腻鹅脂：兰蕙芳草，风情诗意
晨起时，窗外的天空尚呈青黛。没有落雪，亦没有风，唯有一缕缕冰冷的空气，透过大红星星毡的重帷，将清寒的气息洒落于室内。
小鬟点起红烛，剔透的莲花灯罩下，氤氲着温煦的红光，照见她明洁细腻的面庞。梨花木的案边、梳妆台上，早已布下每日须用到的膏脂香药，而这黎明即起的晨妆，亦由此拉开了序幕。
古代女子美容护肤的理念，与今天颇为一致，亦是先洁面、后护肤、再辅以一些手段改善肌肤状态，以达到令肌肤更加白净细腻的效果。其中，她们每天所要用到的面药，便如同我们今天的洗面奶；而面脂则是护肤霜；另有一些具有特殊效果的面脂，则与我们今天所用的祛斑霜、清除粉刺的膏脂一样，可以改善肌肤的不良状态，让肌肤焕发明丽的光彩。
比起现代的化学制品，古代女儿家们的护肤膏脂，不仅充分利用了各种天然的原料，亦掺入了相当多的香料与花草。这些充满馨香的兰蕙芳草，不只为她们的肌肤添香增色，亦为她们护肤洁肤的过程，增添了无比的诗意与风情。
融霜雪
那女子一任侍女替她挽起绣了折枝莲花的衣袖，将一方洁净的丝巾掩住前襟。在她的面前，银盆里正汪着半盆温水，丝丝热气氤氲出她细腻的肌肤与姣好的容颜。水盆边上，面药暖香盈盈，似是要将这和暖的香气，也一径渗入她莹白的肌肤里去。
面药，是古代女子每日都须用到的事物，洁净着她们的皮肤，细腻着她们的肌理。而美容护肤的第一步，也正是清洁肌肤。因此，自古以来，面药便与女子的美丽结了缘，成为她们日常所用的护肤品，氤氲出融霜化雪般的美好肌肤。
倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
肌肤如雪的女子，含着秀雅明洁的江南韵味，成就诗人笔下永恒的感叹与美丽。
先秦至两汉时，女子的面药通常为皂角之属。以之可洗净肌肤、去除油腻，然而却缺乏护肤调理的作用，只是单纯的洗面而已。
而到了奢侈的大唐，面药的种类则变得丰富了起来，成为了生活中的必备品。在这其中，有一种名为澡豆的面荭，以其名贵稀有，为唐代的贵族仕女们所衷爱。一缕幽香拂面而过，雪肤娇颜亦含笑于春水流云间间，在盛丽的牡丹花下，如此风雅动人的女子，想来亦是极引人注目的吧。
唐代时的藻豆配方，已极尽奢华靡费之能事，有一些甚至还会用到珠玉之类。通常，这类配方中会含有名贵的香料如丁香、沉香、桃花、青木香、木瓜花、钟乳粉、麝香等等，而香气怡人的花朵亦可入药，常见的有樱桃花、白蜀葵花、莲花、李花、梨花、旋覆花，再辅以大豆末之类的配料，方可合成一味面药。以之洗面乃至洗身，可令皮肤润泽光滑，更可祛除体味，香气随面而生，真真是奢艳之极，也难怪其会深得名门闺秀们的喜爱了。
因用料名贵讲究，唐代时，这种高级面药还成为了皇室御赐的物品。大诗人杜甫便曾在一首名为《腊日》的诗中对此有所提及：
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
诗文中，这面药因为承载了皇帝的恩泽，因此而显得尤为珍贵美丽。而出自深宫之中的面药，想来必是香气氤氲，洁面效果极佳的上品了吧。
自唐代以降，面药在闺秀们的护肤品中始终占有一席之地。而历朝历代家境优渥的人家，女子洗面还讲究一天洗上两到三次。究其原因，自是因为彼时面药由纯天然原料所制，故每天多用几次，也不必怕伤了皮肤，还可以起到更好的洁肤护肤作用。
而唐代以后的面药，也不再一味讲究用料奢华，而是更趋于务实。有些面药的配方甚至简单到只有一两味，称得上返璞归真。倒如有一味号称“孙仙少女膏”的，便是以黄柏皮、土瓜根、大枣为配料，既经济实惠，且效用非凡，寻常人家的女子大约也是可以用得的了，而美丽洁净的肌肤，也理当属于所有女子，不应与等级有任何的关系。
除却这类普通的面药外，另有一些具有附加效果的洗面之药，也深得古代闺秀们的喜爱。这类面药通常于洁面的同时，可治疗比较简单的面部小疾，如治疗面色发黑，或祛除粉刺等等，可谓药用与美容效果兼具。
元代许国桢撰《御药院方》中，有一味极简单的“冬瓜洗面药”，便具有此种效果：将冬瓜去皮切片，加入一升半酒与一升水煮烂，用竹绵去渣再以布过滤，熬成膏，再加入一斤蜜熬煮，再以棉布过滤，其后将之放在瓷器里，洗面时，取栗子大的一块，“用津液调涂面上”。据说可治疗“颜面不洁，苍黑无色”。
以津液调制涂面，这药方倒是颇有几分诡异。然而，只要一想到这药方出自邃密的宫掖，便可释然了。此药方的功效应该还是不错的吧，否则也不会如此郑重地撰文以记之了。
凝鲜荔
有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
肤如凝脂、颜若明玉，女子最美之处，还是在这明丽莹润的肌肤吧。有时，即便是容颜并不出色的女子，亦可因了莹白细腻的肌肤，而予人格外秀美之感。
《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”，写林黛玉初入贾府、首会“三春”时，便曾写道：
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了，第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
虽只短短数语，然贾迎春的形象却已呼之欲出。先不论她的性格或命运如何，单看外貌，便可知这是个肌肤极美的女子。两腮如新鲜的荔枝般晶莹润白，琼鼻似鹅脂一般细腻柔滑。“肤如凝脂”这样的词句，用在如她这般的女子身上，当是最适合不过。
如此明秀的肌肤，自不是小户人家可以养得的。需有天生丽质，更需百般呵护、精心调理，方可得了这样动人的肌肤。由是，便有了古代的面霜—面脂。
汉代时，便已有了面脂。而面脂的质地，则类于砥石。砥石是一种磨刀用的石，质理平滑细腻。以脂著面，便可令肌肤如砥石般平滑细腻，可见彼时面脂已是颇具功效了。
南北朝时，面脂已是闺阁女儿妆台上的必备之物，时常便可得见，而流传下来的诗作中亦有相应记载：
别后春池异，荷尽欲生冰。箱中剪刀冷，台上面脂凝。纤腰转无力，寒衣恐不胜。
冬日的春闺，清冷寒凉，闺中女子妆台上的面脂已是凝结若冰，若要以之敷面，只怕还需费一番功夫吧。面脂出现在这首诗中，成为了形容深冬闺房景象的借代之物，可见彼时面脂已经是比较普遍的一种美容护肤品了。
唐代时的面脂，比起前朝又有了不同，许多新的品种于此时出现。比较有趣的是一种带有颜色的面脂，在这个时代亦流行了相当一段时间。
这种面脂都有着极美的名字，往往以雪命名。它是在普通的白色面脂中，掺入了一定的色素，使之与皮肤的颜色产生调和作用。肤色发黑或发黄者，通过使用掺了色素的面脂，可令肌肤变得白嫩光润。而所掺颜色的不同，面脂的名称亦不同。掺了红色素的，便叫做红雪；掺了紫色素的，则叫做紫雪。
想来，那雪如何红妆？又如何幽紫？不过是古代女儿家们爱美的那点心思罢了。而原本洁净无尘的天降晶莹，在染上了人间艳色后，亦显出了它别样的风情，涂之于面，自然有一段雅洁妩媚的韵味。
面脂莹润，单从色调质感上讲，便已有一种美感。而女儿家对镜端坐，以纤手晕染面脂的画面，也因了这色彩而尤具风情。因此，以面脂入诗，那柔软滑腻的温润之感，便也自诗中款款流泻了出来：
粉香映叶花羞日，窗间宛转蜂寻蜜。欢罢卷帘时，玉纤匀面脂。
舞裙金斗熨，绛襭鸳鸯密。翠带一双垂，索人题艳诗。
一提及面脂，便可见女儿。这样柔软细腻的情致，也唯有踏入女子的闺中，方能得见。而面脂一物，亦因此而有了几分私隐与暧昧的味道。文人们写及女儿家时，总免不了将这些女子贴身使用的事物，一并写入诗中，以增添春闺幽丽的隐秘美感。而在另一位词人周邦彦的词作中，似这般充满闺房情趣的风致，亦是颇为鲜明：
蜀丝趁日染乾红，微暖面脂融。博山细篆霭房栊，静看打窗虫。
愁多胆怯疑虚幕，声不断、暮景疏钟。团团四壁小屏风，啼尽梦魂中。
蜀丝、面脂，这些闺房私物出现在词作中，令人仿佛见到那娇俏的女子于闺中百无聊赖、闲趁光阴，却又含几许轻愁的模样，别具一番风情。
然而，说到底，面脂最大的作用，依旧还是在护肤与美容方面。因此，在许多时候，它是以日常用品的面貌出现，而并非单单是闺房情趣的一种体现了。
以面脂涂面，可令肌肤更加滑腻白净，若再于其中加入各种药物，便可使面脂不只护肤，亦可具备一定的调理美容作用。于闺秀们而言，这样的面脂，自然是再好不过的了。
唐代孙思邈所著《备急千金药方》里，有一味“面脂主悦泽人面耐老方”，便具备了美容、护肤以及调理的功效，用料丰富，工序繁杂，还用到了一味叫做猪胰的原料。
所谓猪胰，是指生长于猪的两肾中间的一种器官，既非脂亦非肉，却有着润滑的汁液，且美容功效非凡，可以治疗“面粗丑黑，手足皴裂，唇燥紧裂”等，大约比起现今的美容用品亦不差多少了。
说起来，面脂的配方，在唐代的各类医书中特别多。说起来，这或许是因了唐代的人对美丽的仪容面貌，有一种近于疯狂的热爱，因此才会有如此多种类的面脂供人使用。故，谓唐代为集面脂之大成之时代，亦应不为过。
玉无瑕
有美一人，自是以玉颜无瑕为第一要义。若容颜不净，则再美的五官与肤色，也无济于事。便如白璧有瑕，令人扼腕。
因此，面上生长的斑点、粉刺或是留下疤痕、癜印等物，向为女子之大忌。若不幸得了其中的一样，那是想尽办法也要将之除去，否则便寝不能安、食不知味，真真是度日如年。而反之，若是有着洁净无瑕的面容，便是容颜普通，女儿家们的心里也会觉得安宁喜乐，不会为自卑自恨所苦。
所以，无论哪一朝哪一代，均会将如玉般光洁无瑕的容颜，视为美人的基本条件，而在许多诗歌中，亦会以玉来比拟美人：
皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。
诗中起始一句，便出现了“皎洁”、“玉颜”、“白雪”这几个词语，以连贯的方式，描述了一位美貌的女郎。由此可见，干净明丽的脸庞，对于女子而言有多么的重要。
女儿家天性爱美，古今皆然。而生于古代的闺秀们，没有现代先进的医疗技术可依仗，在发现面容上出现各种斑点或留下疤痕时，又该如何对待呢？
其实，疗面之方，古已有之。无论粉刺、黄褐斑、疤痕、癜印，还是酒糟鼻等面部皮肤的病症，都有相应的面药、面脂之物可供使用。
比如黄褐斑，晋代时便已有了专门针对这种皮肤病的面药了。晋代葛洪所著《肘后备急方》里即有此种面药的配方，有些配方的原料还需要用到人乳。
由此可见，晋代之时，人们已经有了成熟的应对黄褐斑的手段了，且也已知晓了人乳对于美容有着很好的功效。虽然彼时，贵族们对人乳的认知还不算深，亦不曾如清朝一般，几乎每户贵族均养有乳娘，以随时取用人乳美容养身。但不可否认，那时的人们在美容护肤方面，也已经颇为考究了。
面脂如霜、面药柔滑，这两样女子妆台边的事物，因了融入了各类疗面的原料，转而变成了一种特殊的药物，为闺秀们修护玉颜，令她们的青春韶华不留遗憾，亦令文人的笔下女子，更添了别样的一段风情：
玉颜云鬓，春花夜月，辜负韶光。闲看枕屏风上，不如画底鸳鸯。
想来，那美妙韶光、如花年华，若因了粉刺斑点而失色，那会多么叫人惋惜。而一张年轻美丽的容颜，若没有光洁无瑕的面庞来衬，又会是多么的黯然失色。
对于年轻的女孩儿而言，最易令面庞失色的事物，大约便是青春期冒出的颗颗粉刺吧。看着镜中的一粒粒粉刺，想必定是烦恼异常的吧。
好在，古代的疗面药膏里，亦有着许多配方可供医治粉刺。而这其中最别具意味的，当属宋徽宗编著的《圣济总录纂要》了。
这位酷爱书法、才情过人的皇帝，曾专门总结了一味“赤膏方”，用以“治妇人面上粉皻（音渣）”。粉皻，便是指的粉刺。
在这味药方里，宋徽宗以光明砂、麝香、牛黄、水银、雄黄为原料，炮制治疗粉刺的面脂。其用法也是“如傅面脂法”，据说可治疗粉刺，效用非凡。
却不知，这样一方华贵的面脂，是否也曾轻染于李师师秀雅的面庞？或许，这温润的膏脂，果真曾轻附于她娇嫩的肌肤，为她抹去人生中那些微小的烦恼，将万乘之尊的眷顾与爱恋，饰作她清婉明净的笑靥，陪她一同，走过人生最美的韶华。
晕铅华：胭脂香粉，格外娇艳
春色恼人，总将那姹紫嫣红轻抛了去，便如那手握绢帕、愀然不乐的女子，十五六的韶华，却只得枯坐于绣楼上，看几卷书、或绣几朵花，心里却恨不能去那春草丛生的园子里，好好地跑上一跑。
只是，春妆已成，新衣初制。那一番粉白脂腻、红香翠黛的容颜，却是需得端坐于案前桌畔，方不会花了这精心成就的妆容的。而一颗青涩的心再如何不甘，亦只得静静地伫于窗前，偶尔看一看窗外喧嚣的春色，看双燕斜掠檐角，留下一痕墨色的影迹。