相传明末倭寇侵犯莆田、仙游时，大肆烧杀掠夺，遍地尸体，又值盛夏，于是瘟疫流行。为了避免瘟疫蔓延，林龙江倾囊掩埋受难乡亲的尸体。此后他只身来到福州洪塘，借居金山寺右厢著书立说，并写了上述对联，所以右厢又叫“借文室”。
清高宗曲阜孔庙题联
孔庙在曲阜县城内，南接旧城垣，与孔府毗邻，为历代祀孔的地方。孔子死后一年，鲁哀公将其故宅三间改为庙。自西汉以来，历代帝王不断对孔庙进行扩建。大成殿为宫殿式主体建筑，殿内悬匾额“至圣先师”。有清高宗所撰联语：
气备四时，与天地日月鬼神合其德；
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。
徐州市彭祖祠楹联
彭祖，为传说中人物，善烹饪。曾因进奉尧帝雉羹而被封地于大彭山，后建大彭国，谓之彭祖。江苏省徐州市为大彭国旧址，古称彭城。彭祖祠位于徐州彭园内。甲戌年（1994）秋，江苏沛县籍学者、书法家冯亦吾题写“彭祖祠”。联云：
彭寿无疆，万古千秋永膺祀典；
祖恩广育，群黎百姓同上春台。
相传彭祖精通养生之道，活了800多岁。该联上句“彭寿无疆”即由此出。又，彭祖因治理大彭国有功，被玉皇大帝知道了，遂升迁彭祖到了天宫。在天宫，彭祖掌管刮风、下雨、布霜、降雪等事务。彭祖关爱家乡人民，在冬天，他时常瞒着玉皇大帝，将雪点化成白面，纷纷落到地上供百姓享用。如此“祖恩广育”，当地“群黎百姓”能忘记吗？不会的。正如联中所言：“永膺祀典”、“同上春台”！
该联为嵌名联，联首嵌“彭”、“祖”二字。
另，民国初年，徐州尚存彭祖庙，旧联云：
烹饪高墙难易进；
还需青鸟引路前。
太原市傅山纪念馆楹联
傅山纪念馆位于山西太原晋祠内。傅山，太原阳曲人，初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，别号甚多。曾因反清入狱，获释后退隐山林，潜心学术研究和书画创作。著《霜红龛集》、《傅山诗集》、《杂剧三种》、《傅青主验方秘方》等。
傅山初学书法，临帖“虽不得其神情，渐欲知此技之大概矣”。在艺术创作上，傅山强调：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”
同时，傅山又认为：“作字先作人，人奇字自古。”傅山篆、隶、楷、行、草诸体俱佳，尤以草书成就为最。他的草书，不拘成法，大笔大墨，恣意挥洒，纵横牵绕，刚柔相济，气势澎湃。傅山草书联云：
万竿逸气争栖凤；
一夜凌云看箨龙。
又联云：
梧桐月向怀中照；
杨柳风来画上行。
郭沫若、沙孟海分别题写“傅山纪念馆”匾额。
南京市龚贤纪念馆楹联
龚贤纪念馆位于江苏省南京市区清凉山公园内。龚贤，字岂贤，号半千、野遗、柴丈等，明末清初著名山水画家。清顺治年问，龚贤隐居清凉山，葺半亩园。晚年以卖画授徒维持生活，著有《画诀》及课徒画稿。清人梁章钜《楹联丛话》载龚贤联云：
定香生寂磬；
空翠滴疏棂。
《历代名人楹联墨迹》亦刊龚贤联云：
鱼跃清波彻；
莺啼众绿深。
龚贤纪念馆由龚贤塑像、壁画、扫叶楼等部分组成。龚贤曾自写小照，作持帚扫叶状，并挂于住处。“扫叶楼”之名由此而来。邵华泽书联云：
楼留扫叶怀高节；
地号蟠龙起壮图。
袁晓园书联云：
一径风声飞落叶；
六朝山色拥香梅。
袁晓园有两方印章尤耐人寻味，一为“袁晓园百岁印”，一为“偏不老”。老人豁达乐观，长寿百岁，令人敬仰。
2004年第2期《楹联界》刊文云：2003年11月17日中国楹联学会顾问袁晓园先生驾鹤西去，享年102岁。袁晓园，1901年出生，江苏武进人，第六、七届全国政协委员，在文字研究、诗词、对联、书画艺术创作上成果颇丰。
据《中国对联大辞典》（新华出版社）载，清咸丰三年进士（1853）薛时雨曾为龚贤扫叶楼撰联云：
一径风飞飘落叶；
六朝山色拥重楼。
南京市曹雪芹纪念馆楹联
南京市曹雪芹纪念馆楹联云：
几番成败兴衰，引来笔下幽思，心中血泪；
多少悲欢离合，写出人间青史，梦里红楼。
《红楼梦》又名《石头记》。蔡元培认为：《石头记》因金陵亦日石头城而名之。石头城是江苏南京早期著名地名之一。
周汝昌撰并书联云：
秦淮旧梦人犹在；
燕市悲歌酒易醺。
相传曹雪芹写《红楼梦》时曾用过一方砚台，砚上刻联云：
高山流水诗千首；
明月清风酒一船。
当时，曹雪芹生活极其贫困，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。”如此处境，他仍然持之以恒，发奋著书立说。《红楼梦》第一回云：“虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
成都杜甫草堂名联
公元760年的春天，诗人杜甫在成都西郊外的浣花溪畔开辟了约一亩大的地方，在一棵相传已有200年的高大槽树下，修起了一座不十分坚固的茅屋，他在这儿居住了大约4年，后人为了纪念他，一直把这座草堂作为名胜古迹保存下来。现在，草堂经过修葺，已辟为公园供游人观赏。清代诗人顾复初为杜甫草堂写了一副对联：
异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客？
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
对联寓意深刻，历来为人们所传颂。它妙在上半联化用金代诗人元好问的诗意“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜；江山代有才人出，各领风骚数百年。”表达自己的感慨：时代不同了，而江山依旧，可是历代以来，在祖国壮丽的河山里龙蟠虎卧的诗人，又有多少呢？下半联则对这个问题作出了具体的回答：杜甫政治上确实很不得志，但他却留下永存天地的不朽诗篇，也留下了这不朽的草堂。
李清照纪念堂楹联
1959年9月，郭沫若同志为济南刚建立的李清照纪念堂撰写了一副对联：
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
李清照（1084—1151），别号易安居士，山东济南人，是宋代一位杰出的女词人。根据历史记载，她的故居原在济南四大名泉之一的金线泉东边。现在的纪念堂即据此而建。它的西边有金线泉，东边是漱玉泉，李清照当年把词集定名为《漱玉词》，很可能跟这有关。金线泉、漱玉泉，在风景如画的趵突泉公园内，淙淙泉响，媚婀垂杨，十分优雅。
著名诗人臧克家也为李清照纪念堂题有一联：
大河百代，众浪齐奔，淘尽万个英雄汉；
词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。
诗人对李清照倍加推许，说她远远胜过无数的须眉男子，是古今词坛上一位成绩卓著的词人。
石达开大悲寺题联
江西省万载县小浒村何家山上，于明朝时建起了一座“大悲寺”。寺院上下两幢，每幢六扇五间，两侧还有横屋厢房。整个建筑布局独具匠心，显得高大雄奇。寺院前后左右，山环水抱，古木参天。冬暖夏凉。环境幽雅，为历代文人墨客、豪绅富贾避暑之胜地。
1855年间，太平天国大将石达开，率军进发天京，途经万载小浒地面时，听说“大悲寺”乃名胜，便顺道前往拜谒。寺内长老不胜荣幸，盛情招待。临走时，长老送石将军步出寺门，并请石将军留言纪念。石达开欣然应诺，当即在马上以大悲寺之名口吟了一副对联，即后来镌刻在大门两边的名联：
大寺素来无俗客；
悲心常度有缘人。
李叔同缘缘堂题联
缘缘堂是丰子恺在浙江崇德县石门湾的故居。丰子恺（1898—1975）是著名的漫画家，他也擅长演奏钢琴，曾从弘一法师李叔同皈依佛门。撰有《我的漫画》、《子恺漫画》、《音乐入门》等书。
1933年，他亲自绘图设计的缘缘堂，是一幢三开间的南向楼房。他录王荆公的诗句为联日：“草草杯盘供语笑；昏昏灯火话平生。”抗日战争时期，这楼房被日寇烧毁。子恺痛惜之余，撰写了一篇《还我缘缘堂》，向日寇算账。
重建的缘缘堂，由三楹高楼和一个小院及后园组成。从东边墙门走进小院可见到正厅上面叶圣陶手书的“缘缘故居”匾额。小院中栽着子恺喜爱的牵牛花和数株芭蕉。缘缘堂的两旁悬挂李叔同书的对联：
欲为诸法本；
心如工画师。
另，丰子恺自己撰写的对联：
暂止飞鸟才数子；
频来语燕定新巢。
三潭印月的回文联
杭州西湖的“三潭印月”，是有名的西湖十景之一。一天，一位贵州客人来游，巧遇同乡，越谈越深，高兴起来，一人便题上联：
一月印三潭潭潭同一月
另一位，文化不高，但脑子很灵，便捉摸回文、连环而对：
三潭同一月月月印三潭
苏州枫桥寒山寺题联
苏州市阊门外枫桥镇寒山寺，初名“妙利普明塔院”。相传唐贞观年间，高僧寒山在此住持而更为现名。唐代诗人张继，途经这里，作《枫桥夜泊》诗：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗韵钟声，脍炙人口，寒山寺自此名扬天下。清人邹福保撰写的一联：