《论语》中有不少说明行为原则和方法的成语，被后人总结为成语，广泛地使用和传播。所谓成语，指的是相沿习用的固定词组和短语，特点是约定俗成，意思呢？往往不局限于字面。很多成语的形成背后都有一段历史故事，有的成语我们口语中经常使用，但有意无意地曲解其的意思，忘记了它的本意。比如说，三教九流，现在一说这个成语，想到的就是社会各种各样的人物，或者各种行业。“三教九流”中的三教指的是：儒教、佛教和道教。“九流”指的是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后来泛指宗教、学术中各种流派。
看电视、报纸，越来越多的传媒以谐音来做标题，广告商更是喜欢，如此一来，泛滥的谐音成语标题或者广告，混淆了很多中小学生的视听，诸如什么“咳不容缓”、“首屈一纸”、“酒负盛名”、“一网情深”、“默默无蚊”、“百闻不如一键”、“一戴添娇”，当报纸的编辑从电视广告上模仿来这种糟蹋汉语的做法，并把它用于做编稿件的标题的时候，不但没有得到制止，相反还得到了来自报社领导的肯定，语文老师听了，也只有摇头叹息的份了！当成语在哭泣的时候，任何对传统文化、对我们“母亲”负责的人，都不该再做推波助澜的事了，为了我们的子孙后代负责，我们也不要糟蹋成语了。正本清源，让成语回归原来的意义，已经是一件非常有价值有意义的事。一提起《论语》，大家都会感到陌生和遥远，认为读《论语》的都是老学究。特别是学生，更感到《论语》与他们的思想格格不入。其实，不仅《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词（姑且这样说），至今还影响深远，就具体而言，它语言平易又不乏文采，篇章短小精练又具有格言体制，易读易诵。
所谈内容涉及人生修养的方方面面，对于如何做人如何处事颇有启迪。这对青年人很有裨益。不可否认的是，无论你是否通读了《论语》，《论语》无时无刻不在我们身边，别的不说，就说我们在口语中经常使用的诸如“割鸡焉用牛刀”（《阳货篇》），“仕而优则学，学而优则仕”（《子张篇》），“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾篇》），“子在齐闻韶，三月不知肉味。”（《述而篇》）等，皆来自《论语》。怎样让《论语》变得亲切而不陌生，引起阅读兴趣？不妨从《论语》中的成语、俗语入手。当你发现我们生活中经常用的语言原来是在《论语》中，自然就会爱不释手、兴趣盎然地读下去。做学问要耐得住寂寞，要坐得稳，宁静才能致远，要默默地在心里记，在心里领会，不要心存外务、好高骛远。做学问的志趣在于永不厌倦，教育学生要有耐心，要不厌其烦。孔子很谦虚地说，我没有什么学问，只不过处处留心、事事留意，默默地观察和学习，“三人行，必有我师焉”。别人说的对我有用的话，我随时记下来，我求学问就是这样，永不厌倦。
除此之外，我什么也不懂。这个故事出自《论语·述而》，原文是，子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”学而不厌，这个成语的意思是，学习永远不满足，形容好学上进。生活中处处留心皆学问。终其一生，孔子一直都是个谦虚的人，谨慎的人，从来不骄傲，不自以为是，他对自己的评价一直很低调，但唯独对自己“好学”这点，孔子是自信的，并深引以为赞赏，他说“十室之邑必有忠信如丘焉，不如丘之好学也”（《公冶长》）。可以这么说，在“好学”方面，孔子自信再无第二个人能够与他媲美了。对孔子而言，学习是他一生中一种“不亦悦乎”的快事，“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》）孔子的子贡这样说他的老师：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”（《子张》）也就是说，孔子的学习是学无常师、择善而从：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）《论语·公冶长》记：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”宰予不过睡了个懒觉而误了听课，孔子就骂他是烂木头一块。
现在理解了，大白天睡觉，在孔子看来，这样的人没有时间观念，不好学，一个不好学的人，能有出息吗？《大戴礼·劝学》里有句话：“君子不可以不学，见人不可以不饰。”孔子太好学了，他受不了学生自由散漫，吊儿郎当。《论语》开篇就是谈为学，谈求知。孔子的一生可以说是“君子忧道不忧贫”（《卫灵公》）的一生：为道而学，为道而教，为道而施。为此，孔子“入太庙，每事问”（《八佾》、《乡党》），别人笑他既然博学晓礼为何还要“每事问”，他回答说，好问正是“礼”呀（《八佾》）。按《论语》、《史记》、《春秋左传》等文献的记载，孔子明确拜学过的人有郯子、蘧伯玉、师襄子、老子、苌弘等，学习的内容涉及礼、史、官制、琴术等。孔子的学问表面上似乎仅是“博学多识者也”（《列子·仲尼》），然孔子说：“女以予为多学而识之者与？非也，予一以贯之。”（《卫灵公》）学问就是靠日积月累学来的。有一次，我和两个朋友聊天。看到一只蟑螂，一个朋友问我：知道蟑螂另外一个名字叫什么吗？我说不知道。朋友说，叫小强。
蟑螂为什么叫小强呢？这个名字是怎么来的？我孤陋寡闻，说不上来。另一个朋友说，蟑螂在东北话里叫“老张”。我笑了。方言真有意思。聊天中，就见出了真学问。在《论语·子张》中还有这么一句话：“夫子燕不学？而亦何常师之有？”后来，“学无常师”就成了一个成语，意思是求学没有固定的老师，善于向各种有长处的人学习请教就是了。古人有句话说，“学无常师，惟德所在；恩无所私，唯德所亲。”孔子就像可爱的小学生一样，什么都好奇，都留意。关于学习和学问，孔子讲得很多，比如我们大家都熟悉的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”什么样的态度才是好学呢？子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”做学问的道理，不是死守书斋，不是去死读书，而是要注重现实人生的做人与处世。孔子说，生活不要太奢侈，住的房子也不必太安逸，总之不要把精神过多地用在物质享受上，要学会给精神生活留一片芳草地，做事要“敏”，不要拖延；说话呢，则要“慎”，言多必失嘛，这样的人才是“有道”，这才叫正，才是好学的态度。