样治疗结果，病人的病情均有好转，由此推断，光照射可预防由于高效飞行引起的生理节奏紊乱。如果你从西方飞到东方，到达目的地后，清晨应去户外多晒几小时太阳。如果你从东方飞西方，黄昏后应去户外多逗留几小时。
紫外线
紫外线少量照射皮肤，可使皮肤呈黑褐色。人体的表皮中分布着一种基底细胞，这种细胞含有“黑色素原”（是一种酪氨酸物质），在紫外线的作用下，“黑色素原”变为黑色，沉着于被晒的皮肤表面，使皮肤呈均匀的黑褐色。这就是日光晒黑皮肤的重要原因。这种沉着的色素可吸收较多的光能，迅速转变为热能，并刺激汗腺分泌。
钙是骨骼的主要成分，骨骼中的钙含量不足时，小儿易患佝偻病，成人易患骨软化症。钙、磷的正常代谢，有赖于维生素J（维生素D）的参与，如果体内维生素J缺乏，即使食物中的钙、磷物质再多，也不能被充分利用，反被白白排出体外。平时，维生素J除靠食物补充外，还要靠有关物质在皮肤里进行合成。人体皮肤中含有固醇类物质，这种物质经阳光中的紫外线照射可变为维生素J。维生素J进入血液后改善钙、磷的的代谢，有抗佝偻病、骨软化和老年骨质疏松的作用。此外，肺结核的病人只有钙化才能好转，牙齿松软的人只有补充钙才能坚固，骨折后的病人更需要大量的钙，伤口才能愈合得快，所以多晒太阳，对这些病人的恢复大有好处。