第四，仆人式领袖也不会把时间和精力浪费在短期的表面功夫上。他们播撒的种子会产生持续性的、长期的和不断扩大的影响。瑟利夫总统在局势动荡的祖国有和平环境后，就着手建设学校和吸引外国投资，为子孙后代创造机遇。
播撒善的种子的人会不断巩固和加强他们的成果，要么自己来培育它们，要么鼓励他人参与进来并超越他们，就像罗伯特·舒美克让利昂·博得和詹妮弗·博得传承他为流浪者做的事一样。
第五，仆人式领袖是桥梁的建筑者，他们把狭隘的个人私利放在一边，发挥运用集体的力量为所有人谋求利益。他们非常相信，当所有人共享目标和成就的时候，每个人都会得到足够的回报。当有些领袖把分而治之、各个击破奉为战略的时候，仆人式领袖信奉的是以共同的目标把各种人组建成一个团体。
最近我在参加一个名为“我爱俄勒冈州中部”（I Heart Central Oregon）的活动时，见证了这种建桥战略特有的力量，当时有来自三个郡县和七十个不同教会的超过两千五百名志愿者聚集在一起为社区居民做好事—播撒善的种子。那个寓信念于行动的活动持续了整整一周，规模让人叹为观止，而我受活动的组织者杰伊·史密斯之邀，给他的志愿者和当地的学生演讲。
杰伊和埃利奥特乐队的成员已经举办了好几年这样的活动，他们能够把所有这些不同教派的人召集在一起为社区居民服务，这件事本身就很了不起。他们并不只是讲个不停，而是做个不停。他们会在星期六组织志愿者们集体走出去开展活动，包括粉刷消防栓、修葺住宅、耙整树叶、修剪草坪、替人跑腿、搬运家具，还有他们力所能及的一切事务，为的是改善邻居的生活。
我对杰伊说，实在很难判断出这些活动的组织者是谁，因为每个人都在他们乐于伸出援手和奉献爱心的领域里扮演领袖的角色。有趣的是，跨教派社区服务日是杰伊在身处人生的痛苦阶段时想出来的。他曾经从事过十五年的环游世界宣教工作，到过二十四个国家，和不计其数的年轻志愿者共过事。杰伊在2006年经历了一段艰难时期，他不得不把自己的活动范围划在离家更近的地方，这样才能把精力放在家人身上，包括他四个年幼的孩子。按照杰伊的说法，那是一个“断层的季节”，他知道以传教士身份环游世界的日子结束了，至少暂时结束了。他回到了位于俄勒冈州本德的家乡，决定把他曾经在乌干达或乌克兰那种地方行善时奉献的精力在家里发挥和运用出来。
当这个仆人式领袖身处困境中的时候，他并没有沉溺于自己的伤心事中，而是走出去向别人伸出了援手。本德是一个比较富裕的度假胜地和疗养城镇，但是很多边远城镇还在为经济衰退和毒品、暴力而挣扎。于是杰伊决定专心为这些贫困地区做事。
“虽然我们没有资金，但还是说干就干，和来自几个不同教会的一百五十名志愿者开始了我们的第一个服务项目—只因为那天下了一英尺的雪，”他说，“于是我们就把服务项目计划定为扫雪。我们弄来了铲子、卡车和扫雪机，整整一天都在为大家清扫车道和人行道。做这件事的时候，我们发现和帮助了许多因天气不好而被关在家里的老人，还有其他因为下雪而不能出门的人。”
那天他们和一个给自家屋顶铲雪的老人聊天时，老人正说着话就因为过度疲劳而晕倒了。一些志愿者照顾了他，并且帮他完成了铲雪工作。在齐心协力为居民服务了一整天后，他们举行了一个庆祝仪式，即埃利奥特乐队的演奏会，那是后来所有这些活动的重要基础。他们的演奏会吸引了将近七百名青少年。
尽管下着雪，但是第一次服务活动的成功用一种行之有效的方式将杰伊和乐队的信念付诸了行动。在那之后的几年里，他们在俄勒冈州的十一个城市里组织了十五次类似的“我爱”（I Heart）活动，有时候会有来自七十个教会的多达两千五百名志愿者在社区里从事服务工作。我之所以了解这些，是因为我曾经在其中的几次活动上演讲。2010年在于会展中心举办的一次“心念俄勒冈州中部”的活动中，我为超过八千人讲话。
我们给那次活动增添了一个小小的趣味性环节，放在我的演讲之前，名为“我拥抱”（I Hug），结果创下了六十分钟内拥抱最多次的世界纪录。我成功地在一个小时内拥抱了一千七百四十九个人。你可以在YouTube.com上看到那段视频。娶了歌手玛丽亚·凯莉为妻的喜剧演员尼克·卡农想要打破我们的纪录，但他没能成功。据我猜测，那纯粹是因为他的胳膊没有安对地方，所以才不能超过我！
杰伊组织这些“我爱”活动还有一个更严肃的目标，那就是在为社区居民服务的时候，还要开放交流渠道，打破各教会和各教派之间的墙，以此展示基督徒寓信念于行动的力量。“有时候那些教会喜欢把所有其他教派都视作异类，他们很少互动，但是我有很多来自不同教会的朋友。在我看来，每一个教派都有它的价值。”他说，“基督绝不是我们哪一个教会能够独自掌控的，而当我们所有教会汇集在一起，就能够展示出信念的不同的面，无论是拿撒勒派、浸礼教、四方教会、天主教、长老会、卫理公会，还是其间存在的任何一个教派。我想如果人们看不到我们基督徒在人生中践行信念，就很难让他们聆听我们说的话，所以我们要树立起寓爱于行动的典范。”
杰伊像我一样，都相信我们的教会担负着全世界的希望。虽然我有机会成为一个布道者，给人们带去激励、动力和希望，但日复一日为社区居民提供服务和带去爱的却是教会及其事工。也正因如此，教会之间不肯通过合作来增强他们的福佑才让我们忧心忡忡。
“基督说：‘如果你们珍爱彼此，那么所有人都会知道你们是我的信徒。’我感觉在他心里，我们就是一体的。”杰伊说，“对我们来说，凝聚在一起比分离要好得多，不同的教会们已经开始意识到它们的学说差异是次要的。我们都相信耶稣基督的救赎之道，那是我们最重要的相似之处。如果我们足够谦卑，就能够摒弃彼此的不同，为大众的利益团结在一起。”
除了谦卑和关注大众利益外，仆人式领袖还有很大的一个特点，就是善于聆听和理解其他人的需求，而不是把别人的需求意愿强加在自己身上。杰伊敏锐地觉察到某些教会的财力不如其他教会，所以他总是想方设法地通过获得补助金来降低开支，避免给参加活动的人带来任何资金压力。
在俄勒冈州一座有许多穷人居住的城市里，杰伊和他的团队通过获得补助金和收集捐款的形式为他们的项目筹集了绰绰有余的资金。事实上，他们在活动结束后还剩下了七百美元。参加活动的一名教会牧师提出了一个别出心裁的建议，把那笔钱作为圣诞节用度：他们把钱分成五美元一份发给教众，并且布置了任务，要求他们以慈善为目的让那些“种子基金”增值，无论是通过购买打折的糖果再转手卖出去，还是用它给柠檬水摊位制作柠檬水，或者购买天然气来修剪草坪。
最后，那七百美元变成了一万美元，被用作了各种项目的开支，比如为流浪者提供一系列关怀护理，帮单亲妈妈购买圣诞节礼物，给遭受虐待的孩子提供毛绒动物玩具，还有其他创造性的善举。
“我们这样做是要通过为他人服务来展示我们的爱，这种方法能让社区居民知道他们的教会关心和在乎他们。我们不是要自上而下地给他们灌输什么，而是要自下而上地为他们服务。”杰伊说，“而且我们并不希望我们的服务日成为一个一次性的活动。我们离开后，教会和城市之间的关系常常会继续发展。我们亲眼见到那种关系发展到某种程度后，市长能够打电话给牧师，让教众穿上他们的工作服提供帮助。当人们尝到服务的甜头之后，就会想坚持做下去。”