明朝学者茅坤《史记钞》有个说法：韩信用兵之巧，仿佛从天而下，且，从未与敌人血战。有多巧呢？嗯，看看好啦：
——灭魏。魏国大军集中在蒲坂。韩信于是大量疑兵，集中在临晋附近渡口，伏兵从夏阳用木罂渡河，偷袭安邑，捉住魏豹。
这是声东击西，对地理、河流、敌我位置了如指掌后出手。军队的执行力与速度，了不起啊。
——破代，在阏与擒了夏说，史书没谈细节，但我们得补一句：阏与这地方，历来号称险峻难救。战国时勇猛如赵将廉颇，都不敢轻易涉足那里。赵括的爸爸赵奢，就是在此处击破秦国大将胡伤，地位从此齐平了赵国栋梁廉颇和蔺相如。这么险的地方，韩信搞定了。
——井陉一战，韩信以少打多击破陈余，还弄出了著名成语背水一战。事后韩信对诸将侃侃而谈，说置之死地而后生。但他怎么判断陈余一定会出击？怎么确认本方军队不会崩溃？怎么规划骑兵的突击路线？说来容易做着难。
——定齐，迎战楚国当时头号猛将龙且，韩信又是弱势兵力。于是半渡打龙且，退军，等龙且军队半渡，决河放水，急攻杀了龙且，定了齐国。
这是自井陉之战后，韩信又一次佯退反击了。井陉之战是自己背水一战，定齐之战是借用水干掉了龙且。
——垓下一战，韩信亲自斗项羽。又一次先行后退，张左右兵马围击项羽。项羽一生正面大规模会战，怕也只败了这么一次而已。
明面上，韩信的风格是：
——善用地形：对魏渡河、对赵背水、对龙且决水。
——善于机变忽悠人：对魏声东击西、对赵佯退偷袭、对龙且和项羽都是佯退诱敌。
——洞悉心理：掌握了陈余、龙且和项羽急于求胜的心理；掌握了本方士兵置之死地而后生的心理。
——善于佯退诱敌，如上所述。
之前章邯王离、刘邦彭越，那么多名将老兵油子，都跟项羽打过。为啥谁都没法施展韩信这个佯退包围、一举得手呢？
因为自古打仗，后退都是个大难题：若不是军队令行禁止，一退就溃。然而韩信一而再、再而三地玩诈退诱敌，还玩出花来了。
都知道该兵贵神速。可是为什么有些部队就能穿插自如，有些部队就不行呢？孙子说兵法之妙，风林火山。就是组织训练到了化境，调动自如。欧洲的腓特烈二世和拿破仑后来都总结过，军队的机动速度，取决于训练度与组织严密度。
奇策是花样，但军队战斗力，还得靠组织、训练与控制。
韩信跟刘邦聊天，不说自己计策有多好，只说自己将兵多多益善，而刘邦不过能将十万。兵多了有多难管呢？参考前秦苻坚淝水之战大军溃败就知道了：一乱全溃，号令无用。可是韩信啊，兵多了也管得好。能进能退，敢死能战。什么计策都玩得出来。难得的是，韩信用的多是临时新兵。《史记》里明说了：韩信破魏破代，刘邦就派人把他的精兵收走去扛项羽。韩信于是自己重新组织新兵训练。刘邦还曾经拿走过韩信的兵权，让他自己组织军队去打齐国。
带新兵有多难，把新兵指挥得进退自如有多难？且古代打仗基本靠吼、基层士兵伍长什长许多是文盲。如此韩信能把军队带得随心所欲，一辈子开疆拓土却基本不用硬碰硬血战，靠机动调度和地形，变着花样，把一切对手玩弄于股掌之上。真难得。
所谓奇策，用点儿想象力，都施展得出来：说评书的先生们编奇策，那想象力才够瞧呢。
但蕴藏在奇策背后，这些让部队进退自如、运用存乎一心的能耐，这些扎扎实实的组织、训练与统兵之道，才是韩信最可怕的地方。
哪位会问了：韩信都这么聪明了，怎么还能想不通鸟尽弓藏的道理，被刘邦搞掉呢？
韩信的命运，与他的性格与自我定位有关，也跟历史的进程有关——脱离时代背景看一个人的性格，很容易看错。
太史公煞费苦心地在《淮阴侯列传》开头写了那几个细节：看懂了，就明白了韩信的一生。
韩信出身布衣，贫无行，当不了吏，又不会做商人，就蹭吃蹭喝。被南昌亭长的老婆摆脸子，韩信气走了；漂母给他吃的，韩信说一定要回报。之后是著名的胯下之辱。当时对面少年嘲弄他：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”——韩信很喜欢佩剑。
后来项梁渡淮，韩信也佩剑从之。哪怕最穷的时候，韩信都爱佩剑：他把自己当个有身份的人。别人对他不好，他不高兴；别人对他好，他就要报答。封王之后，漂母的恩惠，亭长的羞辱，他都报答了。
萧何后来向刘邦推荐时，说韩信“国士无双”。读过《史记》的，一定对国士这个词有印象。名刺客豫让，有两句名言：一是“中行氏以众人待我，我故以众人报之。智伯以国士待我，我故以国士报之”；一是“士为知己者死，女为悦己者容”。
本质上，韩信自视为国士：对知己者效忠报答，此乃战国以来的遗风，算是那个时代的骑士精神。故此，韩信跟项羽时不见用，便走了；萧何要举荐他，他等不及，也走了，萧何去追他回来；刘邦对他好，他就对刘邦效忠。他还对蒯彻这么说：
汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！
既然有恩报恩有仇报仇，所以韩信总觉得“我功劳大，汉朝总不会坑我吧？”《史记》所谓：“韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐。”当然，韩信也不是白白效忠：我对你好，你也得对我好才行！他也要刘邦封他假齐王。他也要刘邦封他楚王。在他看来，这是合理的：国士待我，国士报之，对等的尊严嘛！
可惜刘邦不这么想。
我们都知道，社会大众思想转型，要比历史进程慢一点儿。刘邦大封异姓王灭楚，等灭楚定天下后，不能容许异姓王的存在，便一个一个干掉了。后来文景之治是平了吴楚七国，汉武帝推恩令，终于权力完全集中于中央——那是后话了。
秦始皇是搞郡县制，不分封；刘邦是先分封，再一个个搞掉。他们都不能允许异姓王存在，只是刘邦更委婉。韩信后来被刘邦捉住后，吼了一句愤懑之语：“天下已定，我固当烹！”——天下定了，是该杀我啦！
大概韩信还保持着战国时那种思维：国士待我，国士报之。你怎么能鸟尽弓藏呢？
然而时代已经改变了。从秦汉之后，君王不会再把权力轻易分给别人了。君王只要你完全无威胁的效忠，以及万世一系的权力。韩信总以为国士待我，国士报之，汉不会夺我的封地。可惜，那个时代过去了。所以他一辈子都在当一个国士、一个将军，却不是一个政治家呀。
金庸先生写《碧血剑》，李自成得北京，大功臣李岩却听到了这么一段歌，预言了他之后的命运。
无官方是一身轻，伴君伴虎自古云。
归家便是三生幸，鸟尽弓藏走狗烹。
子胥功高吴王忌，文种灭吴身首分。
可惜了淮阴命，空留下武穆名。
大功谁及徐将军？
神机妙算刘伯温，算不到：
大明天子坐龙廷，文武功臣命归阴。
嘻，唉。