孔子告诉我们要毋意，毋必，毋固，毋我。因为“意”、“必”、“固”、“我”的共同之处均在于过分，不知权变，没有韧性。我们应该多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯、转一转。太坚硬的东西容易折断。唯有那些不只是很坚硬，还有一些弹性的人，才可以克服更多的困难，渡过更多的难关。杜绝这四种毛病，得到的便是中庸之道，达到的便是“和谐”之美。
此外，孔子还告诉我们，不要主观臆测别人的动机，也不要听信别人的闲言碎语，要以平静而宽容的心境对待面临的一切。认真地做事，客观公正地面对事实。既不要人云亦云，也不要求全责备，对别人过分的苛求是一个人心胸狭隘的表现。仁德的修养重在“克己”，在于摒除私念。不要以自我为中心，天下的事不可能尽遂自己的心愿。固执己见只会导致偏激。如果人人都从自己的角度出发，只会造成更多的是非。思想要有原则，而所谓的先入之见多是不明智的。保持一份平和的心态，享受生命带给我们的乐趣。
然而生活中有些人对事情总有极深的偏见，这就遮蔽了他们的视线，禁锢了他们的心智，使他们偏离了成功之路。所以，要培养自己宽容的心态。我们必须接受自己的需求、冲动和欲望，接受能力的局限性，理解世界是多样的，对同一个事物可以从不同的角度来看。锻炼自己从理性的角度思考问题，在思考问题时，不要盲从，不要感情用事，要善于倾听别人的意见，要锻炼自己冷静客观的心态。
精彩典故：
樵夫与棉花
有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口，有一天他们在山里发现了两大包棉花，两人喜出望外，因为棉花价格高过柴薪数倍，如将这两包棉花卖掉，足够每人支撑一家人一个月的生活。于是两人各自背了一包棉花，赶路回家。
走着走着，他们又看到山路上有一大捆布，走近细看才发现，竟然是上等的细麻布，足足有十多匹。其中一个樵夫非常欣喜，建议他们都放下背上的棉花，改背麻布回家。但他的同伴却认为，自己背着棉花已经走了一大段路，到了这里再丢下棉花岂不是枉费了自己先前的辛苦，所以他决定不换麻布。于是，两位樵夫一个背着麻布，一个依旧背着棉花回家。
又走了一段路后，背着麻布的樵夫看见离他们不远处有个东西在闪闪发光，他走近一看地上散落着两坛黄金，心想这下可真的发财了，于是他决定放下麻布改背黄金，并让他的同伴也不要再背着棉花了。但他的同伴仍然不同意放弃棉花，因为他觉得改背黄金的话，以前的努力就白白浪费了。同时，这个固执的樵夫还怀疑黄金是否是真的，劝他不要白费力气，免得到头来空欢喜一场。
发现黄金的樵夫只好自己挑起了两坛黄金，他的同伴还是背着棉花一起赶路回家。当两人快到山下时，突然下了一场大雨，两人都被淋湿了。更不幸的是，背棉花的樵夫所背的大包棉花，吸了雨水后变得很重，而且被雨水浸泡过的棉花颜色、品质都会变差，很难再以高价出售了。
通过这个故事我们可以看出，有的人失败了，并不是没有本事，而是选择了错误的目标。成功者为避免失败应该经常检查目标是否合乎实际，合乎真理。一个人要想获得事业上的成功，首先要有目标，这是人生的起点。没有目标，就没有动力，但这个目标必须是合理的、正确的，也就是说要合乎实际情况和客观规律，合乎社会道德，如果不是，就要及时修正、变通。如若不然，即使你再有才干，付出很大的努力，也难以获得成功。刘墉智告贪官
一天傍晚，乾隆皇帝来到午门散步。抬头一望，只见午门至正阳门那段御道由于年久失修，不少处已磨损得坑坑洼洼，觉得有失皇家体面，非整修一下不可。于是他便命令和珅承办此事，让他造出预算，限两月之内竣工。
和珅深得皇上宠信，但贪婪成性，是个雁过拔毛的角色。他接旨之后非常高兴，觉得又得了个发财的良机。三天后早朝时，和珅就带本奏道：“皇上，这段御道确实有碍观瞻，必须全部换新。由于所需石料要从数百里外的房山采办，以供石匠精雕细刻，故而工程浩大，即使从紧开支，至少也需白银十万两。”乾隆皇帝二话没说，立即照准。
此后，御道旁立即搭起了不少工棚，并将御道两边用草苫遮住，数百匠人叮叮当当没日没夜地干了起来。结果，不足一月，御道翻新项目就提前竣工了。
乾隆皇帝在和珅陪同下一看，果然见御道平坦，焕然一新，不由龙心大喜，连声称赞。
次日早朝时，乾隆皇帝就当众宣旨：“和爱卿这次主修御道，夜以继日，既快又好，提前一月完工，劳苦功高，朕赏你白银一万两，再升官一等。”
和珅得意扬扬，名利双收，连忙谢恩。谁知过了几天，此事的内幕被刘墉无意中发现了：原来和珅根本没有去房山采办石料，只是将原来的石块撬起来，令石匠在反面雕刻一下，把下面的路基整平后，一铺上便跟新的一样。如此一来，工期缩短，成本也节省不少，总共只花了一万两银子。刘墉决心将此事揭露出来。第二天上早朝时，他等大家走进太和殿后，飞快地脱下了身上的朝服，翻过来套上，然后悄悄跟了进去。乾隆皇帝端坐在龙椅上，居高临下，抬头一看，忽见群臣后面站着个衣着与众不同的人，觉得奇怪，再细一看，却是协办大学士刘墉。心想：他向来十分注重仪表，办事小心翼翼。今天怎么昏头昏脑地将朝服穿反了，到底是怎么一回事？这一细节很快被向来看着皇上眼色行事的和珅发现了。因为当时明文规定：上朝时朝服不正的人，要判罪受罚。他心想：刘罗锅，这下你可要倒霉了。于是幸灾乐祸地说：“刘大人，你今天怎么啦？”和珅这么一咋呼，群臣都反应过来，纷纷为刘墉捏了一把冷汗。奇怪的是，刘墉本人却低着头，置若罔闻。如果是别人，乾隆皇帝早就发火降罪了，但念及刘墉一向忠心耿耿，便改用责备的语气问：“刘爱卿，你怎么将朝服穿反了，快出去穿好了再来见朕。”刘墉这才一副恍然大悟的样子，换好了朝服，跪地奏道：“启奏皇上，微臣今日将朝服穿反了，确实不该，请皇上恕罪。不过，朝服穿反显而易见，可如今有人仅仅将御道翻了个面，再略加修饰，就敢侵吞公款，大肆渔利，虽然发生在大家的鼻子底下，但恐怕就没几个人会察觉吧？”刘墉话音一落，刚才还趾高气扬的和珅，顿时像矮了一截，脸色大变。
乾隆皇帝追问事情的原委，和珅见东窗事发，再也无法隐瞒，赶紧跪地请罪。直到这时，群臣才知道刘墉反穿朝服的用意。
乾隆皇帝早已怒气满胸，可和珅一向深谙自己的心意，凡事不能离开他，只得高高举起，又轻轻放下：“大胆和珅，竟敢欺君罔上。朕命你速将贪污和赏赐给你的银两退回国库，并免去你的官职一级。御道须按你原来的方案重新建造，所需银两罚你个人承担。下不为例，否则严惩不贷。”
和珅只得自认倒霉，表示认罚，并连连谢罪。刘墉假借反穿朝服一事揭露了和珅的贪腐罪行，无疑充满了政治智慧和权变技巧。如果他不做任何铺陈，没有堵住各种情由和托词，直接上殿控告和珅欺上瞒下、贪污公款的罪行，那么在和珅专宠于乾隆皇帝、擅弄威权的大背景之下，这次行动的结果未必能如此圆满。
当代镜鉴：
中和之美，处世必须务实权变
有些事情，虽然你付出了很大的努力，但最终却发现自己仍然处于一个进退两难的境地，发现自己所走的路线是行不通的。这时候，最明智、最正确的办法就是抽身退出，寻找新的成功机会。
有许多有才华的人，他们也很有毅力，但由于不善于进行新的尝试，因而无法成功。确定了目标就要坚持，不要犹豫不前，但也不能太生硬、不知变通。
人们时常钻进牛角尖而不知自拔，因而找不到新的解决办法。成功者的秘诀就是随时检视自己的选择是否正确，并且能够及时合理地调整目标，放弃无谓的固执，从而轻松地走向成功。
智者通达事理，反应敏捷而又思想活跃，心态自然和谐。和谐中正在中国哲学家、思想家的眼里，早已超越生产、生活，成为须臾不可或缺的基本素质。
为人处世要能够以积极的心态去主动适应环境，并且根据外界环境的改变，不断地修正自己的行为。要以和谐中正的心态来面对生活，永不停止自我改进的努力，因为这样的人，才能更好地适应社会，进而实现自己人生的价值。