“原文”成义者，明之也；明之者，符验也。
“大意”申说主张的言辞，必须把义理阐述明白，使对方明白自己的本意；而要让对方明白自己的本意，就要用事实来加以验证说明。
孔子的众多弟子中，有个名叫子路的，常常跟随孔子周游列国，负责保护孔子的安全。子路身材威猛、反应机敏，而且仪表堂堂、风度翩翩，只要有他陪伴在孔子身边，无形中就会生发出一种震慑人心的力量，即使再凶狠狡猾的坏人也不敢对孔子妄作非为。所以可以说在他的保护之下，孔子从来没有受过什么伤害。
突然有一天，孔子问守卫在身边的子路：“仲由，这么长时间我也没看出你有什么喜好，你到底有些什么嗜好啊？”
子路随口答道：“我最喜欢的莫过于佩戴长剑！那样将会为我的形象锦上添花，再没有什么比这更让我开心的了。”
孔子听了稍稍皱起眉头，似乎有些不满意，接着问道：“那学习呢？你难道没有觉得学习是一件快乐的事吗？”
子路茫然地反问：“学习？我从来没有觉得那会有多大好处啊！”
孔子叹了一口气，继续不紧不慢地说道：“学习和知识的力量是巨大而无形的。你看看，一国之君需要谏臣的辅佐，才能让国家兴盛；普通人需要明事理的朋友提醒自己的过失，才能提升自身：为人处世也需要不断向他人学习，听取别人的意见，才能博采众长。真正的君子喜好学习，集思广益，因而足智多谋，做起事来就会顺利；相反那些不善学习的人，自以为是，诋毁仁德，对有学问的人心生抵触，这无异推着自己往后退。可见，不学习就会落后呀！”
子路耐着性子听完孔子讲述的这番大道理，等老师话音刚落，就不以为然地反驳道：“我倒觉得并不是完全这样的！您看，南山上的竹子没有人扶植，不也一样长得笔直吗？而且用这种竹子做成的箭，也一样能穿透皮革！可见，很多事情没有学习和知识也照样能运行得很好！”
孔子见子路还是没有信服自己的观点，而且还强词夺理，觉得又好气又好笑。于是他便接着子路的话说：“其他的暂且不说，要是能把竹箭修理一番，装上羽毛，再把它削成尖头，那它的穿透力不就更大了吗？你说呢？”
子路一时哑口无言，孔子见状，就趁热打铁，说道：“看一个人，不能仅仅看外表。有的人金玉其外，但是腹内空空；有的人相貌平平，却满腹珠玑。前者虽然悦目，但却流于俗气；后者赏心，也令人起敬。可见学习对一个人来说是多么重要啊！”
子路这下是真的心悦诚服了，他对孔子保证道：“我一定牢记您的教诲！”
孔子劝说子路要有好学之心时所用的言辞就是“与辨者言，依于要”，而且符合“成义者，明之也；明之者，符验也”的原则，当子路用自生自长的竹子做成的箭可穿透皮革作为例子来反驳时，孔子便抓住了这番言辞中的片面之处，以修整过的竹箭威力更大去反驳子路，从而使其理屈词穷，哑口无言，并最终心悦诚服地认同了孔子的观点。