提起狐仙，故事一大箩筐。狐狸看起来充满灵气，据说还喜欢收集瓶子、鞋子、花布什么的，所以自上古时代就有这样的传说：大禹在涂山爱上一只九尾白狐，并娶了她，生下启——夏朝的开国君主。说什么“三过家门而不入”？原来也难抵挡狐狸精啊。
现在“狐狸精”这个词，一般用来形容那些媚惑男人的女人，骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》中就骂武则天：“掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”《封神演义》中塑造的妲己形象，更是狐狸精的代表。如今，“小三上位”频繁，“狐狸精”这三字也在正妻们口中活跃起来。
《搜神记》中曾说：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”所以，“阿紫”其实就是狐狸精的代称，不知道金庸先生写《天龙八部》时有没有考虑这一点，不过书中的“阿紫”虽然刁蛮霸道，却并不淫乱媚惑，相比之下，马夫人康敏才像是地地道道的狐狸精。
当然，《聊斋志异》中的不少狐精，是相当可爱的，这些狐狸精不但无怨无悔，不计报酬地给男人们红袖添香的慰藉，有的甚至还能帮助他们发家致富，光耀门楣，上哪儿能找到这样的好事？有人算过，在上海讨一个中上条件的老婆，成本是140万元，就算有50万元的家底，男人一年工资可达6万（这应该是收入不错的白领了），结一次婚也要让全部家产归零，还要外加不吃不喝工作15年才能还清的负债。所以，在男人们的心中，传说中的狐狸精还是很可爱的，难怪陈瑞用略带沙哑嗓音在《白狐》里唱出“我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读，离开你时你正金榜题名洞房花烛”时，能打动那么多的人。
当然，狐狸精并非全都是女的，狐狸幻化为人形时，也可以是老翁、老太婆、少年郎之类的。晋朝郭璞的《玄中记》中曾说：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事，善盅魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”
《阅微草堂笔记》中也有过这样的叙述，说是狐狸根据性别和修行程度的不同，分为好多种，水平差的狐狸幻化为人时，稍不注意就会露出原形，有的狐狸是靠自己拜月炼形成仙，有的则是吸取人的精血提升功力，其中最为厉害的称作“天狐”，它神通广大，“能摄此人於千万里外，凡名山胜境，恣其游眺，弹指而去，弹指而还，如一室也”，这速度，不亚于孙悟空的“筋斗云”。
狐仙报恩的故事，《聊斋》里有好多，但《全唐诗》中这个原陵老翁，却是一则狐仙报仇的传奇。
唐中宗神龙年间，有个叫何让之的人，到洛阳去，正逢三月初三上巳日时，游春的仕女们冠盖云集，很是热闹。他来到老君庙这个地方，庙后有三个大土丘，相传是东汉时的陵墓，其中就有汉光武帝的坟（原陵）。
何让之大概是想寻一个高处，俯视一下赏春的美女们，于是就向这几个大土丘走去。只见别的陵墓多是光秃秃的，只有其中的一座大坟上长着三四棵古柏，都大半枯死。古柏下边是一块大磐石，可以容下几十人坐在上面。石上有一老头昂然而坐，神貌古异。虽然他的鬓发和眉毛都白了，但是却精神矍铄，衣冠庄重。只听他吟道：
原陵老翁吟
原陵老翁
野田荆棘春，闺阁绮罗新。
出没头上日，生死眼前人。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
这首诗中的“出没头上日，生死眼前人”，意境悠远旷达，倒是相当不错。何让之心里暗暗讶异，但他又品味诗中有“北邙松柏正为邻”这一句，所以觉得眼前这个老头并非是人类，而是妖狐一类。不然怎么会住在北邙山那样的坟地里？这时听得老翁又接着吟道：
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何。
何让之这人的胆子大，脾气怪，冲上去就想把这个老翁抓住，老头见何让之来的凶猛，一下子就跳到大坟的后面，坟后有个大窟窿，老头一下子就钻了进去，何让之紧追不舍，也窜了进去。
大坟里没有半点灯烛之光，刚一进去，漆黑难辩，那老翁这时已化为狐形，只见有一只狐如箭般飞快跳出，尾巴还闪着火焰。过了一会，何让之渐渐借着外边的光亮看得到东西了，只见狐狸的洞窟里，东边有一桌筵席，早已被吃得一干二净，只剩下杯盘狼藉。西边有一个几案，上面放着朱盏笔砚之类，有一帖文书，纸作惨灰色，很陈旧的样子，文字则一点也看不懂，第一篇写：
正色鸿焘，神思化代。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萠，垠倪散截。
迷肠郗曲，霨零霾曀。雀燬龟冰，健驰御屈。拿尾研动，袾袾晰晰。
泯用秘功，以岭以穴。柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。
牡虚无有，颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。
另一篇写：
五行七曜，成此闰余。上帝降灵，岁旦涒徐。蛇蜕其皮，吾亦神摅。
九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽踝？霞袂云袽。
哀尔浮生，栉比荒墟。吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。
最后题有“应天狐超异科策八道”的字样。大概是狐狸们修炼成天狐的教材大纲吧？附带说一下，《观林诗话》一书中，记载温庭筠曾录下“狐书”一段，与此处这两篇相同，因此虽然这两段文字晦涩不明，也照录在此处，希望有天资超常的聪明人参悟一下，不过千万不要学欧阳锋，逆练真经，最后发疯。
好了，再说这何让之，看了狐书后，认为奇货可居，是件好东西，于是他就揣在怀里带走了。
过了两天，水静寺有个叫志静的和尚来找他，说：“你在坟中所获的文书，对你来说没有什么用，这只狐马上就要修得成正果，可以升天了，你就还给他吧。”志静并且许诺，出三百匹缣（唐代缣可以当钱用）赎回这个文书。何让之先收了人家的缣，却推说文书在朋友那里，第二天就还。
结果到了第二天，何让之私下和朋友一商量，朋友说：“这个和尚也是妖魅，你就说没有拿他的缣，也没有什么文书。”于是当志静和尚来索要时，何让之干脆就大耍无赖，矢口否认前面的承诺。志静和尚也无计可施。
又过了一个多月，何让之的一个弟弟从江南来，他们兄弟分别已经有一年多了，相见之后，甚是亲热。何让之询问起家中的情况，弟弟一一道来，二人于是联床夜话，如此有五六日。这一天弟弟“不经意间”问道：“听说这里有好多狐精，是吗？”何让之说，有啊，不但有，还让我碰上了呢。于是他就把从狐精洞窟中获得“天书”的事情绘声绘色地给弟弟讲了一遍，弟弟好奇地问道：“‘天书’什么样儿，能让我看一下吗？”何让之得意洋洋地拿出那个文书来，给弟弟看，弟弟捧在手里再三看了后，欢喜赞叹。突然，弟弟一下子扑倒在地，化成了一个狐狸，带着“天书”就逃走了，何让之这才悟出，这个“弟弟”原来是狐狸变的。
江湖夜雨猜想，狐狸这次来较上次相隔了一个多月，这一个月间，肯定是狐狸先回了何让之的老家，仔细观察了何让之家中的情况和他弟弟的形貌，这才有备而来，骗回天书。这套计策可谓天衣无缝，难怪何让之会“上当受骗”。
何让之正懊悔间，没想到有更倒霉的事情等着他，没过几天，来了一群巡捕衙门中的官兵，他们拿住何让之，说是有贼盗走了内库中的好多缣，何让之是犯罪嫌疑人。何让之想为自己辩解，但这些人搜出以前志静和尚给何让之的缣，经比认，正是内库中所失的一部分。如狼似虎的兵丁立马捉走了何让之，又严刑拷打他，问他其他的缣弄哪里去了，何让之哪里知道？实话实说，官吏们也不信，于是他最终被打死在官衙中。
这个故事中，狐精报仇的手段也是太狠了些，但是何让之无端追打狐仙，又抢人家狐仙的“考试用书”，还不守信义，吞没了用来赎书的缣，也都是很无礼的做法。《阅微草堂笔记》中有好多故事，都是人和狐如果互相尊敬，彼此礼让，就会相安无事，甚至狐们还会“学习雷锋”，主动来帮助人们，做好事都不带留名的。