妙玉的洁癖更甚于黛玉。就茶水品质与种类问题，先是训诫黛玉：妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回……”
喝茶讲究水，符合环保原则，妙公就此水说得那么邪乎?乎，过犹不及，讨嫌。理论上说雪水未必比雨水更不比纯净水泉水（如杭州虎跑）更好，雪花其实很容易沾染尘埃。还闹什么玄墓蟠香寺，又是鬼脸青的花瓮，还有将水埋在地下??又不是酒，搞什么窖藏??则属矫情，叫做装腔作势，藉以吓人。
然后是讨论她的茶杯问题，因贾母做人情把自己喝剩的茶赏给了刘姥姥，姥姥用了那个茶杯。宝玉说情，建议将该杯赐于姥姥，于是：妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的；若是我吃过的，我就砸碎了也不能给他……”宝玉道：“自然如此。你那里和他说话去？越发连你都腌了。只交给我就是了。”
接着是刷洗庵内地面问题：宝玉……道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了。只是你嘱咐他们，抬了水，只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”
后一条有个男女有别的问题，令人同情妙玉，但是宝玉的回答证明，宝玉无意让小幺儿进妙玉之门，妙玉的嘱咐有点神经质，都知道您的洁癖啦，就不必一个劲地洁而又洁啦。妙玉不可爱，几近变态。当然，以妙玉的情状，变态也是变之有理，变得令人同情的。她的变态的特点是自己受虐后变本加厉地施虐于人，干脆仇视一切俗人尤其是劳动人。
洁癖可能是一个优点，所谓清洁的精神嘛。但是，如果以己为洁的象征、标志、标准，中心，以一切有别于己者即他人与世界为寇雠，则未免乖张。
例如，成为不洁的象征的，在这里恰好是刘姥姥，吃多了立即窜稀??比吃泻药还来得快，然后居然进入宝玉卧室入睡，而且睡得不成模样：
袭人进了房门，转过集锦子，就听的鼾声如雷，忙进来，只闻见酒屁臭气满屋。一瞧，只见刘老老扎手舞脚的仰卧在床上……
姥姥是老粗，吃的粗，肠子也粗，干活多，汗多，饭量也大，说话也粗。而养尊处优的小姐们是老细，肠子细嗓子也细，相对精致幽雅一些也是有的。但是请看作者的描写，至此，对刘姥姥的举止是多么刻意地轻侮嘲笑啊。
我倒觉得这一段描写带有预言的意味。老粗们早晚要闹一场的，只知逢迎耍丑的刘姥姥和她的板儿们早晚有一天会来它个天翻地覆，少爷小姐们的绣床他们早晚要去躺一躺，上去打个滚。老粗会把老细们的世界搅乱，将老细们赶尽杀绝也是有的。老细们的罪才有的受呢。到了老细们受罪的时候，就知道酒屁臭气有多么难得，例如上个世纪六十年代，你让哪里找这些不洁的气味去？所以说，往事并不如烟嘛。