王叔和整理编纂了张仲景的《伤寒杂病论》，精心撰写了伟大的脉学专著《脉经》，在整理中医古文献上作出了巨大的贡献，为后世留下了宝贵的文献资料。
王叔和，具体生卒年不详，是魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。名熙，高平（今山东省微山县两城）人。
王叔和出生在山东一个封建贵族家庭里。他从小就勤奋好学，立志献身于医学事业。后来，他跟随族人从洛阳迁往荆州。当时，东汉著名的医学家张仲景，正家居荆州所属的南阳。王叔和非常倾慕张仲景的高超医术，一到荆州，便到南阳拜师求学。在张仲景的教诲下，王叔和刻苦钻研各种医学知识，四处行医治病，认真摸索实践，很快便以“学识渊博，洞识修养之道”著称，成为当时的名医。
相传，王叔和开始行医不久，就有人非常嫉妒他。曾有一个人用煮的槐花水，擦遍全身染成黄色，装作有病，求王叔和诊治。王叔和诊断后说：“你已中槐毒病势很重，用药怕也来不及！”结果这个人由于试探王叔和的医术而搭上了自己的性命。村子里还有个巫医，平时由于嫉妒恨透了王叔和，扬言说：“王叔和时运不佳，谁求他看病就得死，得死一百个。”从此，求王叔和诊治的人渐渐少了。
直到有一天，王叔和在街上遇见几个人抬着棺材走过，但棺材中“死者”的鲜血却滴在了路上。他仔细察看血迹之后，立即判断棺材里的人还没死。就让其家人打开棺木，发现是一位产妇因难产流血过多而昏迷如死。王叔和马上采用针灸等急救措施治疗，很快使产妇苏醒过来，经过继续治疗，婴儿也顺利娩出，一次救活两条性命。由此，王叔和名声大震，被人们奉为“神医”。
在王叔和32岁那年，他凭借其高超的医术，当上了晋武帝的“太医令”。当时他一面防病治病，一面利用太医令这个优越的政治条件，在江南、淮北等地搜求古典医著和张仲景、华佗等人的遗作，为后来著书立说做了充分的准备。
到了晚年，王叔和随军来到长江中游一带。这时，他深感战后的北方田园荒芜，疫病蔓延，人民饥寒交迫，游食四方，加上自己也年老力衰，便打消了重返山东故乡的念头，在湖北新州县定居下来。在这里，他抓紧时间，开始了整理张仲景的《伤寒杂病论》和撰定《脉经》的工作。这是他在医学上的重要贡献。
王叔和还改革了诊脉法。古时诊脉是诊三部九候的，就是人迎（气管双侧的颈动脉）、寸口（手臂外挠侧动脉）、趺阳（足背动脉）三部，每部三候脉共九候，诊疗时过程繁琐，患者还要解衣脱袜，不太方便。王叔和将诊脉法归纳整理，又大胆创新，将这种方法改作“独取寸口”的寸口脉诊断法，只须察看双侧的寸口脉，便可以准确地知晓人身的整体状况。这一重大的改革，从表面上看只是将诊法简单化了，但实际上，这是要经过对医理进行深刻地推衍之后才有可能做到的一种创新。此法至今仍在沿用，几千年来屡试不爽。
王叔和在养生方面也有一些精辟的论述。他在养生学上属于医家养生流派，主张从起居饮食方面进行谓摄，以求得长寿，去病延年。他提出饮食不可过于杂乱，要适量，是我国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。
公元261年，王叔和死后葬在湖北麻城县老爷山。为了纪念这位伟大的医学家，后人在山上建了一座药王庙，并将附近的一个村庄改称药王冲。
王叔和整理千古奇书《伤寒论》，著述传世佳作《脉经》，在中医学的发展史上，有重大的成就。他为学医者作出了榜样。
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王叔和死因之谜
据说，王叔和在担任太医令期间，皇后得了难产病。王叔和在皇帝的要求下治好了皇后。后来，皇帝派人到处找他，要论功行赏。可王叔和却误以为是自己不知何时触怒了皇帝，而皇帝要治他的罪，便急忙逃跑。在途中因害怕被捉住，他就拾铁丝虫吞服而死。皇帝想到他治好了皇后，又由于误会而死，就把他厚葬于湖北省麻城县。