孝庄文皇后（1613～1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰，清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，是史上有名的贤后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。清顺治十八年（1661年），福临病死，其子玄烨继位，是为康熙帝。当时玄烨只不过是一名八岁孩童，根本就不懂得治理国家。幸好在他的身后还站着一个巨大的身影——孝庄太后。
为了避免摄政王专权的悲剧重演，皇帝有意撇开皇室亲王，安排了四位忠于皇室的满洲老臣索尼、遏必隆、苏克萨哈和鳌拜辅政。
当时安徽有位叫周南的秀才千里迢迢赶到北京，请求皇太后垂帘听政，孝庄严词拒绝了，因为清建国之初曾总结历史上外戚干政导致亡国的教训，规定后妃不得临朝干政，孝庄当时虽有足够的声望与资历临朝，但此例一开，将来或许贻患后代。因此她坚持了大臣辅政的体制，把朝政托付给四大臣，自己则倾力调教小孙子，培养他治国安邦的才能，以便他亲政后能担当起统御庞大帝国的重任。
没有想到顺治所择非人，口是心非的鳌拜很快暴露出专横暴戾的本性，欺皇帝年幼无知，广植党羽，排斥异己，把揽朝政，俨然是摄政王再出。
鳌拜的伯父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋之一，二哥卓布泰是清初军功卓著的战将。鳌拜本人亦随皇太极征讨各地，战功赫赫，不但是一员骁勇战将，而且也是皇太极的心腹。
崇祯十年（1637年），鳌拜为先锋攻明皮岛，以勇闻。此后屡败明军，崇祯十七年（1644年），清军入关，鳌拜率军定燕京，征湖广，驰骋疆场，冲锋陷阵，为清王朝统一中国立下汗马功劳。顺治三年（1646年），鳌拜出征四川张献忠大西军，在南充大破大西军军营，斩张献忠于阵，因此以首功被顺治皇帝超升为二等公，授议政大臣、领侍卫内在（皇帝禁卫军司令），擢领侍卫内大臣，累加少傅兼太子太傅衔，教习武进士。自此，鳌拜参议清廷大政。
顺治十八年（1661年），顺治帝驾崩，爱新觉罗·玄烨8岁即位，顺治帝遗诏，由索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四大臣辅政。当时鳌拜在四辅政大臣中地位最低，但因索尼年老多病，遏必隆生性庸懦，苏克萨哈因曾是摄政王多尔衮旧属，为其他辅政大臣所恶，因此鳌拜才得以擅权。
当康熙届临十四岁的亲政年龄时，大臣索尼就策动三辅臣与他一起于康熙六年（1667年）三月共同奏请皇上亲政。康熙自思年尚幼冲，天下事务殷繁，未能料理，要四大臣继续辅政数年。索尼等人仍屡行陈奏，康熙只将奏疏留中未发。
康熙六年（1667年）六月，索尼病逝，同年七月，康熙把索尼等多次呈请皇上亲政的奏疏向臣下宣布，并上奏太皇太后。经过祖母太皇太后的允诺，康熙按照祖制遂于七月初七举行亲政大典。
自索尼去世以后，鳌拜的野心进一步膨胀，想越过苏克萨哈和遏必隆，占据索尼的位置，进而成为宰相，更加大权独揽。于是，他拉拢苏克萨哈推荐他，却遭到了苏克萨哈的拒绝，旧恨新仇使鳌拜立意除掉苏克萨哈。
苏克萨哈自知斗不过鳌拜，为了保全自己，他乘康熙躬亲大政之际，上疏恳请解职，并一吐心中积郁说：“令臣往守先皇帝陵寝，如线余息，得以生全，则臣仰报皇上豢育之微忱，亦可以稍尽矣！”
鳌拜览毕奏疏，立刻以辅臣称旨的名义，斥问苏克萨哈有何逼迫之处？在此何以不得生？守陵何以得生？并借康熙的权威，著议政王大臣会议具奏。
接着，鳌拜与他的同党班布尔善等在遏必隆家密谋，罗列苏克萨哈怀抱奸诈、存蓄异心、欺藐主上、不愿归政等24条罪状，将苏克萨哈及其子查克旦凌迟处死；余子一人、孙一人、兄弟子11人，无论已到岁数或未到岁数，皆处斩；家产籍没；族人、前锋统领白尔赫图、侍卫额迩德、乌尔巴皆斩；其他一等待卫穗黑塞黑里、二等侍卫台布柱等37人，郎中那赛、候补赛克精额、侄图尔泰等俱革职。
当鳌拜上奏苏案与判决书时，康熙果断地坚执不允所请。然而鳌拜要除掉苏克萨哈蓄谋已久，他自恃大权在握，势倾朝廷，竟然气势汹汹地攘臂上前，强奏累日，最后，不顾康熙反对，将苏克萨哈处绞，其子查克旦及其他涉及的人犯，一律照原议处置。
至此，索尼已故，苏克萨哈被杀，四大辅臣只剩下一个无足轻重的遏必隆，鳌拜更加肆无忌惮，为所欲为。虽然康熙已经亲政，但鳌拜根本不把他放在眼里，并不想归政于他。当时在康熙宫廷中的法国传教士白晋记载说，在康熙十五六岁时，四位摄政王中最有势力的宰相（即鳌拜），把持了议政王大臣会议和六部的实权，任意行使康熙皇帝的权威，因此，任何人都没有勇气对他提出异议。此时的鳌拜已经对康熙的皇权构成了严重威胁。
康熙决意铲除鳌拜集团。鳌拜党羽已经遍布朝廷内外，行动稍有不慎，必将打草惊蛇，酿成大变。康熙决定不露声色，于是挑选一批身强力壮的亲贵子弟，在宫内整日练习布库（满族的一种角力游戏，类似摔跤）为戏。鳌拜见了，以为是皇帝年少，沉迷嬉乐，不仅不以为意，心中反暗自高兴。康熙八年（1669年）五月，清除鳌拜的时机终于到来。康熙先将鳌拜的亲信派往各地，离开京城，又以自己的亲信掌握了京师的卫戍权。这时康熙皇帝早已布好六连环计策，意在生擒鳌拜。
一连环：康熙和孝庄太皇太后联同“爱新觉罗家族、赫舍里氏家族、钮轱辘氏家族”，三大家族合并，共同对付鳌拜。
二连环：索尼之子索额图奉命调任康熙侍卫，当天索额图在门外站岗，缴了鳌拜的武器。
三连环：鳌拜所坐的椅子，右上角的腿是锯断又简单粘合的。因为他面圣，身子要朝皇帝那方倾斜，因此这折了的腿不会用上力。
四连环：十几个布库少年中，最厉害的两个，一个在椅子后面服侍；另一个则端上在开水中煮了一个多时辰的茶杯，给鳌拜送茶。
五连环：将生擒鳌拜的地点选在宽阔的武英殿。
六连环：将训练好的十几名布库少年藏于武英殿内。
此前，康熙召集身边练习布库的少年侍卫说：“你们都是我的股肱亲旧，你们怕我，还是怕鳌拜？”大家说：“怕皇帝。”一群小毛孩子，其实他们连鳌拜是谁都不知道。
擒拿鳌拜当天，鳌拜受皇帝召见，进入武英殿。在门外，索额图让他交出武器。鳌拜大意了，心想：就算交出去他们也奈何不了我，再说一个小皇帝能把我满洲第一勇士怎么样呢？于是交出了随身佩剑。来到武英殿之上，康熙一声令下：赐座！鳌拜就坐在了那经过改装的椅子上。鳌拜身体向着皇帝，还好那条椅子腿很争气。下面都按照原定的计划发展，功夫第二好的布库少年乔装成太监给鳌拜送茶，鳌拜接过茶杯，拿盖子的时候，觉得非常烫，要把茶杯摔了。但他不敢冲皇帝，因为那样是大不敬。身子就靠向了那条残废的椅子腿，这时，椅子后面的布库少年用力一推椅子，使鳌拜整个身子连同茶杯都摔在了地上。布库少年大喊：快来救鳌少保！（这哪是救他啊，这是要活捉他）这时早已埋伏好的十几个布库少年一拥而上。鳌拜还天真的以为他们是来扶自己的，哪想到他们竟是要擒拿自己！当把鳌拜弄得不能动弹了，康熙突然起身，读起鳌拜的30大罪状来。当念到“凌迟处死”时，鳌拜挣脱了这十几个孩子，脱下上衣，露出了满身的伤痕。指着康熙皇帝“我鳌拜一辈子，哪一天不是为了你们爱新觉罗打天下！你们却如此对我！”康熙原定的凌迟处死鳌拜，已经不能实现了。后来经各大臣的建议，改为了终身监禁。一代骁将就这样戏剧性地败在一群少年手下。
从此，康熙真正登上了权力的最高宝座，开始了治理天下之路。
布库
摔跤在满语里称作布库，也叫撩脚或撩跤、掼跤，是由满族古代游戏“骑马打仗”演变而来的。着短袖跤衣，摔倒着地即分输赢。“布库，并谓之撩脚，本徒手相搏，而专赌脚力，胜败以仆地为定。其人皆白布短衫、窄袖，而领及襟率用七、八层密缝之，使坚韧不可碎。初则两两作势，各欲伺隙取胜，继则互相扭结，以足相掠，稍一失，即拉然仆矣。”
清王室是女真族的后裔，在女真族的传统文化生活中就有“摔跤赌羊”的习俗。《金史》卷九十一《蒲察世杰传》：“蒲察世杰本名阿撒，为人多力，每遇武土角力赌羊，辄胜之。”清王室在建立大清国之后，与蒙古诸部建立了友好同盟，每逢联欢宴会，便有力士摔跤表演作为娱乐。清太宗皇太极曾赐封蒙古族的摔跤手为勇土称号，并叫他们传授蒙古的摔跤技艺。可能是有人对这么高的奖赏不够心服，皇太极又赐给他们豹皮长袄、虎皮长祆、虎皮袄各一件。并说以后如有“不呼所赐之名，而仍呼原名者，罪”（《满文秘档·太宗赏三力士》）。可见，在清王室人关之前，蒙古族摔跤技艺尤胜满族。
在入关之后，清王室以天下之富提倡摔跤，摔跤技艺便大大超过了蒙古族。清王室昭梿所著的《啸亭杂录》卷二中记载：顺治年间，蒙古喀尔喀部派遣使臣入朝，带来了草原上最好的摔跤手，在理藩院招待的宴会上进行摔跤联欢，清朝廷上的几个摔跤手都相继失败了。顺治皇帝听奏后很生气，下旨一定要召募高手赢回这一跤。当时礼亲王代善的儿子惠顺王，虽然只有二十岁，却力大无穷，跤艺超群，但不便以王爷的身份与蒙古跤手比赛，便穿了侍卫的服装与之比赛，只一跤便“应手而仆”。顺治皇帝甚为高兴，“赏费无算”。康熙皇帝在木兰建立围场之后，每年行围都要和蒙古各部台吉举行联欢，有所谓“赛宴四事”，即诈马、什榜、布库（即摔跤）、教跳，“布库不如御前人，而诈马乃其长技也”。这也表明了，清王室在统治全国之后，重视摔跤活动，摔跤技艺大大超过了把摔跤当作是“男子三项竞技”的蒙古族。