“大意失荆州”，这是古人告诫骄傲者的一句俗语。《汉书》有“恃国家之大，矜人民之众，欲见威子敌者，谓之骄兵，兵骄者灭”的名言警句。在古今中外的历史上，由于将帅高傲自大而导致失败的教训是屡见不鲜的。1644年3月，李自成率领的农民起义军雄赳赳气昂昂的进军北京，4月便又灰溜溜地仓皇逃离而去。李自成功亏一篑的原因，在于骄傲。
有的人稍微有些才华，稍微有些成就，就容易滋生骄心。领导尤其容易产生骄心。领导手操名利、赏罚、升降大“权”，可以使人富贵，可以使人贫贱。这些权利能使领导傲视天下，主观地认为他就是主宰，进而产生奴役天下、师临天下的态度。这是领导者最大的忌讳。奴役天下，只会招来奸诈之徒；师临天下，只会招来犬马之才。
所以老子说：“自我标榜的人不能显明，自我夸耀的人不能显扬，自以为是的人无法立功业，自高自大的人不能做领导。以道的观点来看，这些行为只能称作剩饭赘瘤。正因为这些行为令人厌恶，所以追求道的人不肯去做。”作为领导，不能自我标榜，自以为是。
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——[西班牙]加尔多斯
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
——毛泽东
5.无私
无私是一种美德，是一种崇高的思想境界。一个人具备了无私的品德，在处理问题时时才能出以公心，就能光明磊落，实事求是，主持正义，扬善除恶。
陈寿是《三国志》的作者，他的父亲曾被诸葛亮处以髡刑（剃去头发的一种刑罚）。在当时，被强迫剃发是一件既辱自身，又辱祖宗的事。陈寿撰《三国志》时，有人曾担心他会对诸葛亮加以非议。然而，陈寿却却以其史学家的严谨和无私，客观真实地反映了历史真实，对诸葛亮也颇多赞誉之辞。比如，他在《诸葛亮传》的评述中说：“亮之为相国也”，“开诚心，布公道”，“善无微而不赏，恶无纤而不贬，……刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝诫明也。”
无私是领导避免错误决策的最有效方法。一个领导者私心太重，一事当前，先替自己打算，为一己之利考虑，就会被私欲蒙蔽住智慧的眼睛，丧失清醒的头脑，就会看不清事物的本质。
老子说：“天地能长久地存在，就是因为它们为自然存在而不是为自己存在，所以能够长久地存在。懂‘道’的圣人将自己置于大众之后，反而能得到众人的拥护和爱戴；将自己的生命置之度外，反而能保全自己的生命。这不正是由于圣人不自私而成全了自己的事业吗？”无私并非不考虑个人利益，而是从更高的层次实现的个人的利益。个人的利益必须通过团队利益的实现而实现，如果团队利益受损，个人的利益从长远看也必然受到损失，所谓“一荣俱荣，一毁俱毁”。无私就是要求领导在做决策时，从更高层次看问题，找到处理矛盾的正确着眼点。
无私是公正的核心，这一点体现在严于执法，不徇私情上。领导者要做到无私，就必须在执行制度时既要不受自身情绪的影响，又要排除外界的任何压力，还要无视当事各方的任何身份背景等。
明代名臣海瑞任应天巡抚时，徐阶之弟徐陟犯法当惩。但徐阶对海瑞恩重如山。徐阶曾任掌宰相权的首辅大学士，当年海瑞直谏触怒了嘉靖皇帝，多亏徐阶营救才得免死。以后，由于徐阶的提拔，海瑞很快从一个六品小官升迁为坐镇一方的二品大员。然而，海瑞并没有被个人感情所左右，迅即将徐陟捉拿归案，依法定罪。
汉安帝时，苏章任武原令，赶上荒年，他开仓库拯救饥饿的老百姓；在汉顺帝时，升任冀州刺史，他办事公正，执法无私。
有一次，在清理积案中，他发现清河太守犯有严重的贪污行贿罪，按刑律理应正法。可是这位清河太守，恰恰又是他以前最好的朋友。这个问题怎样处置呢？苏章经过认真思考后，就在一天晚上，准备好酒菜，把这位老朋友请上门来，两人一边饮酒，一边畅叙旧时友情，根本不提案件的事，相互谈得十分欢乐。这样一来，这位清河太守临来时，摸不透苏章对自己的案子究竟会咋办，心里的担心全都烟消云散，以为苏章不再追究他了，不禁得意而又语义双关地说：“人皆有一天，我独有二天。”意思是说：人家头上只有一顶青天，而我却得天独厚有两顶天的保护啊！
苏章听了，当即放下酒杯严肃地说：“今晚上我苏章请你喝酒，是尽老朋友的情谊；明天冀州刺史开堂审案，却只能按王法秉公办事。”
第二天，苏章便开堂审理了这桩案子，这位清河太守终于按律正法了。
人最难消除的是私心。无私，在口头上说说容易，实际做到来则难。有谁不对自己怀着私心，不对子女怀着私心，不对父母怀着私心。人非草木，孰能无情？海瑞的苏章又何尝不念恩人之德、亲族之情？他们的可贵之处在于：面对公与私的冲突，虽然手握权柄，仍能以公为重，忍痛去私。
无私并非不讲私情，而是要求公私分明。三国时期，诸葛亮与其兄诸葛瑾分别在刘备和孙权手下为官。即使在孙刘两方不和的时候，他们依然各自为国，忠心耿耿。但同时，兄弟二人又始终关系融洽，手足情深。诸葛亮出使东吴，诸葛瑾出使蜀汉，二人均于公堂议国事，于私宅叙胞情，从不逾矩。
在领导者周围存在着容易发生公私不分的环境因素。一方面，领导者本人对地位的骄恃，认为自己对公司有功，容易产生占公司一点算不了什么的心理；另一方面，往往会有下属怂恿上司走上公私不分的境地。他们会讨好地对领导说：“这又算得了什么。”
所以，要做到公私分明，领导必须从以下几方面严格要求自己：①金钱上。不把公司经费挪为己用，或花在自己身上，要严格执行临时费用和垫付费用的结算程序和规定。②物资上。不能把电话、消耗品、资材和商品等挪为私用。③用人上。绝不允许指使晚辈或下属为自己干私事。④时间上。工作时间不办私事。
《韩非子·饰邪》说：“私义行则乱，公义行则治。”回顾历史，朝野若以公心为重，必能上下同心，海内升平；反之，挟私成风，定然上下异志，天下纷争。对于一个企业来说同样如此。
自私自利之心，是立人达人之障。
——[明]吕坤
无私并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
——[英国]威廉·特姆坡
6.正直
美国管理协会曾邀请一组学术人士和专家描述2l世纪商界最完美的管理形象，“正直”成为最重要的要素。正直意味着做该做的事情。对于任何企业来说，缺乏正直都可能会产生糟糕的后果。人们不会相信一个不正直的人能够办事公正，一个不正直的领导，即便非常恰当地使用了其他的领导方式，那么他也永远是一个值得员工怀疑的领导，并且会举步维艰。