读书最重要的是“用其光”。就算现在已经近视了，如果晓得用光，眼睛看东西时，用意念把物象拉回来，近视就会减轻。
——南怀瑾《老子他说续集》
【精彩导读】
老子所说的“用其光，复归其明”，本意是要人们运用其光芒，返照内在的光明。而在南怀瑾看来，这话具有很好的教育意义。众所周知，近视眼的孩子越来越多，这多是因为孩子们不会“用其光”。现在的电灯灯光都太过强烈，孩子老在这种强烈的灯光下读书，两个眼睛鼓起来像电灯泡一样盯在书本上，眼睛就容易读坏了，成为高度近视。在电灯未发明之前，人们最开始是点清油灯，后来点煤油，叫洋油灯，人们在这样小小的油灯灯光下读书，眼睛并没看坏，是因为会“用其光”。
南怀瑾所说的“用其光”，就是看书不要盯着书看，要把书放到前面，用眼睛把书的字拉回，在脑子里面反应过来。就好像把自己看成一个录影机，最后把书一合，这句话在哪一页第几行，那个印象就已留在脑中了。所以，读书最重要的是“用其光”。
许多孩子因为眼睛近视了，看起书来就特别吃力，总是把眼睛鼓得好大，像个探照灯一样外射，这样眼睛就会愈来愈坏。因为瞪着眼睛，把眼神投到银幕上去盯着看，受到物理的电波光波的刺激，把眼神经都破坏了，脑子也不灵光了，思想也不灵光了，反应也笨。正确的做法是像看电影一样，眼睛半开半闭，让电影的画面影像进来，看完了也就晓得了；充其量，爱哭的跟着电影哭一场，可笑的就笑一笑，过去就算了。
当然，对于近视的孩子，如果晓得用光，眼睛看东西时，尽量少像探照灯一样直射出去，而是用意念把物象拉回来，把一切光芒的影像吸收到自己的眼神经里去，他的视力、脑力、聪明、智慧会慢慢恢复过来，这样才会“复归其明”。
【亲子诵读】
《道德经》第五十二章
天下有始，以为天下母。既知其母，又知其子。既知其子，复守其母。没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常。
解析：
天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。能够察见到细微的，叫作“明”；能够持守柔弱的，叫“强”。运用其光芒，返照内在的明，不会给自己带来灾难，这就叫作万世不绝的“常道”。
【故事链接】
凿壁借光
西汉时期有个叫匡衡的孩子，他很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡家附近有个大户人家，藏书颇丰。一天，匡衡出现在这户人家门前，他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活，不要报酬。只是让我阅读您家的书就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他的要求。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午休息的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，他突然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光。他站起来，走过去一看，原来从壁缝里透过来的是邻居家的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些，于是透过来的光亮也多了，他就借着这灯光读起书来。
匡衡就是这样勤奋学习，后来做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。