闻言颔耆旧，拭目辨乡里。
竹灶药火温，梧井菊泉驶。
庭前虚一琴，床下闲双履。羔雁空招邀，儿孙看坐起。太息各无言，归途暮烟紫。
羔雁空招邀，儿孙看坐起。
太息各无言，归途暮烟紫。
诗中记录了当时傅山在京郊古寺中因病不入京的情况。吴雯在《读傅他公诗感书其后》中说：“苦节孤生竹，哀弦寡女诗。感君迸泪处，是我断肠时。不死翻成恨，多愁只益悲。长饥忍薇蕨，高义北堂知。”通过“感君迸泪处，是我断肠时”两句，可知他与傅山是心曲相同的。他完全理解傅山不肯仕清的志节和操守，表示了深深的敬佩。
当年他第一次来京师。王士祯在《莲洋诗钞原序》中说：“生来京师，余胠其箧，得蠧简数十番，读而骇叹，谓非流俗所应有。”王在《带经堂诗话》中说：“吴雯天章初至京师，未知名。余亟赏其诗，谓为‘仙才’……吴诗名大噪都下。”王士祯称其为“本朝作者如林，可称仙才者，独蒲阪吴生耳”，吴雯遂为王士祯门生。王极力推举吴雯，甚至还为他编诗集，写墓志铭，真可谓有知遇之恩了。所以，在吴雯的《莲洋集》中，与王唱和最多。可以说，王从吴雯出现京师，直到去世，与王有着终生的联系。这次在京期间，吴雯更多的是与王士祯的诗交，如他的《暮春雨中阮亭先生招同诸公集善果寺得曲字》中有“人行一世间，光景如转烛”，“归途重回首，遥山寄遐嘱”等。他与王一起在京郊游历了“摩诃庵”、“香山寺”、“潭柘寺”等地。
当时，他也与在京的著名诗人多有交往。
赵执信《怀旧诗序》中称其“拙于时艺，罔踬场屋中。体貌羸丑，衣冠垢蔽，或经岁不浴，人咸笑之。然诗才特超妙”。看来吴雯有点怪癖，体貌羸丑，衣冠垢蔽，或经岁不浴，然而却十分有才华。
朱彝尊亦称他“诗情高逸，当世无辈”。并在《题吴征君雯诗卷二首》中说：“把君行卷谁堪并？除是番禺屈大均。”（《曝书亭集》卷十）
他还与孙豹人、毛大可、陈其年等相唱和。康熙十八（1679）年有诗《己未元日同豹人、大可舟次，锡鬯、其年、子静集峨嵋舍人宅拈青咸韵》：
先酌年谁少，神交眼倍青。
吹箫过草阁（大可度曲，其年吹箫，倚曲和之），饮酒似旗亭。
红烛围名士，青毡卧客星（锡鬯即会，宿子静处）。盘餐真可贵，不是五侯鲭。
盘餐真可贵，不是五侯鲭。
耳热脱朝衫，神驹苦辔衔。野人犹任达，踪迹尚尘几。锦带红酥手，黄精白柄镵。几时携少妇，采药伏波岩。
野人犹任达，踪迹尚尘几。
锦带红酥手，黄精白柄镵。
几时携少妇，采药伏波岩。
孙豹人（1620—1687），名枝蔚，号溉堂。陕西三原人，诗人。明亡时离家南下经商，后弃商读书有诗名。
毛大可，即毛奇龄（1623—1716），原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，因其以郡望西河，学者称西河先生，与兄万龄有“江东二毛”之称，萧山城厢镇（今属浙江）人。明末廪生。清兵入关后曾参与南明鲁王军事，鲁王败后，化名王彦，亡命江湖十余年。康熙十八年（1679）举博学鸿儒科，授翰林院检讨、国史馆纂修等职。曾参加纂修《明史》。
陈其年，即陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，杰出诗人。康熙十八年（1679）举博学鸿词，授翰林院检讨。曾参加纂修《明史》。
锡鬯，即朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。清初大学者、诗人。秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举科博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加纂修《明史》。
可见他们大都是同时参加博学鸿词科考试的才俊，只不过吴雯没有入仕而已。这一年他36岁。
吴雯参加博学鸿词科考试落举罢归。三月归中条。
王士祯有诗《送吴天章归中条二首》：
二月春芜绿，纷纷蝴蝶飞。
花朝逢暮雨，寒食减征衣。
道路谁知已，登临不当归。
中条多水竹，此去掩荆扉。
爱汝王官谷，他年拟借居。
三峰当户牖，五姓足樵渔。
田舍堪怀古，茅茨宜读书。
独怜好身手，归去注虫鱼。
对于吴雯的落考，词中是一片惋惜之情。
陈廷敬有诗《送吴莲洋归蒲东》，其中说道：“狗监人难遇，娥眉老易猜”，“人物雄才老，云山间气多。玉溪终古在，相并得金鹅”，狗监，汉代内官名，主管皇帝的猎犬。《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’”司马相如因狗监荐引而名显，故后常用以为典。唐刘禹锡《酬宣州崔大夫见寄》诗曰：“再入龙楼称绮季，应缘狗监说相如。”明唐顺之《送王生归蜀》诗曰：“狗监谁相荐，成都一布衣。”清孙枝蔚《送宗鹤问赴贵池训导任》诗曰：“进身由狗监，相如安足式。”在这里，是说吴雯幸未遇到像狗监杨得意这样的人，所以未得举荐。金鹅，莲洋馆名。玉溪终古在，相并得金鹅，是说吴雯诗名与玉溪河水同在，或是说可与玉溪生李商隐诗名同光。
临行有《留别阮亭先生六首》诗曰：“得失本一致，陶然旧林。易归贫士策，难遣故人心。”《临发阮翁招饮醉后狂言书以谢过四首》有句：“人物难评骘，文章最讨论。从来薑桂性，未易附寒喧”，“何曾惊宠辱，先取不磷淄”，“功名身总误，贫贱语无凭”，“大小名何据，成亏计总非”。《留别李紫澜并遥致方山及冯徐二君子三首》有句：“去去复何求，杨花吹驿楼。”《途次六首》有句：“一载金门客，三春玉塞情。倦吟豪士赋，愁听酒人筝。入谷莺无伴，还家雁有程。伤心芳草色，仍傍旧年生。”可见其心态颇为失落。这次落考，他一直感慨殊深。后来，在壬戌（1682）年诗中也曾写到：“忆昔客长安，软尘何浩浩。金马亦陆沈，只梦旧山好。”金马，借指翰林院，亦指翰林。如宋徐铉《柳枝》词：“金马词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。”明何景明《春雪诸翰林见过》诗之二：“置酒邀金马，开轩对玉珂。”吴雯自己没有进入翰林，所以说“金马亦陆沈，只梦旧山好”，自甘打道回家了。
从京师回来后，家里发生了很大变化，“家居数当骨肉之变，忧伤荼苦，转以疾困，足不出户限者且一年”。可能是他儿子去世之事，再加之自己也生病。有一年多时间，他足不出户。
然后，“涉河潼，过太华、终南、太白”。到了长安。
康熙二十一年（1682），他39岁，有《寄阮亭先生书》曰：“别慈颜久矣，依依左右，无日不然。家居备极苦趣，已屡陈于老伯之前，无烦更道矣！中州皇皇年余，实图一劳永逸。而究事愿多违。”“归而病困，且婚丧并举”，婚丧并举，丧者，当是指祁氏去世。婚者，不知。当是家事繁杂，劳累致病，十分不堪。
此后三年，在友人罗萝村的邀请下，南游潇湘，东历海壖。罗萝村是他参加博学鸿儒考试时的同窗。吴雯在《罗萝村诗序》中称：“康熙戊午春，方以博学鸿儒征天下士。于是士之能文章者，咸集京师范院校。而会稽罗子萝村，亦用大司农梁公荐”，“越明年巳未三月，余与萝村皆放还”，“且一年，萝村顾于数千里之外，时通尺一问讯，慰劳无虚日，其笃于朋友又如此，继又数勉余作潇湘之游，而余亦以它事南来。得再握手”，“而我三年中，春来皆异乡。前年风雨交，扁舟入潇湘，经岁一归来，又复客汾阳。今更留海壖，依然垂空囊”。（《赠伯亮张司马》）先南游入潇湘，后又客汾阳。最后去天津。
先南游入潇湘。“勉为潇湘之游”，“困于洞庭之南，祝融之北矣。今寄食华容令君处，秋风凉冷，决计归矣”（《寄阮亭先生书》）。回来时候，又被困于嵩洛之间。《与梁晳次先生书》中曰：“忆三湘返棹，浪迹堪怜”，“迁延于嵩高伊洛之间，始达里门”。
南游回来后，又客汾阳，“应考汾阳，遂又之京师”（《与梁晳次先生书》）。
接着，从京师游天津，过水西庄。《之津门遂留送陆天涛》有句曰：“去往皆鸿爪，淋漓酒满襟。东来瞻海气，南下忆江阴。”
在这期间，他的词作曾受到批评。《与梁晳次先生书之二》：“艳词姪已尽焚矣。有题焚诗云：十载支离苦负情，柔词绮句可怜生。从今烧却梅花赋，别有深心到广平。”又云：“畹金茎绝妙词，伤人元气起人思。渊明已是何人物，文选楼中有异辞。”从诗中可以看到，吴雯的词是从婉约入手的，“艳词姪已尽焚矣”。现有的《莲洋集》中，仅保留词五题十三首。可见后来，吴雯在词的写作方面，不再贪多务得。
康熙二十二年（1683），他40岁，这一年陈其年去世。
康熙二十三年（1684），他41岁。这一年傅山卒。
赵执信作《并门集》，吴为其作《赵秋谷并门集序》：“岁甲子秋谷使于晋，得诗百篇，以示余”，“夫十五国之风诗，唐最近古。秋谷行其地，其有取于陶唐氏之遗风，而为之者乎”。
§§§第3节遗文池北（1685—1704）
这一阶段，吴雯曾再次入京师游历。康熙二十七年（1688），他45岁，“应考汾阳，遂又之京师”，“今十年矣，此生再入京师”。诗《再宿百泉》中亦说：“重作蓟门行，小作蓟门住。”
康熙三十六年（1697），他54岁，人日，作《万汇庵诗序》：“客宛丘山半载矣。”
《丁丑二月再过安陵，喜晤胭臣，抚今追昔，成诗四首》之一：
三十年来叹路歧，想逢各讶鬓如丝。
登堂风物原无改，仍似山翁把酒时。
对仕途颇感失望，自觉心灰意冷。
康熙四十年（1701），他58岁，称“将六十，倦游矣”。
康熙四十三年（1704）五月二十七日卒，时年61岁。
王士祯诗《挽天章征君》有句：
生入甘露门，死为甘露灭。
岂况无生忍，不生亦不灭。
赵执信亦在诗《怀旧》中写道：
声名天可假，时命人能穷。
复落王官谷，穿冢连司空。
遗文寄池北，飘散随萍蓬。
追维平生言，使我心忡忡。
朱彝尊有诗《题吴雯征君诗后》：
藉甚吴郎大雅才，赋诗不上柏梁台。
翻飞却似横汾雁，几度秋风上苑来。
对他的怀才不仕，深表惋惜。
康熙四十五年（1706）九月十一日，葬于永济西南姚温阡。
吴雯去世后，他的诗集由弟弟吴霞带到京师，请王士祯删改审订。
乾隆十六年（1751），汾阳刘祖刻《莲洋诗集》。
乾隆二十九年（1764），山东孙谔官司蒲州同知，从雯侄敦厚处得莲洋所定原本，简汰重刻。
乾隆三十九年（1774），翁方刚代雯从子秉厚作跋，刻《莲洋集》后。
乾隆四十四年（1779）四月，入《四库全书》，有《提要》。