陈抟Chen Tuan（约871—989），字图南，毫州真源（今安徽毫县）人。才四五岁时，在涡水边游戏玩耍，有青衣婆婆给他哺乳。从这以后，陈抟日益聪明颖悟。等长大后，他读经史百家，一见成诵，一点都不会忘记，以诗著名。五代后唐长兴年中，赴试进士落第，于是不求傣禄官职，以山水为乐。自说曾经遇见孙君仿、皮处士二人，他们道行高深，对陈抟说：“武当山九室岩可以隐居。”陈抟就前往栖居在那里。在那儿他服气辟俗修道二十多年，只是每天饮几杯酒而已。移居华山云台观，又居少华山石洞中。每当他睡觉时，多是一百多天不醒。周世宗喜好道士烧炼丹药点化金银的法术，有人把陈抟的名上奏朝廷。显德三年（956），周世宗命令华州官员将陈抟送到朝廷，留陈抟在皇宫居住一个多月，周世宗向陈抟询问点化金银的法术，陈抟回 答说：“陛下为四海之主，应当以致力治国为念，怎么留意黄白方术这样的事情呢？”周世宗不责怪他，任命他为谏议大夫，陈抟坚决辞谢。已经知道陈抟没有其他方术，周世宗就放他回到原来居住的地方，诏令该州长官逢年过节慰问陈抟。显德五年，成州刺史朱宪向皇帝辞别赴任时，周世宗命令他带五十匹帛、三十斤茶叶赐给陈抟。太平兴国年间，陈抟来朝廷进觐，太宗对待他很优厚。太平兴国九年（984），陈抟再次来朝觐，皇帝更加以厚礼对待他，对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势利所干扰，这就是所谓的世外隐士。陈抟在华山居住已经四十多年，估计他的年龄将近一百岁。陈抟自己说他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝延进觐。与他交谈，很值得听一听。”于是派中使送陈抟到中书省，宋琪等人从从容容询问陈抟说：“先生修得玄妙静默，修生养性的方法，可以教给别人吗？”陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对时事没什么用处，也不知道神仙点金化银黄白术的事情，以及吐气养身的道理，没有什么方术可以传授。假使白日冲天，对世事又有什么好外呢？现在圣上龙颜伟秀俊异，具有出众的仪表，博古通今，深究治乱，真是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德，兴起改革致力于治理的时候，努力从事修炼，没有超出这个范围的。
“宋琪等人称好，把陈抟的话告诉皇上。皇上对陈抟更加器重，下诏赐给陈抟号希夷先生，并赐给一套紫衣，挽留他住在朝宫，命令官吏扩增修葺他所居住的云台观。皇上多次与陈抟和唱诗赋，几个月后放他回山。端拱初年，陈抟忽然对弟子贾德升说：“你可以在张超谷凿石为室，我将要在那里休息。”端拱二年秋天七月，造室凿成，陈抟亲自写几百言作为奏表，奏表大略说：“我气数将尽，圣朝难以依恋，随后将在这个月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”后果然如期逝世，经过七天四肢身体还有余温。当时有五种颜色的彩云掩盖洞口，经月不散。陈抟喜好读《易》，手不释卷。自号扶摇子，撰写《指玄篇》八十一章，阐述引导养生及使水银还成丹的事情。宰相王溥也撰写了八十一章来笺注《指玄篇》的要旨。陈抟又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》，六百多首诗。陈抟能预知人意，他的斋室中有大瓢挂在墙壁上，道士贾休复心里想要这个大瓢，陈抟旋即知道他的意思，对贾休复说：“你来不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。”陈抟叫侍者取瓢给贾休复。贾休复大为吃惊，认为陈抟是神仙。有个叫郭沆的人，小时候居住在华阴，曾夜宿云台观。陈抟半夜叫他赶快回家，郭沆犹疑不决；过了一会儿，陈抟又说：“你可以不回去了。”第三天，郭沆回到家中，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。
华阴隐士李琪，自己说他在唐代开元年间时任郎官，已经几百岁了，很少有人见到他；关西隐逸之人吕洞宾具有剑术，一百多岁后像儿童的样子，步行轻快迅速，顷刻行走百里，世人把他当作神仙。李琪、吕洞宾都几次来到陈抟的斋室中，人们都感到惊异。大中祥符四年（1011），真宗临幸华阴，到云台观，参观陈抟的画像，免除云台观的田租。又有叫作许琼的人，开封鄢陵人。开宝五年（972），他的儿子许水被免去卢县县尉职务，许水前往朝堂上奏说：“我今年七十五岁，父亲许琼九十九岁，长兄八十一岁，次兄七十九岁，想请示邻近地方一个官职，以便回家侍奉父兄。”皇帝看到奏疏后，召见许水问讯，立即命令往迎他的父亲到朝廷。许琼得以在讲武殿应对。皇帝垂问了很长时间，许琼都能上奏回答，而且词气不弱，说唐朝末年以来的事情，分明可数，值得一听。皇帝对他们父子都享有高寿表示高兴，赐给一套衣服、犀带、银鞍勒马、三十匹布帛、二十斤茶叶，授予许水鄢城县令。当时，澶、密、齐、沂、莱、江、吉、万州以及江阴、梁山军，各自上奏八十岁以上有吕继美等二十九人，一同赐给公士爵位。真宗时，凡是一百岁以上的老人，州县把名字上报朝廷，都下诏赐给衣服布帛、米麦、长官慰问抚恤他们。（《宋史》）
王老志Wang Laozhi
王老志Wang Laozhi，濮州临泉人，以孝顺父母而闻名。做转运小吏，不接受贿赂。在乞丐中遇到一位奇人，自称是所说的钟离先生，给王老志丹药，他吃后就发狂。于是就丢弃妻子，在田间搭一草房，时常替人算吉凶。政和三年（1113），太仆卿王禀把他推荐给朝廷。他被召到京城，安排在蔡京府中。他曾给皇上写了一封信，徽宗打开一看，是去年中秋时间乔、刘二妃的燕好之语。由此，徽宗才稍微相信他的奇异，封他为洞微先生。朝官都向他求卜，开始像是无法解释，后来应验的有十分之八九，故此他的门廷若市。蔡京担心他做的太过分，就告诫他。王老志也很谨慎，就奏请禁止。王老志曾献乾坤鉴法，皇上命令铸造它。乾坤鉴铸好后，他说皇上与皇后以后都有灾难，让他们经常坐在鉴下，想那些应该警惕能消灾的事。 第二年，他见到自己的师父。师父责怪他擅居富贵。于是王老志向朝廷请求回家，还没得到批准，就突发重病，这才允许他回归。他步行离开宫中，到住处，病就好了。回到濮州就去世了。皇上下诏，赐金钱安葬他，赠官为正义大夫。当初，王黼没任宰相时，王黼的父亲是临泉县令，问他王黼能做多大官，他就写了“太平宰相”四个字。很快又用墨涂去，说：“恐怕泄露天机。”王黼遭贬后，人们才明白其中的缘故。（《宋史》）
周颠Zhou Dian
周颠Zhou Dian，江西建昌人，本无名字，颠为其绰号。十四岁时得了狂病，在南昌市中乞食，语无伦次，故人们都叫他周颠。长大像貌与众不同，多次进见长官，说是“告太平”。当时天下安宁，人们都不明白他的话。后来陈友谅占据了南昌，周颠躲开了。太祖攻下南昌，周颠在路边要见太祖。太祖到金陵，周颠跟随而去。有一天，太祖刚出门，周颠就来拜见。问他何事？他说：“告太平。”从此之后，多次来“告太平。”太祖讨厌他，命人把他装入一大缸中，堆起薪柴烧，薪柴烧完了，启缸来看，颠在缸中无恙，头上只出点小汗而已。太祖十分惊异，命他于蒋山寺中寄食。不久寺中僧人来说，颠与和尚争饭，一怒之下，半月不吃。太祖去看，而颠毫无饥色，赐他饭食。颠吃完后把自己关在一间空房里，一月粒米不进。再看他，还是面无饥色。诸将士争着送他酒菜，他吃在口中，又都吐了出来，而与太祖共食时则不吐。太祖准备征伐陈友谅，问颠：“此行可否？”他说：“可以。”太祖说：“友谅已称帝，要战败他不亦难乎？”颠仰首看天，一本正经地说：“天上没有其他星座。”太祖带他去出征，船行到安庆，无风，派人去问颠。颠说：“行则有风。”於是命人拉船前进，一会儿大风起，船直抵小孤山。太祖怕颠胡说惑乱军心，命人把他看守。行到马当，见江豚戏水，颠叹息道：“水怪见，这次征战会损失多人。”看守将此话报告了太祖。太祖厌恶他，把他投入江中。太祖大军到达湖口，颠又来求见，还讨口饭吃。太祖给了他饭食，他吃完便整衣作远行的样子，辞别而去。平定陈友谅后，太祖派人往庐山去寻找周颠，没找到，以为他是死了。洪武中，太祖亲笔撰写《周颠仙传》，记述其事。（《明史》）