当然，反对者也有自己的理论依据。历史学家张传玺说：“这个话题多年来一直被当做英雄话题，但实际上达不到这样的高度。当时六国普遍政治黑暗，六国的君王不是无所作为就是亡国之君，所以我们今天评价那一段历史，认为秦始皇的统一战争是一场正义战争。他结束了割据分裂的深重灾难，他的统一为后来中国的大统一奠定了基础，秦始皇是一个建立了巨大功勋的历史人物。所以荆轲刺秦是不顾大局的行为。不必否定荆轲，但也不必夸大他的精神。”某著名摄影家也同意这种看法，说：“历史的进程是个人无法阻挡的。即使荆轲杀死了嬴政，还会有下一个秦王来继续统一的事业，所以他这种行刺的举动是没有太大意义的。当然，他的精神还是可贵的。”还有的人则认为，逼樊於期自杀，这表现出了荆轲的凶残，绝非什么侠义之气。
尽管各派对荆轲的评论依然在继续，但有一点得到了所有的共识：荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国战争脚步的愿望。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应当是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。
史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的仇视。也许，“悲情英雄”，这正是对荆轲最准确的评价！
聂政——侠肝义胆的忠孝侠士
人物志
聂政（？~公元前397年），战国时韩国轵人，以任侠著称，为战国四大刺客之一。
聂政年轻时侠义，因除害杀人偕母及姊避祸齐地，以屠为业。韩大夫严仲子因与韩相侠累廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与聂政结为好友，求其为己报仇。聂政守孝3年后，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上。因怕连累与自己面貌相似的姐姐聂荣，遂持剑自破其面，挖眼、剖腹。
后世传有《聂政刺韩王曲》（即《广陵散》），被琴家广为弹奏，以示对聂政的敬仰。
风云榜
聂政以视死如归的气魄和撼动山河的壮举，在历史上留下了自己的侠义之名。
聂政是战国时魏国轵县人，因为误杀了人，只好带母亲和姐姐（叫做聂荣，一名奇女子）逃到齐国去避难，做屠夫维持生活。
当时，齐国的邻国韩国有一名大官叫做严遂，很有治国之才，非常受韩王信任，因为在本国与丞相侠累不和，又因为害怕其庞大势力，被迫逃到齐国。他四处游历，寻访能替他向侠累报仇的人。到了齐国，齐国有人对他说：“聂政是个勇敢之士，虽然他只是一介屠夫，但身怀绝技，而且为人行侠仗义，好打抱不平，是一位真正的侠士！”
听闻此，严遂亲自到聂政家拜访聂政，并且带了酒食，请聂政和他的母亲饮酒，两人意气相投，相见恨晚，严遂喝醉后才回家。聂政是个混迹于下层的小人物，身为大人物的严遂能够跑到聂政的狗肉摊子上与聂政打招呼，甚至还会帮助聂政招呼客人，这让聂政感到了一丝温暖，使聂政的左邻右舍羡慕，更让聂政一家摆脱了抬不起头、让人背后指指点点的境况。
就这样，聂政渐渐被严遂感动了，他感觉得到，严遂的确欣赏自己。同时，严遂也对自己的母亲也表现出了尊重，作为孝子的聂政在心里已经将严遂看作是自己的兄弟，渐渐地两人成了无话不谈的朋友。由于有了严遂这样的朋友，聂政也不像以前那样沉默寡言，恢复了以前在魏国时常常击剑高歌的作风。而严遂身为达官贵族，自然也热衷此道，两人的关系进一步亲密。
没过多久，聂政母亲的生日到了。这天，严遂大摆酒席，不但举杯拜寿，喝到畅快兴浓时，还拿出黄金百两为聂政母亲寿礼。聂政面对厚礼感到奇怪，坚决谢绝。严遂却执意要送，聂政辞谢说：“我幸有老母健在，家里虽贫穷，客居在此，以杀猪宰狗为业，早晚之间买些甘甜松脆的东西奉养老母，老母的供养还算齐备，可不敢接受仲子的赏赐。”
这个时候，严遂觉得时机到了，他避开别人，趁机对聂政说：“我有仇人，我周游好多诸侯国，都没找到为我报仇的人；但来到齐国，私下听说您很重义气，所以献上百金，将作为你母亲大人一点粗粮的费用，也能够跟您交个朋友，哪里敢有别的索求和指望！”
聂政听罢，思索了片刻，依旧坚持不受，对严遂说：“我也不瞒您说，我身怀壮志，不幸杀人犯罪，才逃到此处当了屠夫，为的是孝敬老母。老母在堂，不愿离开家到远方去，您一定会谅解我的苦衷。”
严遂依旧没有放弃，执意赠送，聂政却始终不肯接受。最后，严遂也不再勉强。接着，两人痛饮一场，俱喝个大醉。
又是几年过去了，聂政的母亲去世。身为孝子的聂政，将母亲埋葬并守孝3年。丧期满后，聂政又想起了严遂对自己的厚待，因此决心报答严遂。他对自己说：“我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，而严遂是诸侯的卿相，却不远千里，委屈身份和我结交。我待人家的情谊太浅薄、太微不足道，没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵，而严遂献上百金为老母祝寿，我虽然没有接受，可是通过这件事说明他特别了解我。贤德的人因感愤于一点小的仇恨，把我这个处于偏僻的穷困屠夫视为亲信，我怎么能一味地默不作声，就此完事了呢？况且以前来邀请我，我只是因为老母在世，才没有答应。而今老母享尽天年，我该要为了解我的人出力了。”
聂政的这种心态，已经表明了他准备冒着身死的居心，报答严遂的知遇之恩。于是，他辞别了姐姐，向西到濮阳找严遂。严遂没想到聂政会到他家来拜访，非常高兴，立刻请聂政到上厅，设宴款待。
宴席上，聂政直接开门见山道：“以前所以没答应您的邀请，仅仅是因为老母在世，如今不幸老母已享尽天年。您要报复的仇人是谁？请让我办这件事吧！”
严遂听闻，心中不由大喜。他将把自己的故事原原本本地告诉聂政，然后说：“我的仇人正是韩国相国侠累，侠累又是韩国国君的叔父，宗族旺盛，人丁众多，居住的地方士兵防卫严密，我要派人刺杀他，始终也没有得手。如今承蒙您不嫌弃我，应允下来，请增加车骑壮士作为您的助手。”
严遂的这个建议，被聂政直接否定了。他说：“韩国与卫国，距离不太远，如今刺杀人家的相国，相国又是国君的亲属，在这种情势下不能去很多人，人多了难免发生意外，发生意外就会走漏消息。走漏消息，那就等于整个韩国的人与您为仇，这难道不是太危险了吗？”于是，他谢绝车骑人众，只身辞别严遂，踏上了刺杀之路。
为报知遇之恩，聂政选择了一条不归路，这在春秋战国时期是众多侠士的选择，更是他们一生的辉煌时刻。但是，走上这条路，就意味着死亡离自己越来越近，聂政亦是如此。他的辉煌，体现在刺杀侠累之上；他的悲情，同样也体现在刺杀侠累之上。
悲情史
带着宝剑，聂政开始了自己的行刺之行。他到韩国都城，这时韩国相国侠累恰巧坐在堂上，持刀荷戟的护卫很多。
聂政为避开禁卫搜查，藏利刃于琴内，神态自若步入宫内。韩府的守卫不认识聂政，见他器宇不凡，一表人才，还以为是侠累的客人，没有防备。
聂政看着眼前的这个人，见无人阻拦自己，于是平静了片刻，然后抽出短剑，猛地一扑，侠累大喊一声，当场被刺死，侍从人员大乱。
侠累的侍卫一见主人被刺，这才过来和聂政交手。聂政剑术高超，连杀几十名侍卫，但终寡不敌众。他知道自己逃不出去，于是决定自杀，以报严遂知遇之恩。同时，他想到自己的姐姐，生怕她以后遭遇不测，于是先将自己脸戳了几下，再将眼睛挖了出来，然后自刺心脏，死在当场，无人再能辨别他的身份。
韩国把聂政的尸体陈列在街市上，出赏金查问凶手是谁家的人，可是没有谁知道。于是韩国悬赏征求，有人能说出杀死相国侠累的人，赏给千金。过了很久，仍没有人知道。
然而，聂政的悲情还没有结束，当他的姐姐聂荣得知了此事后，同样也表现出了侠士之情，与他一同共赴黄泉。
聂政的姐姐聂荣听说有人刺杀了韩国的相国，却不知道凶手到底是谁，就抽泣着说：“也许那个人就是我的弟弟！”于是，她马上动身，前往韩国的都城。
聂荣来到街市，看到死者果然是聂政，就趴在尸体上痛哭，极为哀伤，说：“这就是所谓轵深井里的聂政啊。”
看到有人过来，街上的行人们都说：“这个人残酷地杀害我国相国，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗？怎么敢来认尸啊？”
聂荣回答他们说：“我听说了。告诉你们，此人就是我的弟弟聂政！聂政之前之所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁；老母享尽天年去世后，我已嫁人，严遂从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢？他不但是一个孝子，也是一个英雄。英雄本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，重重地自行毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连别人，我怎么能害怕杀身之祸，永远埋没弟弟的名声呢！我因此前来认尸，让普天之下的人们都知道聂政的大名，使他死而无憾！”
聂荣说完这番话，又抱着弟弟的尸首放声痛哭，让这整个街市上的人都大为震惊。接着，聂荣高喊三声“天哪”，拿出衣服里面藏好的匕首，自刎在弟弟聂政的身旁。
评说台
古人说，没有恒产却有恒心，这就是士。这句话的意思就是说，虽然没有地位财富，像聂政这样，但是对自己的心却能有高的原则要求，不放松要求。这样的人，就是士。因此，在聂政的身上，不仅表现出了侠气，更表现出了难能可贵的“士气”。侠士一词，应当是对聂荣一生最准确的评价。
更重要的是，在侠与士背后，聂政更彰显出了“孝义”的光辉。在聂政的身上，包含着中国传统的孝与义的观念。当严遂找到聂政的时候，聂政说：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当仲子之赐。”面对着严遂的知遇，及百金的赠礼，聂政说：“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也。”严遂固让，聂政竟不肯受。可见在聂政心中，孝义比侠更重要。
当然，不可否认的是，聂政的悲情结局，是由当时的社会背景决定的。春秋战国时期，义气的侠义信条，是吞噬聂政的一张无形大网。实际上，他不过是政治斗争的工具和牺牲品。真所谓侠在江湖，却因江湖你争我夺，身不由己，悲惨而坎坷地度过一生。因此，聂政的一生是可敬的，但又是可悲的。
除了史学界，聂政在民间也有着优异的口碑。在聂政的家乡——济源市轵城镇泗涧村，父老乡亲为其修建了衣冠冢，以示纪念。至宋代，又在冢前建起聂政祠，历经几代修葺，保留至今。聂政的另一纪念地在河南禹州市，名曰聂政台。40年代郭沫若以聂政的事迹写了一篇著名的历史剧《棠棣之花》，他以诗人的激情，赋予了聂政、聂荣姐弟新的内涵，再现了两千多年前残酷的那一幕。
另外，东汉时蔡邕所作的名曲《广陵散》也是歌颂聂政的壮举的。聂政的侠义，是与忠孝结合的，又能明大是大非的，所以，他势必会在历史的长河中留下自己的足迹，更被后人所敬重。