六祖惠能认为如果一个人的内心里“犹存见知”，哪怕只是心存片刻，也会有碍于他们的明心见性。一旦这般，必会使这些人错误地选择一条不适合自身的人生道路。接下来，他们便会历经数不尽的坎坷与不得意，终以失败告终。
每个人都应该实事求是地分析自己，对于那些主观的“见知”，要实事求是地加以判断，不可作眼高手低的奢想。
宋代高僧道光法师曾经做过一偈，细细品读能给我们不少启迪——
万事悠悠心自知，强颜于世转参差。
移床独向秋风里，卧看蜘蛛结网丝。
道光法师的这首偈，很通俗、很好懂，他告诫人们无论到了何时何地都要有自知，倘若硬要“强颜于世转参差”做一些能力之外的事情，反不如踏踏实实做好一些平常事——“卧看蜘蛛结网丝”。
其实，一个人无论高低贵贱、贫富美丑，最难能可贵的是知道自己真正需要什么、追求什么——正确地做出自己的选择，不为那些世俗的观念所困惑，做适合自己的，而不是自己最想做的。
生活中，我们应该清楚什么适合自己，我们适合做什么。如果我们是一只鸡，我们就应该从土里刨食中找乐趣，如果我们终日羡慕苍鹰在天空翱翔，渴望有一天自己能够变成苍鹰，那么我们便连土里刨食的丁点儿乐趣都没有了。我们应该经常问一问自己：我的能力如何？我的目标是否切合实际？我的理想中哪些是通过努力能够达到的，哪些是永远都达不到而应该放弃的？
从前，有个老铁匠，临死前将两个儿子叫到床前，对他们说：“我打了一辈子铁，现在即将离开人世了，我没有什么东西留给你们的，只有两块我收藏已久的上等玄铁……”话还没说完，老铁匠就咽了气。
在老铁匠的两个儿子中，老大身材魁梧、天生力大，喜欢舞枪弄剑；老二却瘦小孱弱，喜欢钻研一些针头线脑的小玩意儿。
老铁匠死后，这两个儿子便按照自己的喜好，将得到的玄铁利用上了。老大用它那块儿玄铁打了一把宝剑，每天都刻苦练剑，下了不少的工夫。老二却用那块儿玄铁打造了几把锥子，出门摆摊给人缝缝补补，赚点小钱补贴家用。
哥哥见弟弟安于现状，不思进取很不高兴，便对弟弟说：“玄铁本来就是打造宝剑的上等原料，而你却将它打造成了几把破锥子。你想想看，我今后可以利用这把宝剑建功立业，而你却只能用这几把破锥子维持生计，真是目光如鼠呀。”弟弟听了既没有生气也没有反驳，依然埋头做活儿。
不久，异国入侵，老大背着宝剑毅然投军走上了战场。在千里边疆，老大仗着多年的苦心练出的好武艺挥剑劈敌无数，立下了赫赫战功。
评定叛乱之后，老大得到了皇帝的赏识，加官晋爵、荣华富贵自不可言。
老二的妻子见了，便埋怨丈夫说：“当初，你若将那块玄铁也铸成了宝剑，也不至于生活得像今天如此贫穷了！”可是老二却说：“我天生就是做小本生意的命，你让我挺剑上战场，岂不是白白送死。”
没过两年，朝中的一些奸臣便看不惯一介武夫的老大身居高位，于是便向皇帝屡进谗言陷害于他，而皇帝也觉得天下太平了，犯不着为了一个武将而惹得众臣不悦，于是打发老大回老家去了。
回到家乡的老大，尽管有一身好剑法，可是英雄无用武之地，还得靠瘦小的弟弟用锥子替别人干活挣两个小钱来维持生活，他不由地感叹：“你的锥子还能做针线活儿，我这把剑能干什么呢？真是中看不中用，还不如一块废铁。”
我们很多人不也像这位哥哥一样，总认为自己应该成为一个非凡之人，要创造奇迹，看不起平凡的人生。然而，实践却告诉我们，大部分人根本不是那种一呼百应的英雄，而只是个普通得不能再普通的人。
也正是这些不切实际的想法，使得我们失去了许多应该享受的乐趣。其实，成功的最佳目标，不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那一个。的确，一种生活，只要适合自己，只要有自己喜欢的内容，就是最好的生活，何必踏破铁鞋去寻找那些离你十万八千里、遥不可及的目标呢？
有一则小故事，说的是三个人同喝一眼泉水，其中一个人用金杯盛着喝，另一个人用泥碗盛着喝，第三个人用手捧着喝。用金杯之人觉得自己高贵，用泥碗之人，觉得自己贫贱，而那个用手捧水喝的人痛痛快快说了一句：好甜的水！
人们有时候觉得生活得不痛快，很大程度上是因为他们错误地看高或者看低了自己，比如我们身材并不苗条，硬要穿一条非常流行的苗条裤子，即便我们费好大劲儿穿上了，结果也就可想而知——由于裤子太苗条，我们将要受到强力地包裹，不舒服是自然的；这种形象矗立在别人面前，带来的自然也不会是羡慕的眼光。难道我们就没有静心想想，这样做又是何苦呢？
我们不比任何人高贵，也不比任何人低贱；不比任何人多什么，也不比任何人少什么，我们就是我们，我们每个人都是这个世界上的唯一。别人有别人的生活方式，我们有我们的生活方式，如果硬要“大脚穿小鞋”，或者“小脚穿大鞋”那只能是自讨苦吃、自找没趣。
人们常说，“只买对的，不买贵的！”我们做人做事也应如此，只有做适合我们的事、走适合我们的路，我们才能找到乐趣、找到成功。