除了斗牛之外，还有许多关于牛的游戏。在春秋时代成书的《左传？哀公六年》中记载有一个故事。齐景公壮年无子，非常着急，盼到五十岁才喜得贵子，欢喜若狂，经常带儿子玩耍。尽管他乃是齐国之君，但在与儿子玩耍时，忘记了君臣之礼。景公常常是四肢着地，学着牛爬，让儿子牵着嘴里衔着的绳子，学牵牛玩耍。有一次儿子挽绳过劲，把父亲的牙齿拉掉了。这虽然是一个故事，但却反映了两个问题：第一，当时牛耕初兴，牵牛之戏乃是时髦游戏；第二，牛戏之始，起码是春秋时代就流行了。
现在保留在民间文化中的游戏，有不少与牛有密切联系，试举几例：
（一）赛牦牛
西藏山南曲松的夏江宗地区，每年十一月二十五日，举行牦牛节，四个牧区，每区出一头牦牛，赛距1500米，分别骑一人，进行赛跑，比赛谁取胜，就把谁的旌旗插在最高屋脊上。
解放以后，是以村为单位，参加人数增加，赛程为2000米，取前十名为获胜者。赛牦牛不仅是一种游戏，也是对各户、各村、各牧区饲养牦牛的大检验，因此当地人人都很重视，从而使牦牛节热闹非凡。
（二）狼吃牛游戏
在广西灌阳地区有一种“哞呀咚咚怯”的儿戏。“哞呀”为母牛护小牛的叫声，“咚咚怯”为小儿游戏时唱的音调。
游戏时，一人扮狼，一人扮母牛，其他若干人扮小牛，尾随在母牛之后。狼不断地袭击小牛，母牛则口唱“哞呀”之声，尽力保护小牛，小牛则不断叫“咚咚怯”，躲藏狼的袭击，如此反复多次，直到狼把小牛抓完，游戏才算结束。
（三）牛斗虎
由两人扮牛，两人扮虎，在锣鼓声中，牛虎相遇，虎扑牛，牛以角抵之，互不相让，老虎左扑右攻，上蹿下跳，牛则用角上抵下顶，左闪右抗，直到最后牛胜虎逃为止。
（四）打萨克
达斡尔族的游戏，是玩以牛粪制成的玩具――“沃排”。该族在冰天雪地季节，选择一块冰场，一般以河面或湖面为佳，在前方立一个萨克，即狍踝骨，作为袭击的目标或把子，同时取若干牛粪，掺入一定的泥土、麻？，和在一起，制成圆形坨子，厚3厘米，直径15厘米，在户外冻硬，就成了“沃排”。
玩时，许多孩子并站一排，前方各摆一个萨克，距人30米左右。然后每人都以沃排打击萨克，以谁先击中为优胜。
（五）玩毛球
蒙古族把牛毛揉擀成球，直径10厘米左右，作为儿童玩具，玩法有掷远、袭击目标、踢球等方式。其实，这种游戏在东北汉族、满族地区也十分流行。除上述玩法外，还有分为两队玩的，由一队先在队内传球，另一队人前来争抢，抢到后，也在本队内传递，另一队人再来阻拦、争抢，以此为戏。
（六）牛角灯
在正月十五元宵节时，到处都张灯结彩，看花灯是重要内容。在灯饰中走马灯内有牛、羊、牛郎等形象，有些地方还扎牛角灯，儿歌中唱道：
牛角灯儿，大得奇，好看莫如汇丰的。
十支洋蜡均不亮，四人斗牌在灯里。
（七）憋死牛
在华北、东北有一种棋戏，称走憋死牛。玩时，先在地上画一棋盘，如区字形，两人各找两个石头为棋子，放在棋盘上下两个点上，只留棋盘中间斜线交叉点空点，下棋时，先走棋子的人，不能一走就把对方憋死，但最后谁走不动为输方。
（八）赶牛
青海互助县土族有一种赶牛游戏，棋盘为两个等腰三角形，从一个底角画斜线交于对边，又从交点向对边画斜线，依次至顶点下方。
下棋时，由两人对弈，一人为赶牛人，有两个子，放在底边两端，另一人为牛，有一个子，放在第一条斜线与对边的交点上。第一步由牛走，赶牛人设法把牛赶到顶点，而牛则设法躲开，看最后胜负。此外，古今的儿童们也都以嬉牛为乐，这种情景也常被制作成为艺术品展现。