2001年8月，经两代学人整理的《黄侃日记》由江苏教育出版社印行问世。这无疑是黄侃二十二年（1913年6月20日-1935年10月7日）私生活的真实写照，有趣的是，关于黄侃的许多传闻都在这部八十多万字的《日记》中得到了证实。
大胆狂人就一定是不怕天地鬼神的人吗？答案是否定的。清代著名学者汪中喜欢骂人，对同时代身负盛名的角色必讥弹其失，这一点他可以做黄侃的祖师爷。汪中生平有三憾三畏。他的三憾是：“一憾造物生人，必衣食而始生，生又不到百年而即死；二憾身无双翼，不能翱翔九霄，足无四蹄，不能驰骋千里；三憾古人唯有著述流传，不能以精灵相晤对。”他的三畏是：“一畏雷电，二畏鸡鸣，三喂妇人诟谇声。”为何如此？则不得而知。古今往往相映成趣，刘成禺在《世载堂杂忆·纪黄季刚趣事》中写道：“黄季刚侃平生有三怕：一怕兵，二怕狗，三怕雷”，其中怕雷则与汪中暗合。每闻霹雳，黄侃就会怕到“蜷踞桌下”的地步。这段文字极有趣，不可不引用在此，与读者共享其乐：
黄季刚侃平生有三怕：一怕兵，二怕狗，三怕雷。其怕兵也，闻日本兵舰来下关，季刚仓皇失措，尽室出走，委其书稿杂物于学生某，某乃囊括其重物以去。季刚诉诸予，且曰：“宁失物，不敢见兵。”在武昌居黄土坡，放哨兵游弋街上，季刚惧不敢出，停教授课七日。其怕狗也，在武昌，友人请宴，季刚乘车至，狗在门，逐季刚狂吠，急命还车回家，主人复牵狗来，寻季刚，约系狗于室外，始与主人往。其怕雷也，十年前四川何奎元，邀宴长洲寓庐，吾辈皆往。季刚与人争论音韵，击案怒辩，忽来巨雷，震屋欲动，季刚不知何往，寻之，则蜷踞桌下。咸曰：“何前之耻居人后，而今之甘居人下也？”季刚摇手曰：“迅雷风烈必变！”未几又大雷电，季刚终蜷伏不动矣。
有些读者可能不会相信这样的描写，但从《黄侃日记》中求证，怕雷、怕兵、怕狗之说并非杜撰，全是千真万确的。黄侃还交代了他怕雷的原因，主要是受了《论衡·雷虚》和地文学书籍的影响，因而落下了心悸的病根。读《黄侃日记》，我们会发现他的嗜好特别多，这位天才学者英年早逝与此大有关系。总结起来，除开买书、读书外，黄侃还有七大嗜好。
黄侃的第一大嗜好是美色。爱美之心人皆有之，黄侃在这方面经常逾越人伦，颇遭物议，受到外界的诟病和攻讦。据说，他一生结婚达九次之多。当年，刊物上曾有“黄侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也”的极端攻讦。黄侃的发妻是王氏，两人聚少离多。他当过同乡、同族女子黄绍兰的塾师，后来，黄绍兰从北京女师肄业，去上海开办博文女校，黄侃便到上海追求她。发妻尚未下堂，黄侃心生一计，骗取黄绍兰与他办理结婚证书，男方用的是李某某的假名。黄侃的解释是：“因你也明知我家有发妻。如用我真名，则我犯重婚罪。同时你明知故犯，也不能不负责任。”谁知好景不长，黄侃回北京女师大教书，与一苏州籍的彭姓女学生秘密结合，此事被黄绍兰的好友侦知。黄绍兰闻讯，欲哭无泪，婚书上男方的姓名不真，又如何对簿公堂？更可悲的是，她与黄侃生有一女，其父恨她辱没家风，一怒之下，与她断绝父女关系。黄绍兰后来投在章太炎门下，深得章夫人汤国梨的同情，她摆脱不了黄侃给她心灵投下的巨幅阴影，终于还是疯掉了，而且自缢身亡。汤国梨在《太炎先生轶事简述》一文中公开表明她看不惯黄侃极不检点的私生活，骂他“有文无行，为人所不耻”，是“无耻之尤的衣冠禽兽”。
黄侃在武昌高师任教时，武昌女师学生黄菊英与他的大女儿同年级，常到黄家串门，以伯叔之礼事黄侃，黄侃对这位女学生也非常友善。就这样日久生情，黄侃终于对黄菊英痛下摧花辣手，此事传遍武汉学界，顿时成为丑闻。黄侃何曾怕过别人骂他伤风败俗？他居然要学生收集骂他的小报，以供蜜月消遣。他填了一阙《采桑子》的词给黄菊英，可谓十二分深情：
今生未必重相见，遥计他生，谁信他生？缥缈缠绵一种情。
当时留恋成何济？知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。
黄菊英反复默诵这阕词，泪眼婆娑，大受感动。她认定“嫁为名士妻，修到才子妇”是人生莫大的幸福，便毅然脱离家庭，与黄侃结为夫妻。
痴情人多半也是孝子，黄侃对白发老母极为孝顺，每次他母亲从北京回老家蕲春，或是由蕲春来到北京，他都要一路陪同。好笑的是，老母亲舍得下儿子，却离不开一具寿材，黄侃居然也依从老母的心意，不厌其烦，千里迢迢带着寿材旅行。这真是旷世奇闻！试问，何处买不到一口像样的寿材？只是黄母的寿材别具一格，上面有黄侃父亲黄云鹄老先生亲笔题写的铭文，自然是人间绝品，无可替代。黄母去世后，黄侃遵依古礼，服孝三年，他还请苏曼殊为他画了一幅《梦谒母坟图》，他自己写记，请章太炎写跋，这幅画即成为他的随身宝物，至死不离左右。
章太炎对这位大弟子身上的各种毛病（尤其是藐视道德的行为）均表示出足够的宽容和理解，他认为黄侃酷似魏晋时代“竹林七贤”中阮籍那样放荡不羁的人物，不管他如何蔑视礼法，逃脱责任，毕竟丧母时呕血数升，仍是纯孝之人，内心是善良的，并非残忍之徒。
黄侃的第二大嗜好是佳肴。黄侃“食不厌精，脍不厌细”，是个实打实的美食家。川菜、粤菜、闽菜、苏菜、苏州船菜、回回菜、湘菜、东洋菜、法国菜，俄国菜、德国菜，他都要一饱口福。1915年，他的恩师章太炎触怒袁世凯，被软禁在北京钱粮胡同的一所徐姓大宅中，黄侃前往陪住，顺便将中国文学史中的若干问题向章太炎请教。章氏向来不重口腹之欲，饭菜很不讲究，厨子手艺差，菜式单调，黄侃举箸难下，根本吃不消，于是他怂恿章太炎换了个四川厨子。哪知这样一来，他无意间得罪了那位假扮厨子的警察（此公贪冒伙食费，恨黄侃断其财路），没多久就被对方扫地出门。黄侃是大教授，月薪很高，频繁出入茶楼酒肆，不算什么难题，居家他也自奉颇丰，“每食，有不适口，辄命更作，或一食至三、四更作，或改作之后，仅食三数口而已。于是事其事者甚劳，而夫人苦矣。”（王森然《黄侃先生评传》）毫不夸张地说，北京、上海、南京、太原、苏州、武昌、成都等地的著名酒楼，他都上过，多半是教育界朋友的雅聚，喝醉的次数还真不少。黄侃对待美食亦如对待美人，说不出一个冷冰冰拒之千里的“不”字。黄侃为了满足口腹之欲，有时甚至甘愿装“哑巴”。据刘禺生《世载堂杂忆》所记：“季刚闻某物未尝新者，必设法致之，多与则饱飏，必时时请求，则深自卑抑。一日，有制熊掌、蛇羹、八珍延客者，主人则经其痛骂者也。所设皆未曾入口者之品，季刚乃问计于予，且自陈由入席至终席，不发一言。予商之筵主，因延季刚，果尽日陪坐，讷讷如不出诸口者。人皆谓季刚善变，不知其有所欲也。”饮食无度的结果与纵欲无度差不多，美色是伐性之斧，美食是腐肠之药，二者失度都会伤身。
黄侃的第三大嗜好是饮酒。黄侃的弟子和侄儿黄焯曾在回忆文章中说，黄侃“每餐豪饮，半斤为量”。黄侃对酒不挑剔，黄酒、茅台酒、白兰地，他爱喝；糟醴、麦酒、啤酒，他也能将就。喝到“大醉”“醉甚”“醉卧”不算稀奇。稀奇的倒是，黄侃居然劝别人喝酒要节制。有一次北大教授林损（公铎）“自温州至，下火车时以过醉坠于地，伤胸，状至狼跋”，黄侃认为“似此纵酒，宜讽谏者也”，醉猫劝醉猫，少喝三两杯，此事真令人绝倒。因为杯中之物，黄侃与三任妻子都闹得不可开交，黄侃在别的嗜好方面常生悔意，惟独饮酒，他从不自咎，反而将妻子视为自己的“附疽之痛”，夫妻情分因此坠落谷底。“一手持蟹螯，一手持酒杯，便足了一生”，名士习气，黄侃多有沾染，他辞世前偕友登北极阁、鸡鸣寺，持蟹赏菊，饮巨量之酒，致使胃血管破裂，吐血身亡。这项嗜好最终夺去了他的性命。
黄侃的第四大嗜好是喝浓茶。王森然先生在《黄侃先生评传》中作过描述：“其茶极浓，几黑如漆，工作之先，狂饮之，未几又饮之，屡屡饮之，而精气激发，终日不匮矣。”功夫茶也算不了什么，他好饮苦茶，简直就是把苦茶当成了兴奋剂，害处不言自明。
黄侃的第五大嗜好是下围棋。黄侃对黑白世界颇为痴迷，他在《日记》中多处写下“手谈至夜”，“手谈殊乐”，尤其是在1922年4月8日至5月4日所写的《六祝斋日记》中，不足一月时间，有关下围棋的记录即多达十三处。下围棋须耗费大量心力，黄侃不肯轻易罢手，经常自晡达晓，通宵彻夜地干。以他的虚弱体质，从事此项游戏，除了透支精气神，别无他法。
黄侃的第六大嗜好是打麻将。黄侃从不讳言自己既有赌性又有赌运。在1922年1月15日的日记中，黄侃写了一句“日事蒱博而废诵读”。他在打麻将方面颇为自得，颇为自负。其实，牌技也就一般。客观地说，他的赌兴够豪，可以与梁任公（启超）一争高下。
黄侃的第七大嗜好是逛风景。黄侃在北京的时候，教学研究之余，最爱与学生一起游山玩水，经常陪同他出游的是孙世扬（字鹰若）、曾缄（字慎言）两位，因此有人戏称孙、曾二人为“黄门侍郎”。孙世扬在《黄先生蓟游遗稿序》中写道：“丁巳（一九一七年）戊午（一九一八年）间，扬与曾慎言同侍黄先生于北都。先生好游，而颇难其侣，唯扬及慎言无役不与，游踪殆遍郊圻，宴谈常至深夜。先生文思骏发，所至必有题咏，间令和作，亦乐为点窜焉。”
《庄子·大宗师》尝言：“其嗜欲深者，其天机浅。”意思是沉溺于嗜欲之中的人天赋的灵性有限。这倒未必。大文学家、大艺术家、大思想家中嗜赌、好色、贪杯的不算少，他们的灵性却大大超过常人。规律只在于：嗜欲深者必多病，嗜欲深者必短命。黄侃多病而又短命，就全是嗜欲太深惹的祸。其实，他有自知之明，《日记》中即不乏自责之词，他曾发誓要戒烟，戒蟹，戒酒，谢绝宴请，摒弃无益之嗜好，但都是说过就忘，不曾落实。性格的弱点难以克服，拔着自己的头发毕竟无法离开地球。黄侃填写过一阙《西江月》，有全面自诫的意思：“行旅常嫌争席，登临未可题诗。欢场无奈鬓如丝，博局枉耽心事。似此嬉游何益？早宜闭户修持。乱书堆急酒盈卮，醉后空劳客至。”自诫归自诫，嗜欲总能占到上风，黄侃别无自救的良法，就只好多病而且短命了。
新文化运动旗帜初张时期，北大的章门弟子做柏梁体诗分咏校内名人，咏陈独秀的一句是“毁孔子庙罢其祀”，专指他打倒孔家店，甚得要领。咏黄侃的一句是“八部书外皆狗屁”，这八部书是《毛诗》《左传》《周礼》《说文解字》《广韵》《史记》《汉书》和《昭明文选》，这只是个约数，大体上是不错的，除此之外，黄侃还特别喜欢《文心雕龙》《新唐书》等名著，他以博学著称，治学从不画地为牢。我们换个角度去理解，黄侃只重学问和文艺，至于个人私德则悍然不顾，那么这句诗就算是形容得当了。
§§狂名满天下——刘文典：敢当面骂蒋介石为“新军阀”
1928年岁末，刘文典（1889-1958）出狱不久，即前往苏州拜访恩师章太炎，后者抱病接见，这是很高的礼遇了。两位以清狂高傲著称的学者要惺惺相惜并不容易。章太炎是海内文章之伯，天下学问之雄，他绝对不会放低身架去敷衍一名庸常的弟子。临别前，章太炎欣然命笔，为刘文典题写一联：“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平。”嵇中散就是嵇康，三国魏末的诗人和音乐家，曹魏宗室的女婿，对司马氏政治集团抱有恶感，坚持不合作态度。他崇尚老庄，喜言养生服食之事，富于正义感和反抗性，“非汤武而薄周孔”，对封建礼教视之蔑如。嵇康的养生观是“任自然以托身”、“无措是非”、“神形相亲”、“与万物和”。章太炎说“未羡”，是因为嵇康知行脱节，过于逼近险恶的政治漩涡，挑战邪恶统治者的神经高压线，结果死于非命。祢衡字正平，东汉末期的文学新锐，他全裸出镜，击鼓骂曹，堪称古代行为艺术的巅峰之作，因此狂名播九州，成为史上疾恶如仇的头号典范。章太炎以祢正平比作刘文典，颇有孔融推许祢衡之意。
祢衡骂曹操是“奸贼”，不久就踏上了黄泉路，直接杀害他的尽管是刘表的大将黄祖，那也是曹操耍了借刀杀人的心计。刘文典骂蒋介石为“新军阀”，居然寄头于颈，博得幸运女神的眷顾，总让人捏一把冷汗。毕竟时代不同了，草菅名士的血腥妖氛已有所淡薄。