提起《古文观止》，还得从60多年前我上小学时说起。当时有位姓时的语文老师，曾在课外给我们几个爱好语文的学生朗诵过晋代陶渊明写的《桃花源记》。时老师边朗诵、边讲解，并希望我们长大后多学点古文。我问他这篇文章从哪本书里可以看到。他说：“你长大后可买本《古文观止》看看，那本书中有许多古代名人写的好文章。”
故乡是偏僻的农村，买书很不容易。有一天，我从一个同学那里借到一本早已破旧的《古文观止》，连夜抄了《曹刿论战》、《陋室铭》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等篇。虽然当时对文章的内容还不太懂，但是读起来津津有味。
新中国成立不久，我在一个旧书摊上发现了一本上海沈鹤记书局印行的《古文观止》，可惜没有书皮，前面还被撕掉了六页。就是这样一个残本，当时我却把它当做宝贝买了下来。回家用硬纸贴了封面，从此成为我经常翻阅的一本好书。
《古文观止》好在哪里？个人体会有以下几点：第一，这是一本历代名家散文选集。上自先秦，下至明末，许多优秀文学家的名篇代表作大多入选。第二，书中所选的222篇文章，篇幅适中，体裁多样，艺术风格百花齐放。第三，书中有许多历史典故、常用成语、名言警句，读后可以增长知识，开拓思路，加强修养。第四，不少文章可读性强，句子简短，深入浅出，音调铿锵，朗朗上口，朗读起来有音乐美，听起来是一种艺术享受。第五，许多文章主题鲜明，篇幅短小，高度概括，语言精练，常读这类文章可以使我们在写作时学会简明扼要。当然，由于时代和条件的局限，这本书中还存在一些封建思想和唯心观点，读时应该有所分析和批判。
古文是中华文化宝库中的一颗灿烂的明珠。《古文观止》虽然编选于200多年前，现在看来仍是启发人们学习古代散文的一本好书。1983年，齐鲁书社出版了《古文观止今译》。1988年，上海古籍出版社出版了《古文观止新编》。现在，我的书架上已有三种版本的《古文观止》，它们已经成为我经常会晤的良师益友。（曹一凡）
叹为观止
国庆长假，许多人外出旅游，寻亲访友。在这人去楼空的寂静里，我拿过《古文观止》翻阅起来。
该书我珍藏已久，却一直没有动它，生活紧张，抽不出时间读仅是个虚伪的借口，真正的原因是近年来人变得实惠，心太浮躁，不愿静坐下来读此类与现实经济生活相去甚远的书。但在读过几篇文章后，我的惊喜竟是出乎意料。我仿佛突然面临一个巨大的露天金矿，熠熠闪烁的光芒几乎让我眩晕，又仿佛来到一泓幽静深邃的潭边，浓阴翳日，顿感阵阵清爽，我又似乎走进多年的梦幻。
《古文观止》上自春秋，下至明末，一路读下来，像走完一段散文化的历史。时而是烽火狼烟、马嘶人号的沙场征战，时而是慷慨陈词、气干霄云的朝廷进谏，时而是英雄末路、孤芳自赏的仰天长叹，时而是寄情山水、把酒当歌的醉翁之意，时而是悱恻缠绵、柔肠寸断的离别之情……历史的一幕一幕匆匆演过。
《古文观止》所选222篇文章，不能说俱是精品，但瑕瑜互见，瑕不掩瑜。读古人文章，可以体会出许多为人、为文、为政之道来。我时时被其中的真知灼见所震动，想不到今天人们的许多烦恼、困惑千百年前古人早已点破，而老祖宗们早已明喻的道理，千百年后的人们仍身陷泥淖、不能超脱。我越读越觉自我的渺小和今人的不足。例如，我们今天刚开始提倡的保护自然环境和野生动物意识，在2600多年前就已成为古训了。《国语·里革断罟匡君》一文说：到山上不能砍伐新生的树木，在水边不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫。这是为了使万物繁殖生长，这是古人的教导啊！相比之下，反衬出今人的贪婪与罪恶。读到王孙满的“在德不在鼎”，不免想起当今诸多腐败官僚的丑恶嘴脸和心态；读到司马迁的《报任安书》，方悔自己的光阴虚度和贪图逸乐……《诗经》曰“高山仰止”，《古文观止》无疑应是一座由古人的智慧和品质垒起的高山，让人叹为观止。（吴沣西）
名家导读
以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样的不可轻视。
——鲁迅读《古文观止》可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。
——著名文学家、翻译家金克木古人云：“开卷有益。”读选本总集，如《唐诗三百首》与《古文观止》，由于它们主要选取历代著名诗人作家的著名篇章，大多是历经古今选家的筛选淘汰，又以教授童蒙为主，辅以浅显有趣的注解评点，因此对于希望提升自身人文修养的读者来说，利用业余时间，时时翻阅，持之以恒，是可以获得并积累许多中国历代文史哲方面知识的。
——北大教授倪其心有着漫长而悠久的文化背景的中国人，终归不能完全背弃自己的传统，面对先贤遗留下来的文化宝藏，又有谁不想在力所能及的情况下去做一番探索呢？而《古文观止》恰好具有现代人探索这一宝藏所必需的“钥匙”功能。它所选之文多为千古名作，其内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术……几乎是一部小型规模的中国传统文化百科全书。得其上品，一览而收全功。
——著名学者栗拙山
家有《古文观止》
家里有一套12册装的《绘图古文观止》，纸张已变得又脆又黄。很小的时候就注意到了它的存在，但因为都是繁体字不太好认，只是偶尔好奇地翻翻而已，没有太多留意。上到初中后，才慢慢发现了其价值。因为课本上选用的许多文言课文，在这套书里面都能找到，比如《曹刿论战》、《出师表》、《桃花源记》、《师说》、《岳阳楼记》、《游褒禅山记》、《秋声赋》、《赤壁赋》等。那时上学基本没有什么课外参考书，这《古文观止》就成了我学习的好帮手。这套书是“增图评注，言文对照”，即书中有插图、有注释、有翻译，虽然插图简单、繁体字难认、译文也不太明了，但却比那枯涩的原文有趣、易读得多。于是我就把它进行了整理、装裱，经常带在书包里，慢慢地对该书有了详细的认识。
《古文观止》为清代康熙年间吴楚才、吴调侯选编，是旧时流行较广的启蒙读本。曾祖曾做过多年的私塾先生，该书是他所用之书。书后标明“民国二十三年三月上海沈鹤记书局印行”，表明它已有70余年的历史。这本好书我一定要好好保存，仔细阅读，相信对我的学习一定会有很大的帮助。（佚名）
古人把文言文当做主要学科，讲究读、背、解、写，但是在时代发展的今天，我们还要不要学习古文呢？有人认为中学可以取消文言文，理由是文言文将来在社会上根本用不上。还有人认为中学文言文还得加强，因为这是中华民族遗产的一部分，不能遗失，并且也是一个人文化底蕴的标志。读完《古文观止》，你赞成哪种说法呢？