任官称谓
征：指招聘授官，尤指朝廷直接招聘授官。辟：指招聘授官。选：指量才授官。荐：指下级向上级推荐授官。举：指选拔。点：指指派。简：指任金。补：指任命补缺，多指照例补缺。进：指升任，尤指高级官员的升任。起：指由民间征聘，或罢官后再授官职。赠：指对官员的先世或已死的官员授予职称封衔。
宰相
“宰”与“相”，古时本为二职。“宰”原为主膳馐之官，史称殷商始置“太宰”。虽然主职为酒食，但因古时特别重视宗教仪式，祭祀典礼是国家大事，故“宰”作为主持祭祀之官很受尊崇，于是进而得赞国政。周代太宰之下，有小宰、宰夫为属官。“相”原为宾赞之官，史称舜举十六相宾于四门，担任传导威仪之事；周代诸侯朝聘宴享时，亦以“相”为辅导行礼官。由于当时非常重礼节，“相”是一重要职位，有时难免与闻政事，于是渐由相礼之官，转为掌理国政之官。一般认为，这种以掌理国政为职的“相”的正式出现，是在春秋时代。至战国时又有丞相、相国之称。汉代袭用丞相、相国之名，而一般又通称宰相，意指君主的最高幕僚，百官的首长。
九卿
“卿”为官名，始于周，列国仿置，是中央政务大臣。因其贵重，秦以后历代封建王朝都习惯以“九”为常数，选择中央重要行政机关首长尊称为“九卿”，突出他们的地位。
周曾以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。前三卿专辅天子；后六卿分管政务，按其次序，相当于后来的吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。
秦以奉常（掌礼仪祭祀）、郎中令（掌宫外警卫）、卫尉（掌宫内警卫）、太仆（掌车马）、廷尉（掌刑狱）、典客（掌内外客使）、宗正（掌皇族谱籍）、治粟内史（掌盐铁钱谷）、少府（掌皇帝财产），这些机关首长为九卿。
汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九卿，即中央各机关的总称。东汉时九卿分属三司（太常、光禄勋、卫尉三卿并太尉所部；太仆、廷尉、大鸿胪三卿并司徒所部；宗正、大司农、少府三卿并司空所部），多进为三公，各有署曹掾史，随事为员。
北齐改廷尉为大理，少府为太府，合太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、鸿胪、司农，称之为九寺。置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、录事等员。自古“九卿”同“九寺”，但正式将“九寺”与官职连用则始于北齐。
隋唐九寺与北齐同，即太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。
宋九寺与唐同，惟光禄寺因避宋太宗赵光义讳，改为崇禄寺。
魏晋南北朝以后，设尚书分主各部行政，九卿专掌一部分事务，职位较轻。
明清有大小九卿之别。明之大九卿为六部尚书及都察院都御史、通政司使、大理寺卿；小九卿为太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝寺卿。
清代皇帝的谕旨中常以六部九卿并提，可见不把六部计算在九卿之内。九卿究竟指哪些官，说法不一致。其小九卿则指宗人府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子祭酒、顺天府尹、左右春坊庶子。
翰林
翰林最早见于唐代，唐玄宗置翰林院，内设有翰林待诏、翰林供奉，后来又称翰林学士，为文学侍从之官，到唐德宗以后，职掌机要文书，管理书写皇帝的命令，但他们不是通过考试取得的，也不是正规的朝官。宋代进一步抬高了翰林学士的地位，设立翰林学士院，当实际掌政事堂（中书门下）枢密院居平等地位。翰林学士知制诰即以代皇帝撰文告为专职，有的称“承旨”。冠翰林之名而不属学士院的，有翰林侍读学士、侍讲学士。这些所谓经筵官，以在皇帝左右进进书史为职。皇帝很需要收罗这批饱学之士作为“智囊”，故备加恩宠。此后，凡执政大臣，多授予某某殿大学士的荣誉衔，以表示尊崇。明代的翰林是从进士中选拔的，他们协助皇帝处理政务，成了正规的朝官。清代翰林院以大学士为掌院学士，其下设侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等官。
巡抚
始于明太祖令太子朱标“巡抚”陕西。后来每年都派中央官员巡抚地方。这一时期，巡抚性质同于“钦差”，本身不是官号，没有品级，例兼中央监察、组织部门的都御史和吏部尚书、侍郎等官衔，以便主掌地方官吏考察和军民安抚。因为属中央官，所以有事派出，事毕返京。宣宗宣德二年（1427年）以后，由于地方动乱，开始常设巡抚，并开始了以省为管辖单位的巡抚制。巡抚职权不断扩大，不仅掌政，而且掌军，实际上已成为地方军政首长；但其中央官性质未变，还必须经常上京汇报地方军政事务。清代康熙以后，全国除直隶、四川外，每省都设一名巡抚，规定了巡抚品级。至此，巡抚才正式成为地方官。但仍遵行旧的兼衔制。战乱时期，各地巡抚互不统属，往往贻误军机。为统一调度，就设置了专管军事的总督。
总督
管辖一省或数省军政的地方最高长官，这个职称起于明朝。宪宗成化五年（1469年）常设两广总督以后，才开始了正规的跨省总督制。但明代的总督，主要负责军务和粮饷，还不是固定的职务。但从此总督职权日益扩大，兼掌民政，实际上逐渐成为地方军政首长。清康熙以后，总督成了正式的封疆大臣，品级为一品，军政民刑都管。其时全国共设直隶、四川、两江、湖广、闽浙、两广、云贵、陕甘八员总督。
都督
汉末就设置都督，三国时有“都督诸州军事”。周瑜，就是吴国的都督。都督一职，在汉设置时，主要指领兵打仗的将帅，一般不理民事。魏晋以后，有些都督往往兼任驻地的刺史，这样就总揽了军政大权，形成了“军管”。唐代各州都设都督，大都成为当辖区的军政总首长，往往会形成“割据”的独立王国。
提督
这个官职主要是在清朝成为要职。有两种提督，一种是提督学政，各省一人，掌学校政令，负责岁、科考试，考察师生的优劣，又称为学政、学台。凡全省大事，他有权和督、抚一起参加讨论。另一种提督，即提督军务总兵官，负责一个省的军务。他是从一品，和总督同，比巡抚、藩台、臬台的品级还高。
四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”；在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这6本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书，也是科举考试的范围和核心内容。
科举制度和八股取士
许多少年朋友都知道范进中举的故事，那只是古代著名小说《儒林外史》中的一个。《儒林外史》维妙维肖地刻画了文人追逐名利的各种丑态，抨击了腐朽的科举制度。