此外，鲁迅在《看书琐记》中还说：“高尔基很惊服巴尔札克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。（八月份《文学》内《我的文学修养》）中国还没有那样好手段的小说家，但《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”这样，鲁迅还是肯定了作者，并给出了较高评价。
鲁迅不是很相信当时流行的对本书的“索隐”，引用“戚本”第一回中文字：“……我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷也。……至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为哄人之目，而反失其真传者。”鲁迅对此分析道：“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。而世人忽略此言，每欲别求深义，揣测之说，久而遂多。”
又在《绛洞花主》中说：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
■《红楼梦补》
[清]归锄子撰。《中国小说史略》等提及此书，但认为艺术成就不高。
《红楼梦补》，共48回，成书于嘉庆二十四年（1819年）。该书属于《红楼》续书中较好的一部。
■《红楼梦影》
[清]“云槎外史”（一名“西湖散人”）撰。《中国小说史略》等提及此书，但认为艺术成就不高。
《红楼梦影》是清人所撰红楼梦续书中较晚的一本，成书于咸丰末年。云槎外史或即顾太清（1799-1876），西湖散人或即沈善宝，二人均为女性。顾太清，或即《天游阁集》作者顾春。可参《天游阁集》条说。
■《红楼圆梦》
[清]“梦梦先生”撰。《中国小说史略》等提及此书，但认为艺术成就不高。
《红楼圆梦》31回。写刻本内封题有：“嘉庆甲戍（十九年）孟冬新镌”。
该书令黛玉复出，宝玉还家，二人且结为夫妇。文笔佳，在续《红楼》中，属于文学成就较高的一部。
■《后红楼梦》
[清]逍遥子撰。《中国小说史略》等提及此书，但认为艺术成就不高。这是《红楼梦》最早的一部续书，总30回，成书时间至迟也在嘉庆元年（1796年）。《后红楼梦》的情节接续120回本《红楼梦》之尾声，叙写贾政截住宝玉和僧、道二人，将僧、道交与地方官，乱棍打死，而把宝玉领回家中。黛玉也获得重生。经一番周折，在宝玉之友曹雪芹、黛玉之兄林良玉等人的撮合下，宝、黛结成百年之好。结局乃是大团圆：贾府重振，宝玉中进士，贾政官至工部尚书，惜春被敕封为仲妃。
■《后水浒传》
[明]陈忱（1613-1670）著。该书是《水浒》百回本之续。《书信·240105致胡适》等文提及此书，又作《水浒后传》。
书中说李俊率众浮海，至暹罗为王。《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》说：“陈忱……为明末遗民，故虽游戏之作，亦见避地之意矣。”本书作者题名为“古宋遗民著，雁宕山樵评”，也应有深意在。陈忱，明末清初小说家，字遐心，一字敬夫，号雁宕山樵。
■《后西游记》
著者不详，当为明末人著。总40回。《中国小说史略》等提及此书。
■《胡宝玉》
[清]吴趼人著。该书写的是上海名妓胡宝玉等人的故事。《中国小说史略》等提及此书。
《胡宝玉》，又名《三十年上海北里之怪历史》，全书分八章。
■《花月痕》
[清]魏子安（1819-1874）著，题“眠鹤主人编次”。该书描写了文人妓女的故事。本书有木刻本、排印本、石印本等，错字很多。后有陶乐勤整理标点，于1923年在上海梁溪图书馆出版。
陶序中说：原书“错误很多，余虽都加以纠正”。但鲁迅在对比流行的石印本后说：“觉得还是石印本好，因为陶君于石印本的错字多未纠正，而石印本的不错字儿却多纠歪了。”鲁迅举了几个例子。如其中一个例子，石印本说：“钗黛直是个子虚乌有，算不得什么。”所谓“直是个”其实是“简直是一个”的意思，陶本却改作“真是个”，这样就与原意有了区别。鲁迅因此结论道：“印书本是美事，但若自己于意义不甚了然时，不可便以为是错的，而奋然‘加以纠正’，不如‘过而存之’，或者倒并不是错。”应该说，这正是孔子“知之为知之，不知为不知”的“阙疑”精神的体现。见《热风·望勿“纠正”》。
《中国小说史略》评价道：“其布局盖在使升沉相形，行文亦惟以缠绵为主，但时复有悲凉哀怨之笔，交错其间，欲于欢笑之时，并见黯然之色，而诗词简启，充塞书中，文饰既繁，情致转晦。符兆纶评之云，‘词赋名家，却非说部当行，其淋漓尽致处，亦是从词赋中发泄出来，哀感顽艳。……’虽稍谀，然亦中其失。”符兆纶所言，见于《绘图花月姻缘》卷首。
■《皇明英烈传》
[明]无名氏撰。一名《云合奇踪》。《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》说是“武定侯郭勋家所传，记明开国武烈，而特扬其先祖郭英之功；后有《真英烈传》，则反其事而詈之”。
传统讲史书《明英烈》的蓝本从明人话本《皇明英烈传》而来（一称《英烈传》），曾题《皇明开运英武传》、《皇明英烈传》、《云合奇踪》等。其作者，相传为明嘉靖时武定侯郭勋，后又曾假托为徐文长，实不可靠。此书与《三国》、《东汉》等讲史书一样，按“七实三虚”的叙述。所叙故事大都来自于史传及其他杂著、野史。
■《活地狱》
[清]李宝嘉著前39回，吴沃尧、欧阳巨源续至43回。《中国小说史略》等提及此书。
晚清谴责小说。中国现代文学评论家阿英称之为“一部非常重要的社会史料书，中国监狱史”。该书是长篇章回小说，却借用了《儒林外史》的体例，所谓“虽云长篇，颇同短制”。该书由各自独立的短篇故事构成。
■《趼廛笔记》
[清]吴趼人著。该书为作者的读书笔记，间叙传闻。《中国小说史略》等提及此书。
■《趼人十三种》
[清]吴趼人著。收入作者13篇小说。《中国小说史略》等提及此书。吴趼人共作有短篇小说12篇，均发表于《月月小说》杂志。光绪三十四年（1908年），上海《月月小说》社将其中《预备立宪》、《黑籍冤魂》、《立宪万岁》、《平步青云》、《快升官》、《查功课》、《人镜学社鬼哭传》、《无理取闹之西游记》、《光绪万年》9篇辑为《趼人短篇九种》出版。宣统元年（1909年），上海群学社集除《预备立宪》外之11种，另加《研廛剩墨》、《研廛诗删剩》两种，题《趼人十三种》出版（一名《趼人丛谭》），并列为该社出版之《说部丛书》第三十八种。——见《通俗小说总目提要》。
■《劫余灰》
[清]吴趼人著。该书描写了才子佳人悲欢离合的故事。《中国小说史略》等提及此书。
■《今古奇观》
[明]“抱瓮老人”选辑。总40卷，内容选自“三言”及“二拍”。鲁迅及世未见《喻世明言》和《警世通言》，依靠本书读到了22篇。鲁迅认为本书“所选并不定佳，大约因为两篇的题目须字字相对，所以去取之间，也就很受了束缚了”。见《坟·宋民间之所谓小说及其后来》。
■《今古奇闻》
[清]王冶梅编。小说集。该书内容取自《醒世恒言》、《西湖佳话》、《娱目醒心编》等。鲁迅对本书评价不高，认为“笔墨拙涩，尚且及不到《拍案惊奇》”。见《坟·宋民间之所谓小说及其后来》。
■《金瓶梅》
题[明]兰陵笑笑生撰。关于《金瓶梅》作者，迄无定见，已提出六十人之多。颇有影响的有：王世贞说、贾三近说、屠隆说、李开先说、徐渭说、王稚登说、汤显祖说、冯梦龙说、李先芳说、沈德符说、李渔说、赵南星说、卢楠说、李贽说、冯维敏说、谢榛说、贾梦龙说、薛应旗说、臧晋叔说、金圣叹说、田艺蘅说、王采说、唐寅说、李攀龙说、萧鸣凤说、胡忠说、丁惟宁说等，其中王世贞说较为普遍。但鲁迅据书中对话全用山东方言，“确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。”
《中国小说史略·明之人情小说（上）》评价该书说：“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之……”
■《金瓶梅词话》
鲁迅邮购于北平古佚小说刊行会，1部20册，又绘图1册，预定价格30元。见《日记·1933/5/31》。
■《金玉缘》
[清]作者未详。又名《增评补象全图金玉缘》。该书是为《红楼梦》多种续书之一。书卷首载张新之《石头记读法》，认为《石头记》深义在于“明易象”，“《易》曰，‘臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣’。故谨履霜之戒。一部《石头记》，（演）一渐字。”《中国小说史略》认为此说“悠谬不足辨”。
■《近十年之怪现状》
[清]吴趼人著。当为《近二十年目睹之怪现状》之续编。《中国小说史略》等提及此书。
■《精忠全传》
[明]无名氏编。即《岳武穆王精忠传》。该书为熊大木《大宋中兴通俗演义》的删节本。题“邹元标编订”，应系假托。《中国小说史略》等提及此书。
■《镜花缘》
[清]李汝珍著。鲁迅多次引述此书，但有时凭记忆引用，往往有误。鲁迅时代，有些自命“高雅的人”往往反对白话文，认为白话文“鄙俚浅陋，不值识者一哂之者也”。鲁迅就奚落这些“高雅的人”说：“最可叹的是几位雅人，也还不能如《镜花缘》里说的君子国的酒保一般，满口‘酒要一壶乎，两壶乎，菜要一碟乎，两碟乎’的终日高雅，却只能在呻吟古文时，显出高古品格；一到讲话，便依然是‘鄙俚浅陋’的白话了。四万万中国人嘴里发出来的声音，竟至总共‘不值一哂’，真是可怜煞人。”这里的“酒保”在《镜花缘》第二十三回，“君子国”应为“淑士国”。
《中国小说史略》评价《镜花缘》说：“汝珍亦特长于韵学，旁及杂艺，如壬遁星卜象纬，以至书法弈道多通。顾不得志，盖以诸生终老海州，晚年穷愁，则作小说以自遣，历十余年始成，道光八年遂有刻本。……盖惟精声韵之学而仍敢于变古，乃能居学者之列，博识多通而仍敢于为小说也；惟于小说又复论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自己，则博识多通又害之。”又引述胡适《镜花缘·引论》意见，认为该书“是一部讨论妇女问题的小说，他对于这个问题的答案，是男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度”。如此，《镜花缘》当为中国第一部反映“女权思想”的名著。
■《九命奇冤》
[清]吴趼人著。其曾刊登于梁启超在日本横滨主编的《新小说》月刊上。《中国小说史略》等提及此书。
■《九尾龟》
[清]张春帆（？-1935）撰。该书写的是妓女生活。作者用《九尾龟》作书名，开宗明义第一回，就在《谈楔子演说九尾龟》中介绍说：“龟有三足，亦有九尾。《尔雅》注云：‘南方之龟有九尾，见之者得富贵。’
古来麟、凤、龟、龙，列在四灵之内。那乌龟是何等宝贵的东西！降至如今，世风不古，竟把乌龟做了极卑鄙龌龊的混（诨）名。妇女或有外遇，群称其夫为‘乌龟’。……在下这部小说，名叫《九尾龟》，是近来一位富贵达官的小影。这贵官帷薄不修，闹出许多笑话，倒便宜在下编成了这一部《九尾龟》。”
鲁迅在《中国小说的历史的变迁·清小说之四派及其末流》中说：“《青楼梦》全书都讲妓女，但情形并非写实的，而是作者的理想。他以为只有妓女是才子的知己，经过若干周折，便即团圆，也仍脱不了明末的佳人才子这一派。到光绪中年，又有《海上花列传》出现，虽然也写妓女，但不像《青楼梦》那样的理想，却以为妓女有好，有坏，较近于写实了。一到光绪末年，《九尾龟》之类出，则所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖，与《海上花列传》又不同。这样，作者对于妓家的写法凡三变，先是溢美，中是近真，临末又溢恶，并且故意夸张，谩骂起来；有几种还是诬蔑，讹诈的器具。人情小说底末流至于如此，实在是很可以诧异的。”
■《快心编》
题[清“]天花才子编辑”。清末通俗小说。鲁迅游厂甸以1元4角购得，见《日记·1924/2/10》。《二心集·上海文艺之一瞥》等提及此书。
■《老残游记》
[清]刘鹗（1857-1909）著，题“洪都百炼生”。本书在中国小说史乃至思想史上，有其特殊意义。书中不仅“反贪官”，更“反清官”，令人耳目一新。《中国小说史略》对此特为揭橥说：“其书即借铁英号老残者之游行，而历记其言论闻见，叙景状物，时有可观，作者信仰，并见于内，而攻击官吏之处亦多。其……摘发所谓清官者之可恨，或尤甚于赃官，言人所未尝言，虽作者亦甚自，以为‘赃官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非；清官则自以为不要钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣。试观徐桐李秉衡，其显然者也。……历来小说，皆揭赃官之恶。有揭清官之恶者，自《老残游记》始’也。”
刘鹗，原名梦鹏，又名孟鹏，谱名振远，字云抟、公约，又字铁云，别署鸿都百炼生。学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有不俗成就，被海内外学者誉为“小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利专家、慈善家”。《老残游记》备受世人赞誉，是传统十大古典白话长篇小说之一，又是传统四大讽刺小说之一。
■《李公案》
[清]题“惜红居士编纂”。该书叙写了清大臣李秉衡办理讼案的事情。
《中国小说史略》等提及此书。
李秉衡（1830-1900），八国联军进攻大沽后，由江苏率兵北上，保卫北京。在杨村（今天津武清）败绩，退至通州自杀殉国。谥忠节。
■《李卓吾评忠义水浒传》
[明]袁无涯撰。最早有明嘉靖间郭勋刻本，该书现存残本八回。又有明万历三十七年天都外臣刻本。袁氏认为《水浒》作者应为“施耐庵集撰，罗贯中纂修”。《中国小说史略》等提及袁氏此说，证明《水浒》之作者诸说不同。李贽为作《序》也认为“施罗二公传水浒”。
一般以为李贽评点的袁无涯本《水浒传》应该是一个伪本。
■《聊斋志异》
[清]蒲松龄著。文言短篇小说集。鲁迅多次征引此书。
《朝花夕拾·五猖会》中说到绍兴东关（今属绍兴上虞县）的梅姑庙，“就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与‘礼教’有妨。”《聊斋》所记之梅姑，诱惑考生金生，尔后又托梦村人为金生塑像，像成，金生“衣冠而死”。金生妻痛恨梅姑，到庙里指着女像秽骂，又“升座批颊数四乃去”。梅姑本姓马，但人多呼之为“金姑夫”。这个故事的确与“礼教”不合，在民间小传统中几乎就是个异数。鲁迅在这里表现出现代人的幽默。
《中国小说史略》有专章介绍该书，引述《聊斋》作者题辞后评论道：
“然书中事迹，亦颇有从唐人传奇转化而出者（如《凤阳士人》《续黄粱》等），此不自白，殆抚古而又讳之也。”是说《聊斋》有“转化”唐人传奇之作。但鲁迅对该书评价较高：“描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”又说：“明末志怪群书，大抵简略，又多荒怪，诞而不情，《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”
■《聊斋志异拾遗》
[清]蒲松龄撰。鲁迅《中国小说史略》认为该书“出后人掇拾，而其中殊无佳构，疑本作者所自删弃，或他人拟作之”。
■《刘公案》
[清]佚名著。今存唱本《刘墉私访大清传》，4卷20回。《中国小说史略》等提及此书。
本书以清代名臣刘墉（刘罗锅）为主人公，讲述了平断冤狱，惩办贪官污吏的故事。该书为清代早期颇有特色的公案小说。
刘墉（1719-1804）在《清史稿》和《清史列传》里有传，为传统箭垛式人物，人们喜欢将“清官”故事附会到他的头上。
■《绿野仙踪》
[清]李百川（约1719-约1771）著。长篇小说。