不但在战场上应如此，在其他的场合我们也都应当从容行事，不管遇到什么情况，阵脚不能乱。有句成语叫“方寸已乱”，“方寸”指的就是心，保持“方寸”不乱就是苏洵说的“治心”。
◎故事感悟
谢安在大战之前大胜之后都“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和”。他的这种境界、胸怀，只有真正成熟的人才能做到。喜怒不形于色是一种高度的自我控制。明代的吕坤说：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”又说：“事从容则有余味，人从容则有余年。”从容既是处世之道，又是养生之道。
◎史海撷英
淝水之战
淝水之战是发生于公元383年的一场战役。
当时，中国北方的前秦欲灭南方的东晋，两军在淝水（今安徽省寿县的东南方）展开大战，最终东晋仅以8万军力大胜80余万的前秦军。这一战役史称淝水之战。战后，还留下了“风声鹤唳”、“草木皆兵”、“投鞭断流”等著名成语。
◎文苑拾萃
兰亭诗
（东晋）谢安
三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
房玄龄忠肃恭懿
◎诚者，物之终始；不诚，无物。是故，君子诚之为贵。——《中庸》
房玄龄（579—648年），名乔，字玄龄，齐州临淄（今山东淄博东北）人。房玄龄曾协助李世民筹谋统一全国，取得帝位。贞观元年（627年）房玄龄任中书令，长期执政，为唐代初年名相，大唐“贞观之治”的主要缔造者之一。主要著作有《唐律疏议》、《大唐新礼》。
贞观年间，房玄龄辅佐唐太宗李世民，总领百司，掌政务达20年；参与制定典章制度，主持律令、格敕的修订，又曾与魏征同修唐礼；调整政府机构，省并中央官员。房玄龄善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随才授任；他恪守职责，不自居功。后世将房玄龄与杜如晦为良相的典范合称为“房杜”。
贞观十三年（639年），唐太宗又以房玄龄德高望重，加授太子少师，以教谕太子。而房玄龄却自惧盈满，屡次上表，请求解除左仆射职务。唐太宗诏令回报他说：“公忠肃恭懿，明允笃诚。草昧霸图，绸缪帝道。仪刑黄阁，庶政惟和；辅翼春宫，望实斯著。而忘彼大体，徇兹小节，虽恭教谕之职，乃辞机衡之务，岂所谓弼予一人，共安四海者也？”在不得已的情况下，房玄龄才只好就职。
当时，皇太子要向房玄龄行拜见师傅之礼，并准备好了仪卫，等待房玄龄的到来。但房玄龄得知此事后，“深自卑损”，不敢谒见太子，而是悄悄地回到家里。“有识者莫不重其崇让”。
贞观十六年（642年），房玄龄又进拜司空，仍然综理朝政，监修国史。此时，他已居端揆长达15年之久，其女为韩王妃，这又让他深感自己的贵显与尊宠之极，因此又以年老为借口，上表请求致仕。唐太宗特派使者劝谕他说：“国家久相任使，一朝忽无良相，如失两手。公若筋力不衰，无烦此让。自知衰竭，当更奏闻。”在唐太宗的劝说下，房玄龄只好继续留任原职。
贞观十六年十一月，高丽东部大人盖苏文弑其王，更立王弟子藏为王，遂专擅国政。消息传到长安后，唐太宗表示，盖苏文弑君攘国，取之甚易，但又不愿劳民伤财。房玄龄马上表示赞同太宗的意见，说：“陛下勇而力有余，戢不用，所谓‘止戈为武’者。”司徒长孙无忌也不同意出兵，于是便对高丽采取了安抚的政策。
贞观十九年（645年）春，唐太宗执意亲自远征高丽，并特命房玄龄留守京师，委以重任，对他说：“公当萧何之任，朕无西顾忧矣。”而且凡是军粮器械，军伍行留，都由房玄龄“悉裁总之”。唐太宗对房玄龄十分倚重，特命他“得以便宜行事，不复奏请”。
唐太宗离开京师不久，有人就来到留台，声称有密告。房玄龄问密告何人，那人回答说告房玄龄本人。房玄龄听后二话没讲，随即命人将告密者递送到唐太宗那里。
太宗听说送来了一个告密者，刚开始还颇为诧异。因为以房玄龄的能力而论，他是不可能随随便便把皮球踢给皇帝的，更何况此时皇帝还在前线打仗。所以太宗断定，若非出于某种特殊原因，房玄龄是绝不会这么做的。
太宗转念一想，马上就猜出了答案，不由得怒气冲天，命左右执长刀而后接见告密者，问密告何人，回答说是房玄龄。果然不出所料，太宗立即喝令腰斩告密者，并玺书告谕房玄龄，责备他不能自信，又再次重申：“更有如是者，可专决之。”
房玄龄虽然被皇帝赋予了专断之权，但碰上这种事，他是万万不能专断的。因为这件事实际上是把房玄龄推到了一个极为尴尬的境地，那就是要恪尽一个留守的职责，还是要谨守一个臣子的本分。
如果房玄龄自作主张把这个人杀了，那固然是尽了留守的职责，可皇帝日后一旦知道了，就可能会对房玄龄起疑心。
所以，房玄龄宁可挨骂，也必须把事情交给皇帝亲自处理。这样一来可以证实自己的清白，二来可以表明自己的忠诚，无论在何种情况下，他都会谨守人臣本分，碰到必须由皇帝亲自处理的事情，他绝不会越俎代庖。
贞观二十二年（648年）七月，房玄龄留守京师，病情渐重。太宗将他召入玉华宫，坐肩舆进入殿内，直到御座侧才下，君臣相见涕泪不止。
贞观二十二年七月二十四日，房玄龄病卒，享年70岁。为了深切悼念他，唐太宗特废朝三日，册赠太尉、并州都督，谥曰文昭，并让其陪葬昭陵。
房玄龄一生辅佐唐太宗安定天下，凡32年。他孜孜奉国，举贤任能，亲自主持制定了朝章国典，初创唐朝规模，权重而不专，位望崇隆而谦虚谨慎，与杜如晦一起被称为唐初贤相。
◎故事感悟
房玄龄智能高超，功勋卓越，地位显赫，但他善用伟才、敏行慎言、自甘卑下、常行让贤。“群星捧月月隐平，治世夜空灿月明”是对他特有的名臣气度、良相风格的赞言。作为一名雅士，他颇具可佩可学的风范；作为一代勋臣，他堪称可歌可颂的英贤。
◎史海撷英
房谋杜断
唐太宗在位期间，房玄龄受封为梁国公，官任中书令、尚书左仆射、司空等职，总领百司，掌政务达20年。
房玄龄曾参与制定唐朝的典章制度，使唐律比前朝显为宽松，律条也臻完备，奠定了中国现存最古、最完整的封建刑事法典《唐律疏议》，对后世影响极大；同时，他还监修国史，主编了二十四史之《晋书》；并与魏征同修唐礼；调整政府机构，其省并中央官员之举为贞观善政之首。后世以他和杜如晦为良相的典范，如《旧唐书》赞曰：“文含经纬，谋深夹辅。笙磬同音，唯房与杜。”因房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断，故而史称“房谋杜断”。
李泌不恋官位
◎知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。——邵雍
李泌（722—789年），字长源，唐陕西京兆（今陕西西安市）人，唐朝大臣，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。德宗时，李泌官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。天宝中，李泌为杨国忠所忌，归隐名山。安禄山叛乱，肃宗即位灵武，召他参谋军事，又为倖臣李辅国等诬陷，复隐衡岳。李泌是南岳第一个钦赐的隐士。肃宗为他在南岳烟霞峰下兜率寺侧建房，名之为“端居室”，后人称之为“邺侯书院”，是中国书院史上最古老的一所书院。代宗即位，召李泌为翰林学士，又屡为权相元载、常衮排斥，出为外官。
李泌著有《养和篇》和《明心论》，尤工于诗，如《复明堂》、《九鼎议》、《建宁王挽歌词》、《八公诗》等，有文集20卷。
唐朝时期的李泌，从隐居的嵩山里进入到皇帝的智囊队伍中，进退随欲，左右逢源。虽然历经了三起三落，但终于有惊而无险，接连侍奉了四位皇帝。
李泌从唐玄宗时期便由野入朝，历经肃宗、代宗，至德宗时撒手人寰，享年68岁。他的人生不仅经历了唐朝四代君主，而且也经历了中国封建社会由盛而衰的动荡时期。
李泌曾受到唐玄宗、唐肃宗、唐代宗和唐德宗四朝皇帝的重用，这与他在“为帝王师”和处理家国之事中表现出来的才能有着密切的关系。比如，被称为唐代中兴名将的郭子仪，就是得力于李泌的大力推荐；唐玄宗能够回到长安养老，享受太上皇之尊，也是与李泌的全力劝谏分不开的。
李泌自幼就有很大的名声，所以不像一般人那样一个台阶一个台阶地做官，而是隐居到嵩山之中，观看形势，再作定夺。
天宝年间，李泌认为政治清明，可以入朝做事，就从嵩山跑了出来，向唐玄宗上书《复明堂九鼎议》，深得玄宗赏识，命他待诏翰林，还要他多和太子接近。太子也很佩服李泌的才学，就把他当做老师一样对待。
可是，李泌的行为引起了权奸杨国忠的嫉恨，于是想方设法地把他排挤出了长安。这时，李泌感到做大事的时机还不够成熟，就再次隐居起来，往来于嵩山、华山等地。
李泌第二次出山是在安史之乱期间，他听闻肃宗在灵武即位，便冒着生命危险从嵩山赶赴灵武。在收复两京以后，形势逐渐平静下来，李泌注意到以宦官李辅国为代表的一批人忌妒他手中的权力太大，想要加害于他。于是，他又起了归隐之心，就对肃宗说：我与你结交太早，而皇帝你又太重用我、太宠着我，我功劳也确实太大。就因为这些理由，我不得不离开。他还恳切地说：“陛下要是不放臣走，那就是杀臣啊。”说得肃宗皇帝只好同意了李泌要求。就这样，李泌带着肃宗给他的三品俸禄和隐士服，第三次到南岳衡山隐居起来。
第三次出山是到了代宗皇帝即位，又把李泌召了回来，称他为“天柱峰中岳先生”，赐给他朝见天子的玉简，还让他做翰林学士，后来又封了其他官职。结果，李泌又先后遭到元载、常衮的忌恨，最后被放到京外去做了杭州刺史。
后来，德宗登基，李泌的官也越做越大，并被封为邺侯。这时当然也就不用再归山隐居了。
李泌于肃宗危难之时冒死出山，并为肃宗出谋划策，肃宗心存感激，想给他明确个职务。可是，李泌早与肃宗有约，只做宾客和朋友，不做官。肃宗非常信任李泌，寝以同室，出与同车，人们见到时都指点着说，穿黄衣的是皇帝，穿白衣的是山人。山人，也就是山中隐士吧。
后来，唐肃宗想出了一个办法，就言辞恭敬地对李泌说，先生曾经在天宝年间侍从过上皇（指唐玄宗），是我的老师和朋友，往后还请你帮助广平王（指皇太子李豫），作他的行军司马，我们父子三人都依靠你的帮助了。
李泌无法推托了，只好接受了这个职务。不过，肃宗皇帝还是没有想到，不光是他的儿子，连儿子的儿子，后来也得力于李泌的帮助。但即便如此，李泌一旦嗅到了危险的气息，就会毫不犹疑地抛官弃位，决绝而去。
代宗皇帝时，也想拜李泌做宰相，但李泌坚决不就。因为他能够感到朝廷里有一股势力总想置他于死地，他不当宰相就是为了避祸。
代宗知道李泌一直不肯喝酒食肉娶妻生子，就想断了他归隐的念头，于是就强迫他结婚，强迫他食酒肉，然后再任命他官职。李泌无奈，只得应允。但在当时的侫臣的排挤下，他去了京外任职，这也正合乎他的心意，乐得离开那块是非之地。
但是，到了确实需要任职的时候，李泌是当仁不让的。德宗皇帝在位期间，朝廷中人心涣散，天下形势也不稳定，德宗皇帝执意拜李泌为相，想借重他已经侍奉过三朝皇帝的资历威望朝野。李泌自己也觉得一来被加害的危险不大，二来如果不担任这个实职不利于做大事，于是，他这才答应德宗皇帝，做了唐朝的宰相。
自从在朝廷出入以后，李泌也屡屡被权奸妒忌和嫉恨，但总是能够利用自己的智慧而最终免于灾祸。他还因为谈论古今至理，终于感悟圣主，最终跻身宰相的位置。
◎故事感悟
一般的人，没有坐在官位上的时候，头脑里是清醒的，知道那不过是身外之物。可一旦做了官，尝过了权力的滋味，再要抛弃它的时候就难了。不过，李泌不是一个一般人物，他清楚地知道，做事需要做官，但和自己的性命相比，官位确实算不得什么。所以，他才能够审时度势，对自己的去留理智地作出判断。
◎史海撷英
邺侯书院
邺侯书院在烟霞峰下，原名端居室，是唐朝宰相李泌隐居的地方。据说，李泌7岁时就能写文章了，因而受到唐玄宗的喜爱。燕国公张说称他为“奇童”，宰相张九龄呼之为“小友”。