中国是崇尚英雄的国度，国人对那些侠肝义胆、除暴安良的侠士更是推崇备至，因为那些英雄人物不但有赴汤蹈火、在所不辞的豪情，也有百折不挠、视死如归的壮举，往往让人感慨不已。
为了人间正义，他们总是用血肉之躯冲锋陷阵，为了国家，甚至为了报答某一个人的恩情，就能置生死于不顾。无论他们的最终结局成功与否，人们依然愿意把最热烈的掌声奉送给他们，因为他们更接近普通百姓的喜好，更能代表普通百姓的一腔热血。
专诸——士为知己者死的侠客
人物志
专诸（？——公元前515年），春秋时期吴国人，以勇义闻名。
伍子胥见专诸体格雄伟、相貌奇特，知为勇士，遂与结交。伍子胥逃亡吴国后，将专诸荐于吴公子光（吴王阖闾）。
周敬王五年（公元前515年），专诸将短剑藏入鱼腹中，乘进菜之机，出剑刺死吴王僚。专诸也当场被卫士格杀。公子光即位后，为念专诸功劳，封其子为上卿。
风云榜
专诸是刺客，更是一位集孝顺、忠义、英武、智慧为一身的大英雄。
专诸是屠户出身，长得目深口大，虎背熊腰，英武有力，是个整天打架滋事、惹是生非的人，而且天不怕地不怕，不过他却是个非常孝顺的人，有一次，专诸与一大汉撕打，众人久劝不止，其母一唤，他便收手而回。
恰巧这个时候，伍子胥从一旁路过，看到专诸的英武和孝顺极为敬佩，便把专诸推荐给公子光以图大业。而当他接受公子光所托时，唯一的困难是：“诸有老母在堂，未敢以身相许。”由此可见，专诸绝非一般的粗鲁莽汉，而是一个有情有义的真汉子。也正是因为这个原因，伍子胥和公子光都对他格外器重。
说起专诸，就不得不提及伍子胥和公子光这两个人。伍子胥为楚国大将，因父亲伍奢、兄长伍尚皆被楚平王枉杀，背负着血海深仇逃亡到吴国。到吴国后，伍子胥谒见吴王僚，企图用伐楚之利来游说吴王出兵。
然而，他的这一要求却被吴国拒绝了。吴国公子光说：“伍子胥父兄皆被楚所杀，吴伐楚，这是为报私仇，非为吴国利益计。”吴王遂打消了攻楚的想法。
吴王的拒绝，让伍子胥一时有些难堪。不过后来他秘密得知，公子光打算杀掉吴王僚，于是心中暗自思量：“公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵，应当先帮助公子光继承王位，当我有恩于他时，那么事情就好办了。”
原来，公子光一直想要继承王位，但事实上他却没有机会。公子光的父亲是吴王诸樊，诸樊有3个弟弟：大弟余祭，二弟夷昧，三弟季札。诸樊知道三弟季札贤，故不立太子，把王位依次传给3个弟弟，想最后把国家传到季札手里。
诸樊死后，传余祭。余祭死，传夷昧。夷昧死，当传给季札，季札不肯受国，隐匿不知去向，吴王便立夷昧之子僚为吴王。公子光说：“假若以兄弟为次，则季札当立为王；若以儿子为序，则我光当是继承人，当立为王。”
所以，在公子光的心中，只有以勇士伺机抢夺，自己才能得到王位。而伍子胥将专诸推荐给他，无疑给他带来了一名英勇无畏的刺客。公子光得到专诸以后，即以上宾礼待之，对他的母亲也恭敬异常。
无功不受禄，面对突如其来的泼天富贵，专诸坦然接受、安之若素。为了报答伍子胥的知遇之恩和公子光的上宾之礼，他开始为刺杀吴王僚做准备。专诸说：“凡事轻举无功，必图万全。欲刺吴王僚，必先投王之所好，乃能亲近其身。”于是，当他得知吴王僚好吃鱼时，便主动前往太湖，学习烤鱼技术。
不到3个月，他的手艺日渐高超，所有尝过的人都竖起了大拇指。当然他也明白，刺杀吴王僚，这要以自身最为宝贵的生命作为代价，但他骨子里的侠士义气告诉自己：要以死相报伍子胥、公子光的知遇和款待之恩！
假扮厨师，这是专诸为了成就大事而做的一种妥协，更是一种侠士的表现。正如章太炎所分析的：“天下乱也，义士则狙击人主，其他藉交报仇，为国民发愤，有为鸥枭于百姓者，则利剑刺之，可以得志。”
然而，当他的手艺学成、楚平王身亡，他的悲情之路也愈发清晰了。
以厨师的身份对自己乔装改扮，这体现出了专诸能屈能伸的侠义气质。
当然，他自己也明白，刺杀不是一件轻松的事，所以，他又开始闻鸡起舞，通宵达旦勤练那一刺的威力，等待暗杀的时机。
吴王僚九年，楚平王死。这年春天，吴王僚趁着楚国办丧事的时候，派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包围楚国的谮城，派延陵季子到晋国，用以观察各诸侯国的动静。楚国出动军队，断绝了吴将盖余、属庸的后路，吴国军队不能归。
其时的吴国，外被楚国围困，内无正直敢言的忠臣。
这时候，公子光觉得属于自己的机会来了。他对专诸说：“此时机不可失也，若不去怎能得到？且我光是王位的真正继承人，本当掌国，季子虽回来，也不会废掉我的。”
专诸说：“吴王僚可杀。现如今他母老子弱，且两弟帅兵伐楚，被楚断了后路。当下吴国外被楚困，而内无栋梁之臣，他们又奈我何？”公子光忙起身叩头说：“光的身，就是您的身啊！”
就这样，专诸的刺杀行动拉开了帷幕。这场刺杀行动，不仅是专诸的悲情，更是专诸母亲的悲情。
悲情史
专诸是个大孝子，虽然抱着必死的心态决定报答公子光，但是却牵挂自己的母亲一旦自己死后没有照顾。临行前，专诸回家探望母亲，不言而泣。母亲知道了儿子的心事，告诉专诸：“我们全家受公子光恩养，大德当报，忠孝自古就难以两全，你能成此大事，名垂后世，我就是死了，也没有什么遗憾的。
“大丈夫立于天地之间，当作名垂青史之事，不要因为家庭小事而遗憾终生！”接着，她对儿子说自己口渴，要专诸去取清水来喝。当专诸取清水回来时，发现母亲已经吊死在后堂了。他的母亲以死断绝了儿子的犹豫之心，免除了专诸的后顾之忧。
将母亲安葬后，专诸擦去泪水，开始进行周密的计划。四月丙子日，公子光预先在地下室里埋伏甲士，又命伍子胥暗约死士百人，在外接应。接着，他自己去入见吴王僚，说：“有庖人从太湖来，善炙鱼，味甚鲜美，请王尝鱼炙。”
吴王僚素爱吃烤鱼，因此欣然允诺。但他也知道，公子光对自己继承王位早就心怀不满，恐怕在宴会中有变，故作了严密的防范措施，他自己穿了3层铠甲，并且在宫中至公子光家的道路两旁及室内布满手持长戟短剑的侍卫，同时为防止献食品的人身藏武器，要求他们在门口脱光衣服检查后，才能改换服装膝行进入。面对如此严密的防守，公子光一时也觉得自己没了机会。防守如此严密，且看专诸如何动手。
可是箭已上弦，怎么能够收回？酒过数巡，公子光托言足疾发作，脚痛难忍，需用帛裹紧，退席躲入地屋令专诸进献烤鱼。他让专诸把匕首（即“鱼肠剑”，是铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的两把小型宝剑之一。）放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。没过多时，专诸手托菜盘，赤膊跪地，用膝盖前行进献鱼炙。
或许是公子光的突然退席让吴王僚顿起疑心，或许是武士们一贯的高度警惕，在专诸进献烤鱼的时候，专诸的身后，吴王僚的武士举着利刀架在他的肩膀上。然而，专诸却没有表现出丝毫紧张，还泰然自若行至吴王僚座前。专诸的烤鱼手艺早已出神入化，所以，吴王僚被鱼的鲜香醺得昏昏然忘乎所以，哪里能想到顷刻之间会有杀身之祸。
在吴王僚趴下身子准备接近专诸的瞬间，专诸掰开鱼，迅疾拍出匕首猛刺他。当时吴王僚身着3层重甲保护胸膛，专诸一刺之下，鱼肠锋利的刀刃竟然穿过甲胄，力透脊背，顷刻间血溅三尺，吴王僚大叫一声，当场毙命。
顿时，吴王僚的手下大为混乱，他们一拥而上，刀戟齐下，将专诸砍为肉酱。可怜满身侠义的专诸，一声没吭就这样离开了人世！公子光知事成，即令伏兵齐出，将吴王僚卫士尽数扑灭。
吴王僚的死去，给吴国带来了一段新的历史。公子光自立为国君，这就是历史上赫赫有名的吴王阖闾。阖闾既立，便封专诸之子专毅为上卿，并根据专诸希望葬在泰伯皇坟旁的遗愿，从优安葬专诸，至今鸿山东岭仍有“专诸墓”存在。而那把刺杀吴王僚的“鱼肠剑”则被函封，成了吴国国宝，永不再用。
评说台
专诸的侠义，让他位列中国古代四大刺客之一，被司马迁收入《刺客列传》之中。
司马迁是这么评价他的：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。”这份褒奖，对于其他刺客是很少见到的。
战国时代魏国著名策士唐雎也曾说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天。”对他表达出了无尽的崇敬之情。
后世的普通民众，更是把专诸看作是一个大英雄。甚至在苏州，也有一条以“专诸”命名的街巷，表达了当地人对这位侠客的尊敬。
专诸的行刺，给后世更多的野心家提供了成功的蓝本，也给那些庙堂之上的帝王发出了警醒。就连荆轲，也采用了“鱼肠刺杀”的方式，把匕首藏于书卷之中。然而能够成功行刺的，恐怕只有专诸一个人了吧！如果专诸能够生活在一个和平的年代，那么他的勇猛、他的隐忍、他的大孝、他的冷静，也许会让他成就一番更大的事业！
豫让——为报恩，不辞赴汤蹈火
人物志
豫让，生卒年不详，春秋战国间晋国人，为晋卿智瑶（智伯）家臣。
晋出公二十二年（公元前453年），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。
豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。
风云榜
豫让，这个不声不响的“刺客”身上，有一颗赤胆忠心。
春秋末期，出现了一个非常值得关注的社会现象：刺客的涌现。这些刺客之所以能在当时留下自己的侠义之名，与当时的社会背景有着直接关系。
当时，晋国公室衰弱，晋侯已经成为傀儡。晋国四卿智、韩、魏、赵，合力瓜分范、中行二卿的封地，智氏势力迅速膨胀，智瑶的气焰也日益嚣张。
晋敬公五年（公元前447年），欲壑难填的智瑶起兵讨伐早年的合作者赵襄子，把赵氏困在晋阳孤城。他们掘开堤坝，把汾水灌进晋阳城，想要一举扫灭赵氏。然而，由于晋阳城历经董安于、尹铎的精心建造，苦心经营，又一直被赵简子视为重要根据地，屯积甚厚，城高池深，所以三家久攻不下。
这时，韩、魏二人见讨不着便宜，再加上又是慑于智氏的恐吓出兵，害怕赵氏被灭之后，自家也难逃厄运，于是起了二心，暗中与赵襄子合谋，要里应外合灭掉智瑶，瓜分他的领地。
就这样，战局发生了戏剧性的变化。在韩、赵、魏三家的内外夹击下，智瑶兵败，被赵襄子斩杀于晋阳城下。更令人惊骇的是，赵襄子竟然用智瑶的颅骨做了喝酒的饮器！
赵襄子的这种侮辱，激起了一个人的愤怒，那就是豫让。树倒猢狲散，食尽鸟投林。智瑶死后，他豢养的诸多家臣纷纷各奔前程、另投新主，唯有豫让一个人独自逃入山中。在空寂的山谷中，他仰天长叹道：“士为知己者死，女为悦己者容，我拼死也要为智伯报仇！”
豫让之所以如此，是因为智瑶对他有赏识之恩。豫让早年间，先投范昭子，当时范昭子坐在酒席正中，笙歌管弦，觥筹交错，以一种蔑视的眼神问他：“你有什么能力可以让我用你啊？”
豫让一言不发，右手抚胸，骤然翻起，五指朝天，手不离身。范昭子哈哈大笑，连叹高人高人。豫让成了范门食客。然而日久见人心，范昭子并不明晓其才志，只是觉得他的姿势可笑，之所以留下他来一是为了开心，二是不想坏了爱才的名声。豫让长叹一声，夜行而去。
离开了范家，豫让继而投奔中行文子府邸，结果还没待上一年时间，豫让发现中行与范家不过是一丘之貉，就再次离开了中行家。就在豫让以为自己的才能永远也碰不到可以赏识自己的人的时候，他遇到了智瑶。
当时智瑶的话令他感动万分：“荀瑶欲结识天下豪杰，不意得先生惠顾，实乃平生之幸也！”从此，豫让拥有了一份新的人生。智瑶非常敬佩他，让他做了自己的家臣。所以，豫让曾在心里发下誓言：要用自己的能力，一辈子报答智瑶！
智瑶的死，让豫让从此有了一个明确的人生目标：复仇。他当然也知道，倘若复仇不成功，那么自己的性命也会白白丧去，但是为了报答智瑶的知遇之恩，他早已忘记了自己的生死！由此可见，豫让这样的“杀手”、“刺客”，远不是我们想象中的一介莽夫，以杀人为快乐。
在豫让的身上，体现的是一种侠士的精神，一种忠心耿耿的义气。然而，正是因为选择走上复仇的路，豫让的悲情史也逐渐拉开帷幕。
悲情史
因为豫让拥有那腔热血，所以把“复仇”当做了人生的唯一大事，早已忘记了自己的生死。
平心而论，即使智瑶真的有恩于自己，豫让选择另投他主也不是一件十恶不赦的事情。但是对于豫让这样的侠士，另投他主就是“大逆不道”，自己宁可去死，也不能走这样的一条路。
为了能够接近赵襄子，豫让改名换姓，乔装打扮，把自己扮作一个犯罪受刑的人，悄悄潜入赵襄子的宫中粉刷厕所，欲借机进行刺杀。这天，赵襄子入厕方便，发现一个刑徒劳役神色异常，目露凶光，形迹可疑，便派人捉来询问。
此人正是豫让。面对赵襄子的询问，他大义凛然地说：“我乃智瑶家亡臣，今主公死，我特来报仇！”听完他的话，赵襄子的左右侍从立即要把豫让推出去杀掉。
不过，赵襄子念其忠信有义，摇摇头说：“豫让真是个有义的人啊，今后我注意防备他就是了。况且，智伯全族被我灭掉，已经没有了后人，他的臣子要为他报仇，真是贤人义士之举。”
就这样，豫让被释放了。但是，“复仇”的火焰并没有从此熄灭。过了些时候，他又刮掉眉毛和胡须，来改变自己的面容；通过吞炭，让自己的嗓音变得沙哑，使别人辨不出自己的声音；将含毒素的漆涂抹在身上，使身体脓肿长癞疱，来改变自己的形体，然后沿街乞讨，连他的妻子从他身边走过都认不出他来。
有一天，他的一位好友从路边经过，意外认出了他，于是惊讶地问：“你不是豫让吗？”豫让回答：“是我。”其友见他的样子，痛心疾首地说：“以你的才干和本领，如果到赵襄子门下做事，必然会得到他的宠信。先混到他身边，然后再找机会杀掉他，岂不非常容易吗？何苦要这样自残身体，损毁容貌，想一个这么难的方法呢？”
这个时候，豫让表现出了侠士的铮铮铁骨，他说：“既然脱身投靠人家，做了人家的臣子，又要图谋人家的性命，岂不是怀着二心服侍君主？我若这样干，不正败坏了天下人臣之义，这和贼寇之行还有什么区别呢？我现在这种残身苦行的做法，自知极为艰苦，而且不易达到目的。然而我这样做，就是要使后世做臣子而对君主怀二心的人，看了我的榜样而感到羞耻惭愧。”说罢，便一个人离开了。