【注释】
①有用者，不可借：意为凡自身可以有所作为的人，就不会甘愿受别人利用。
②不能用者，求借：意为那些自身难以有所作为的人，却往往有可能被人借以达到某种目的。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经·蒙》。在这里，蒙字本义是昧，指物在初生之时，蒙昧而不明白。“蒙”卦的卦象是下坎上艮。艮象山，坎象水；山下有水，是险的象征；人处险地而不知避，便是蒙昧了。童蒙，这里是指幼稚无知。【译文】
凡是自身可以有作为的人，往往很难驾驭和控制，从而不能加以利用；而自身难以有什么作为的人，则往往可以被人利用，以达到某种目的。这就如同幼稚蒙昧的人需要求助于足智多谋的人，而不是足智多谋的人需要求助于幼稚蒙昧的人。【计谋典故】
“借尸还魂”来源于神话传说。
从前，有个人叫李玄，因长得相貌不凡、博学多才被太上老君看中，收为徒弟，并授之长生不老的法术。
有一天，太上老君要带他到天上走一遭。但是，肉身是不能上天的，于是他把自己的肉身留下来，灵魂跟随太上老君遨游天际去了。临走之前，李玄对他的小徒弟说：“我的肉身就留在这里，你一定要好好守护，在七天之内，我肯定就回来。如果过了七天我还未回来，那么就证明我已在天上成仙了，到那时你才可以将我的肉身体火化。”
小徒弟道：“请师父放心，徒弟牢记在心。”徒弟日夜守在师父的肉身前，不敢有丝毫马虎，可是到第六天，忽然传来母亲病危的消息。这让徒弟很是为难，若要回家，为母送终，师父的肉身就会没人看管；若要留在这里，则不能尽儿子之孝。后来，有人劝他说：“你看你师父已经到第六天没回来了，多半是成仙了。在师父和亲生父母之间作出选择时，应首先考虑亲生父母。”于是，小徒弟只好伤心地把师父的肉身给火化了。到了第七日，李玄的灵魂回来了。可是到处找都没有找到自己的肉身，在情急之下，路边正好有一个刚刚饿死的乞丐，李玄也顾不了那么多了，赶忙把自己的灵魂附在其上面。借尸还魂之后的李玄完全换了一个人，和那乞丐一样蓬头垢面、袒胸露乳，而且还有一只脚是跛的。这就是所谓的“借尸还魂”，带有浓厚的民间神话传说色彩。【计谋解析】
“借尸还魂”作为一种计策，指假借外力或其他条件来恢复自身生机，从而达到东山再起的目的。此计一般用在被动或是其他一些不利的被动局面之中，名为“借尸”实为“还魂”。当自己的力量不足以转败为胜时，就要借助一切可以利用的力量，以壮大自己的力量；借助一切可以利用的形式，以实现自己的意图；另外，也可以假借他人名义，实现自己的战略计划。
借人之力为己力
陆俟，北魏高宗时期人，机智过人，办事干练。
陆俟年轻时被任命为内都下大夫，善于为人处世，对上谦恭，对下平和，小心谨慎，左右逢源。他与人交往行事时，先要细细观察，揣摸对方的心思，心中有了数，因此讲话自然十分得体，办事自然灵活、顺利。同僚们与他共事都非常融洽，愿与他往来。
北魏高宗文成帝兴安初年，陆俟被赐爵为聊城侯，先后出任散骑常侍、安南将军、相州刺史，代为长广公。在他主持州政期间，扶正压邪，敢于打击横行乡里的豪强恶徒，扶助正直善良贫弱者，为他们撑腰做主。经过陆俟的治理，一向为非作歹的恶徒渐渐收敛，社会秩序大为改善，百姓们终于有了一个比较安定的生活环境。
陆俟治理地方方法与诸多官员不一样，但相当有效。他一到任，首先明察暗访，将州中那些德高望重、有权威、有影响的老者恭恭敬敬请到府上，待为上宾，虑心求教，征询他们对州政的意见，请他们就如何治理各抒己见。这些老人见多识广，对全州的大小事情、历史与现状都了如指掌。长者多智，本就有许多良谋妙计，又见陆俟礼贤下士，尊重民意，征询意见非常诚恳，都愿意助刺史一臂之力。双方一拍即合，老者们将心中的想法一一道出，毫无保留。如此，陆俟大有收获，不但州中的方方面面了然于胸，而且集中了老者们的经验和智慧，如虎添翼，信心倍增。这些老者也就理所当然地成了他长期合作的智囊团。
陆俟的另一妙招更令人叹服。他也是先调查了解，摸清底细，再挑选了各豪强之家的子弟百余人，将他们统统收为养子，殷勤招待，引导教化，并赏给衣物。然后，让他们各归其家，并要求他们回去后老老实实生活，不能惹事生非，给刺史和官府找麻烦。同时，让他们充作自己的助手，平时务必留心州中发生的大小事情，一旦有异，及时禀报，对恶人恶行尤要随时监视举告。这百余人，百余双眼睛、耳朵，使陆俟有了千里眼、顺风耳，州中事无巨细都难瞒过他。有些不法之徒刚刚作案得手，很快就被查得明明白白，抵赖不得。不论多复杂的案件用不了多久就水落石出，该罚则罚，该判则判，都迅速有了公正的结果。全州上下，又佩服又惊讶，奇怪刺史明察秋毫、料事如神，凡他说的事没有不灵验的，不明底细的人，真以为他做事有神灵相助。那些作案的恶徒，心惊胆战，主动服罪；那些心存邪恶，图谋不轨的奸人也都龟缩起来，不敢轻举妄动。经过陆俟大力整治，全州很少再发生抢劫偷盗之类的案件，风气大变，百姓安居，大家都庆幸遇到了一个清正睿智的刺史。而陆俟呢，在州为官七年，贫寒节俭如故，两袖清风、一身正气。
陆俟治州，政绩斐然。当他被调任散骑常侍时，州中百姓都自动聚集起来，苦苦挽留，有千余人联名请愿，无论如何也要恩准陆俟留任。
圣人尚有欠缺，何况凡人，凡事亲力亲为，此人不可能成大事。事必躬亲的人其结果是一事无成。为政必善于用人，唯用人，自己才有更多的时间和精力处理更重要的事情。为官不能以自己的智慧代替手下的人，充分利用他人的力量来协助自己开展工作，针对不同的人，用不同的方法加以任用，从而借人之力为己之力，这才是真正高明的领导者。
化腐朽为神奇
1988年，在一次全国汽车会议上，一些与会代表对当时存在的庞大数量的北京212型吉普车颇多议论，认为随着汽车工业的发展，212型吉普车的密封性、舒适性差，车型不美观等缺陷越发明显；况且大部分车已经到了大修甚至报废的程度。由于以上诸多原因，使得这批数目可观的车辆简直成为“鸡肋”——弃之可惜，食之无味。
议论很快像烟圈一样消散，但平顶山市交通局的赵福民心里却是一动：这里有文章可做，要知道仅河南一省，就拥有三万辆212型吉普车。何不改造这批旧吉普车，来个“借尸还魂”？
回到平顶山交通局，经过对212型吉普车改装方案的可行性论证，赵福民和平顶山交通局决定建立一个改装总厂，并很快从全国各地聘来八十多名技术人员。数月之后，平顶山汽车改装总厂成立了。
面对一辆辆停放在厂内待改装的旧吉普，平顶山汽车改装总厂领导一班人仔细平衡经济效益和社会效益，经过多次论证，最终确定了改装方案。
他们保留了212型吉普车爬坡力强、涉水深等耐用特性，加长车身，并将原布篷车身改为金属冲压车身，以增加密封性；为了增加吉普车的舒适性、车内全部用软材料装饰，座椅改为半自动可调式高背全泡沫型，并加装空调机和收音机。该厂还规定，用户可依据自己的喜欢任选车型及车身颜色。
“化腐朽为神奇”。经过平顶山汽车改装总厂的“打扮”，一辆辆212型吉普车顿生光辉，使用户大为满意。
由于改装后的212型吉普车既保留了良好的越野性能，又增加了舒适性和密封性，故而大受欢迎。建厂不久，该厂已改装完毕二百辆旧吉普车。副厂长为客户算了一笔账：采用旧车改造的办法，比买新车可节约费用百分之六十以上，这也是该厂生意盈门的保证。
平顶山汽车改装总厂用“借尸还魂”的手法，在行销上以“再定位”的策略，使近乎报废的旧吉普车起死回生，重新在市场上攻城略地。
在兵法中有“绝处逢生”一说，其意是处在极危险境地中的人必将竭尽全力拼搏，才能有生存的希望。在企业经营中，对于衰落期产品，或者连年亏损的企业，要善于“借尸还魂”，改转适销对路的产品，或者改革企业的管理体系，才能走出困境。
择主而仕
王猛出生在青州北海郡剧县，年幼时因战争动乱，他随父母逃难到了魏郡。
王猛年轻时，曾经到过邺地，但这里的达官贵人没有一个人瞧得起他，只有徐统，见了他以后非常惊奇，认为他是一个了不起的人物。于是，徐统便召请他为功曹，可王猛不仅不答应徐统的召请，反而逃到西岳华山隐居起来。这是由于王猛认为自己的才能不应该干功曹之类的事，而应该帮助一国的君王干大事，因此他暂时隐居山中，看看社会风云的变化，等待时机的到来。
公元351年，苻健在长安建立前秦王朝，力量日渐强大。公元354年，东晋的大将军桓温带兵北伐，击败了苻健的军队，把部队驻扎在灞上。王猛身穿麻布短衣，径直来到桓温的大堂求见。于是，桓温请他谈谈对当时社会局势的看法。王猛在大庭广众之中，一边把手伸到衣襟里面去捉虱子，一边纵谈天下大事、滔滔不绝。
桓温见况，不由将暗暗称奇。他问王猛：“我遵照皇帝的命令，率领10万精兵凭着正义来讨伐逆贼，为老百姓除害，可是关中人杰却没有人到我这里来效劳，这是为什么呢？”王猛直言不讳地回答说：“您不远千里来讨伐敌寇，长安城近在眼前，而您却不渡过灞水去把它拿下来，大家摸不透您的心思，所以不来。”桓温沉默了好久都没有回答，因为王猛的话正暗暗地击中了他的要害。他的心思实际上是即使平定了关中，只得个虚名，而地盘却归于朝廷，与其消耗实力，为他人做嫁衣裳，还不如拥兵自重，为自己将来夺取朝廷大权保存力量。
桓温听了王猛的话，更加意识到面前这位书生绝非凡人。过了好半天，他才抬起头来，慢慢地说道：“江东没有人能比得上你。”
桓温退兵时，送给王猛漂亮的车子和上等马匹，又授予王猛“都护”之职，请王猛一起南下。王猛拒绝了桓温的邀请，继续隐居华山。
王猛这次拜见桓温，本来是想出山显露才华，干一番大事业的，但最后还是打消了这个念头。这是因为他考察了桓温和分析了东晋的形势之后，认为桓温虽不忠于朝廷，怀有篡权野心，但未必能够成功，而自己投奔到桓温的手下，很难有所作为。这是他第二次拒绝别人的邀请和提拔。
桓温退走的第二年，前秦的苻健去世，继位的是中国历史上有名的暴君苻生。他昏庸残暴，杀人如麻。苻健的侄儿苻坚想除掉这个暴君，于是广招贤才，以壮大自己的实力。他听说王猛是一位不世之材，就派当时的尚书吕婆楼去请王猛出山。
苻坚与王猛一见如故，他们谈论天下大事，双方意见不谋而合。苻坚觉得自己遇到王猛好像三国时刘备遇到了诸葛亮，王猛觉得眼前的苻坚才是值得自己一生效力的对象。于是，他十分乐意地留在苻坚的身边，积极为他出谋划策。
公元357年，苻坚一举消灭了暴君苻生，自己做了前秦的君主，而王猛成了中书侍郎，掌管国家机密，参与朝廷大事。王猛36岁时，因为才能突出，精明能干，一年之中，连升五级，成了前秦的尚书左仆射辅国将军、司隶校尉，为苻坚治理天下出谋划策，干出了一番轰轰烈烈的大事业，成为中国封建社会杰出的政治家。
公元375年，王猛因病去世，终年51岁。这时，苻坚才38岁，他为失去这位得力的助手十分痛心，经常悲伤流泪，不到半年头发都斑白了。
一个人再有才能，如果没有一个聪明能干的上司，他的才能是无法发挥出来的。而正确选择自己的上司，本身就是一个人的智慧体现。历史上多少有才能的人由于投错了主人而遗恨终生。王猛同诸葛亮一样在动荡不安的形势下，正确选择了自己的道路，所以才有他事业的成功，才有他一生的辉煌。他忍住一般人求遇心切，急于求取功名富贵之心，认定了真正的人选，才投身仕途，这是他获得成功的重要经验。
借机扬名
晚清年间，朝庭为了弥补军费粮饷的不足，朝廷决定由户部发行官票。官票大体与现今国债类似，只是它是一种可以上市流通的银票，可以兑换现银，也可以代替制钱“行用”——用它抵交应按成缴纳的地丁钱粮和一切税课捐项，称为“户部官票”。户部官票的发行自然少不了钱庄，发行方式也就是由各钱庄派购。认购户部官票无疑要担风险，虽然官票上明文写有“愿将官票兑换现银者，与银一律”的字样，但如果官票发行太多，而现银不足，那么以票兑银就将是一句空话。
刘庆生在与胡雪岩商量认购官票事宜的时候，他认为将来官票一定不值钱。阜康刚刚开张，还不具备一定的实力，就遇上这一档子事，刘庆生对认不认购官票也心存犹豫。但是，胡雪岩却不这样看。
在胡雪岩看来，世上随便什么事情，都有两面，这一面占了便宜，那一面就可能吃亏，而做生意更是如此，买卖双方，天生就是敌对的。一桩生意能不能做，关键是生意人自己的眼光，生意做得越大，眼光越要放得远。乱世之中，生意确实越来越难做了，不过越是难做，越是机会。就拿眼下认购官票来说，如果朝廷章程打得不完善，滥发起来，它的价值当然会大打折扣。但是，即使这样，也要认购，而且还要主动认购，要认购得有气魄。这里主要有以下两个方面的原因。
第一，这是在帮朝廷的忙。只要是帮朝廷打胜仗的生意，哪怕亏本，也都要做。短期看，这是亏本，长远看却不是亏本，而是放了资本下去。放下去资本自然是要收回的。
只要官军打了胜仗，时世一太平，百业待兴，什么生意都可以做。那个时候，也就可以收回先前投下去的资本了。自己为朝廷帮过忙，出过力，朝廷自然会给予回报，处处提供做生意的方便，哪里还有不能发达的道理？
第二，认购户部官票，也是显示阜康气魄，为阜康挣得名气的机会。目前，杭州城里各大小钱庄同行都心存犹豫，小同行看大同行，大同行互相看，都怕派购官票太多，包袱太重，如果这时阜康站出来大胆认购。一方面能够在同行中显示阜康临事不惧的气派，显示阜康的实力；另一方面也能显示同行的义气。阜康在同行中的名气和地位，一下子就起来了。
正因为阜康刚刚开张，胡雪岩更要利用一切可以利用的机会，把它的名气做出来。
现代商场讲究“先做名气后赚钱”，而胡雪岩认购官票便是最好的例证，只要名气一响，黄金万两便不成问题。
【计谋原典】
待天以困之①，用人以诱之，往蹇来返②。