军衔流变
军衔制度于清朝末年传入中国后，军衔等级的汉语名称几经变更，我们现在使用的将、校、尉、上、中、少的称谓，是1912年8月才固定下来的，这已经是军官军衔在中国的第四代称谓了。
第一代，清政府于光绪三十年十一月十四日的《另定新军官制事宜》中提出，光绪三十一年八月十八日《陆军军官军佐任职等缓及补官体制摘要章程》正式命名。上等军官称都统，中等军官称参领，下等军官称军校，每等分正、副、协三级，如正都统、副参领、协军校等。
第二代，辛亥革命胜利后不久，南京临时政府在《军士制服令》中颁行。上等官称将校，中等官称领，次等官称尉，每等分大、中、少三级，如中将校、少领、大尉等。
第三代，南京临时政府在1912年1月16日颁布的《陆军军官佐士兵等级表》中公布。上等官佐改称将军，中等官佐改称都尉，初等官佐改称军校，每等分大、左、右三级，如大将军、左都尉、右军校等。
第四代，北洋政府1912年8月19日颁发的《陆军官佐士兵等级表》中公布。上等官称将官，中等官称校官，初等官称尉官，每等分上、中、少三级。这种称谓一直被沿用下来，只是后来在每一等里面的级数上有所增加。如1935年国民政府将上将分为特级上将、一级上将、二级上将和三级上将。我军实行军衔制期间，增设了大将、大校和大尉。
此外，20世纪30年代国民政府公布《边疆武职人员叙授官衔暂行条例》，为蒙古、康藏、新疆等地的武职人员制定了另外一种衔称：一等官称统，二等官称领，三等官称卫，每等分都、副、协三级，如协统、副领、都卫等。
准尉，清政府和南京临时政府期间称额外军官，北洋政府改称准尉后一直未变。
军士，自清政府宣统元年九月二十九日《陆军人员补官暂行章程》中设上士、中士、下士衔后，除南京临时政府在《军士制服令》中一度改军士为“兵目”外，一直被历届政府所沿用。
兵，清政府于宣统三年二月九日，正式设立正兵、一等兵、二等兵衔。辛亥革命后改正兵为上等兵，其余相应不改。我军实行军衔制早期，设上等兵、列兵两级兵衔。
中国历届政府数次命名的上述军衔汉语称谓，是从哪里来的呢？有人认为将、校、尉、士等名号，是外来的“国际通用的军衔名称”，这是一种误解。其实，这些军衔的汉语称谓，都是以我国古时的职官名称命名的。如前三次命名的都统、将校、参领、都尉、领、军校等名号，均为我国清代以前的官名。现在使用的元帅、将、校、尉、士等名称，则是我国更为古老的职官称谓。
元帅，渊源于《左传·僖公二十七年》所载晋文公的“谋元帅”，唐代设有元帅、副元帅等战时最高统帅，宋代有兵马大元帅，元代有都元帅、元帅。
将军，春秋以前，军队的统帅叫卿，卿以下叫大夫，大夫以下叫士。到了春秋时代，诸侯为了扩大势力范围，不断增加兵力，因此，大国诸侯常常拥有三军（天子有六军，每军2500人）以上的兵力，而编制上他只有三军，只能设三卿。于是就把扩充军的统帅称作“将军”，意即将领一军的意思。以后军队数量越来越大，将军也就越来越多了。作战时军队得由一人统率，因此，在将军中选拔出“大将军”或“上将军”来全盘指挥。到了汉代，军队数量更多，单设一位大将也管不过来了。于是又出现了骠骑将军、车骑将军、卫将军等级别。以后，各朝将军的名称虽不尽相同，但将军分成许多级别这一原则却是相同的。
校，为古代军队的编制单位，统带一校之官称校尉。汉武帝初置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲等八校尉，为专掌特种军队的将领，其地位略次于将军，后通称将佐为八校。唐代折冲府以300人为团，团有校尉。
尉，春秋时晋国上、中、下三军皆设尉。秦汉时，太尉、大尉、中尉地位颇高，以后带尉字的官号地位逐渐下降。明清时的卫士和八九品阶官称校尉，清代七品宫中有正尉、副尉。
士，夏、商、周三代，天子诸侯皆有上士、中士、下士之官，是卿大夫以下的低级官职。秦以后间有袭用古制在军中而以上、中、下士为官秩者。
新中国成立后，军衔制成为世界上大多国家军队的重要制度之一。实行军衔制，有利于军队正规化建设，有利于诸兵种协同作战，也便于国际交往。中国人民解放军于1955年第一次实行军衔制，1965年取消，1988年起，实行新的军衔制。
1955—1965年，中国人民解放军军衔制：
元帅：大元帅（未授予），元帅（10人）。
将军：大将（10人），上将（57人），中将（177人），少将（1360人）。
校官：大校，上校，中校，少校。
尉官：大尉，上尉，中尉，少尉，准尉（增设，一般授予副排级干部）。
士官：上士，中士，下士。
士兵：上等兵，列兵。
1988年开始实行的新的军衔制：
将军：上将，中将（集团军的军长和各个大军区的司令、政委），少将（一般为集团军的副军长）。
校官：大校（一般是师级干部，比如：师长，师政委），上校，中校，少校。
尉官：大尉，上尉，中尉，少尉，准尉（增设，一般授予副排级干部）。
士官：一级士官，二级士官，三级士官，四级士官，五级士官，六级士官。
士兵：上等兵，列兵。
冠军原是军事用语
在体育竞赛活动中，成绩最佳者被称为冠军。这称呼是怎么来的呢？
公元前209年，中国历史上爆发了第一次大规模的农民起义。当时楚国有一位奋起反抗秦朝暴政的大将宋义，英勇善战，十分威武，秦兵屡屡败于他的手下。由于他战功赫赫，位居诸将之上，于是楚军将士赠给他一个光荣的称号：“卿子冠军”。这是中国历史上第一个荣获“冠军”称号的人。
到了汉代，冠军一词继续沿用。据《汉书·霍去病传》记载，霍去病就以战功官拜骠骑将军，封“冠军侯”。汉代以后，战功卓著的武将，也都采用了冠军为官衔。从魏晋到南北朝各代，都设有“冠军将军”，唐朝也设有“冠军大将军”的官衔。直到清朝，护卫帝王的銮仪卫及旗手卫的首领，也称为“冠军使”。
现在，冠军一词在体育竞赛、文娱游艺等活动中被广泛采用。
最早的骑兵
春秋时期秦穆公的“畴骑”，是我国历史上最早的骑兵。“畴骑”，见之于《韩非子·十过》。以往旧注大多为“畴，等也。言马齐等皆精妙也”。或干脆注为：“畴骑，同一规格的马。”这种解释是不妥当的。《史记·历书》裴驷集解引如淳日：“家业世相传为畴。”清人钱大听说：“如氏家业世世相传之解，最为精当。而凡世相传之业，皆可当畴人之目也。”因此，“畴骑”应释为“世世传习骑术者”。古多世业，父子相传，兄弟相及，在骑兵刚刚出现的时候，骑术是一种比较特殊的军事技术，因而成为“世世相传之业”是很自然的。从秦穆公以武力助重耳入晋，一次派“畴骑”两千来看，“畴骑”所指不是单个的骑马者，而是具有军事意义的中国历史上最早的骑兵。
娘子军的由来
孙武来到吴国帮助吴王图霸。吴王要试他的兵法，将宫中美女180人交给他训练。孙武将她们分为两队，以吴王两个宠爱的妃子充任队长。两人不听约束，嘻嘻哈哈。孙武下令将两人处斩，另任队长。美女们害怕起来，都认真听从孙武指挥，进行操练，很是整齐，完全合乎规格。这大概也可说是操练娘子军的先声了。当然娘子军的正式出现还在后来。
隋朝末年，李世民推动他的父亲李渊起兵反隋。李渊的三女儿李氏回到陕西户县故乡，散发家产，招募了大批士兵，又联络了当地农民武装，合并了几支零散的起义军，兵力扩充到7万。公元617年，李氏率领着这支队伍和李世民在渭北会师，宣布了隋王朝的末日。李渊称帝后，李氏被封为平阳公主。这以后，李氏统领的军队号称“娘子军”。
至于以女子为基本成员，又有严密组织的娘子军，则是从太平天国的女军开始的。太平天国的女军是在男女平等的政治纲领指导下成立的，以前、后、左、中、右和数字一至八来编排番号，共40军，每军5200人，总计10万之众。
古今三军
古代的“三军”，有好多种概念。它最早源于春秋时期。周朝制度，天子建六军，诸侯大国设三军，一军为12500人。春秋时，大国一般多设三军，如晋国称中军、上军、下军；楚国称中军、左军、右军；齐国、鲁国和吴国都设上、中、下三军。在三军中，各设将、佐，以中军将为三军统帅。中军的地位也比较高，战斗力更强一些。也有人把春秋时的步、车、骑合称为三军。
随着时代的演进，上军、中军、下军又渐渐被前军、中军、后军所代替。到了唐宋之后，这已经成为军队的一种固定建制。这时的三军，主要标志着担任不同作战任务的各种部队。前军是军队行军或作战的先锋部队；中军即由主将亲自统率的部队，也是全军的主力；后军是军队行军或作战时，担任后方掩护、警戒任务的部队。
古代军队中，最大的编制单位就是军。军的编制，历代沿用其名，但人数多少不一。汉代实行5人为伍，2伍为伙，5伙为队，2队为官，2官为曲，2曲为部，2部为校，2校为裨，2裨为军的编制。宋代在军队中设军一级的编制，其统兵长官为指挥使和都虞侯。
今天，前军、中军、后军在我们军队建制中已完全消亡了。陆、海、空军成为新的“三军”。
五花八门
事情变化多、花样多，是成语“五花八门”的含义。其实“五花八门”原是古代战术中的阵势：“五花”是五行阵；“八门”则是八门阵。
春秋战国时期，许多战略家都懂得使用五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为，构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表白、青、黑、红、黄五种色素，它们混在一起还可变为多种颜色，能够使人眼花缭乱。
八门阵也称八卦阵，这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。但是，八八可变成六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫辨之中。相传，春秋时期的孙武、孙膑最早运用八门阵。后来三国时期的诸葛亮又将八门阵改变成为“八阵图”。
《孙子兵法》
2000多年前的春秋时代，列国纷争，兵戈不止，总结和研究战争规律的“兵家”十分活跃。我国历史上最早的一部兵书，也是世界上最早的军事专著诞生了，这就是大军事家孙武著的《孙子兵法》。
孙武是齐国人，人们尊称他为孙子或孙武子。他对兵法很有研究，但在国内没有受到人们赏识，于是他到了吴国。
孙武指挥吴军以3万主力，大败楚国20万大军，称霸一时，西破强楚，南服越人，北威齐晋，成为春秋末年的盟主。
孙武总结了实际经验，写成了《孙子兵法》一书。这本书历来被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。现在流传在世上的本子中，以魏武帝曹操所注的一本最著名，共有13篇：《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》，约6000字。
在《孙子兵法》中，孙武提出决定战争胜负的因素是多方面的。只有靠着士卒和百姓的支持，才能取得胜利。《孙子兵法》包含着许多朴素的辩证法思想。它指出：“不战而屈人之兵，善之善者也”，即不经过战争而能降服对方的军队，这才是最好的。这体现了孙武不单纯以力胜人的科学军事思想。
孙武提出的“避实击虚，避强击弱”、“神出鬼没，出奇制胜”、“攻其不备，出其不意”等立足于多变的战术指导原则和“知己知彼，百战不殆”的科学论断现在已家喻户晓。孙武的军事理论，对后世的中外军事家、政治家都产生了深刻的影响。他被奉为先秦兵家的始祖。战国时期的韩非、西汉的司马迁、三国时的曹操以及唐太宗李世民都曾高度评价孙武和他的兵法。