游西湖的那日，是个大好的晴天。天空中几乎不见云彩，和煦的杨柳风先就吹得我们有了三分醉意，不禁想起林升那首传诵极广的《题临安驿》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”南宋君臣偏安一隅，意志消磨于美景、美色、美食之中，迷恋歌舞升平，忘怀破国失土，就因为他们稀薄的进取心经不起这暖风一吹，就冰消瓦解了。
一只小船从中山公园载我们去小瀛洲。湖面真是空阔得很，我们便觉自己所乘的是出入江海的扁舟，亲近了波涛，远离了人世，悠游如神仙伴侣。
西湖确实有美女西施一般蚀骨的温柔意态。只可惜天气太好，好到没有一点变化，不能像东坡那样兼得熊掌和鱼翅——刚看过晴湖的潋滟波光，转眼又看到山色空蒙中奇丽的雨景。美丽的西施也是会无可奈何地老去，唯有西湖风韵有增无减，且看她胸怀中的波浪和涟漪，真不知造化之功捉弄了古往今来多少风流人物，让他们吟啸歌哭，却又将他们送入一冢荒丘。
上了小瀛洲，远远地便瞥见一座小亭子，题额是“我心相印”，就近一看，西湖十景中最有名的“三湘印月”即在一箭之遥的地方。三座石塔挺立在碧水中央。皓月当空时，月影、塔影、云影叠合在一起，意境之美令人迷醉。我们大白天来此地凑热闹，真有些不合时宜。我可不敢自称雅士，比普通游客也高明不了多少。
白蛇、许仙的传说跟西湖关联甚大。他们相遇于断桥，一见钟情，再见倾心，自然而然成为眷属。本是美满婚姻，无奈恩爱日短。法海和尚大义凛然，以为人妖殊途，正邪不两立，把这桩闲事管得密不透风。他设计让白素贞喝下雄黄酒，许仙一见白蛇原形，即魂飞魄散，早将夫妻恩爱抛之脑后。历代文人多半诟骂法海，殊不知他是个死心眼的高僧，只知救人一命胜造七级浮屠，却全然不解世间风情，也不明白“过程即奖励”的道理。许仙是个孱头，顾惜性命而轻视感表，甘心受法海摆布。吃苦头最大的当然是白蛇，被法海镇压于雷峰塔下，与丈夫、儿子永诀，苦无超生之日。在这个传说中，法海自以为主持了正义，铲除了妖孽，结果适得其反，也因此背了骂名。不过，我认为许仙才是最应该被鄙弃的人物。
那位放浪形骸、落拓不羁的风流词客柳永在杭州过得很快活，出入于勾栏酒肆。他甘心做一位白衣卿相，日常亲近西湖，艳词中的感受也并非全是虚的。金主完颜亮听了《望海潮》中的妙句“重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，遂垂涎于钱塘的繁华，生出吞灭南宋的雄心。史实也好，传说也罢，词人的彩笔如同魔棒，杭州的风景又何尝不是魔画。南宋诗人谢驿针对此事大发感慨：“莫把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。岂知草木无情物，牵动长江万里愁。”他不去斥责那些苟且偷安的君臣，却怪罪柳永的曲子词，似乎有点不讲道理。由此想来，北宋中后期到南宋初期，是杭州的极盛时期，人文兴旺而经济繁荣。元明清三代虽仍然保存有流风余韵，却已经渐趋式微了。
人世沧桑，唯湖光依旧。无论怎样的感叹，西湖也都听过了，它的沉默却是金石一般不可破解。历史所记载的，诗词所吟咏的，总不能完整地传达它的悲欢。管窥蠡测，更是不得要领。那么我们给它一个微笑，比语言更加意味深长，较人物更加内涵丰富，这就足够了。