文章结尾部分设计唐僧师徒相约2008年北京的情节，意味深长，可谓锦上添花。师徒四人这次观光游览，本来个个兴志高昂、欢天喜地，但现实是残酷的，看到人类对环境肆无忌惮的破坏导致生存环境的严重恶化，这些大慈大悲的菩萨们痛心疾首，心情沉重。但就在对人类的现状悲伤失望之极时，2008年北京奥运会“绿色”奥运的理念，重新点燃了师徒四人心中的希望之灯。这就意味深长地反映出人类对种种不当行为的深刻反省，并把文章的主题提升到更高的层次：人类有了希望，就会为希望而奋斗；为希望而奋斗，人类也就有了真正的希望。
位置的旋律
李超群
走过了春秋夏冬，经过了风雨雷电，来不及思索，来不及辩论，甚至还来不及演绎，便已匆匆地划下了一段惘然的青春轨迹---失去了半片童真，换来了些许成熟。回首一看，来时的脚印已被岁月的尘土所掩封，找不到一丝的痕迹；展望前路，烟雾绕山，迷茫一片，见不到半缕的灯光。虽说脚下的寸土仍清晰可见，但谁能知道它所在的天经地纬呢？似乎迷失在悠悠岁月中，仿佛困惑于滚滚红尘里。我不禁仰天叹问：我究竟身处何地？
或者我正处身于黄河堤岸上，因为我的耳边激荡着那澎湃的涛声，那么亲切；或者我正处于祁连山的雪峰上，因为我的肌肤透着一丝丝的冰凉，那么惬意；又或者我正立足于长城那伟岸的脊梁上，因为我心里正充满着自豪，溢着无畏。但这一切都仅仅只是或者，因为，我还有可能在别的位置上。风，在我的耳际响起了久违的声音，猛然醒悟。人说，其实我们每个人都是天上某一颗星的化身，于是，我静望星空，但遥遥夜空，又有多少星辰呢？谁能、谁敢确定哪一颗才是自己的？
究竟我是站在什么位置上呢？
我要进人高等学府充实自己，完善自我。摆脱昨天蓓蕾的与世隔绝，拒绝今天绽放的如火如茶，告别那困囿的幽梦。因此，我的位置应是在成长的路上，在奋进的路上。
我要化为逆风飞升的风筝拥抱蓝天，要抚摸那击石而起的浪花，要走进那出现在风雨之后的彩虹。因此，我的位置应是在百折不挠上，应是在屡败屡战上。
既然现实总不能叫我明了，那么就让那迎风飘扬的五星红旗告诉我吧！
无数的精魂化成了卢沟桥上那怒吼的石狮，无数的鲜血染红了初升的五星红旗，无数的双手放弃了自己的安逸，翻开了新世纪中国文明的另一扉页。因此，我的位置应该是在如此多前辈的脚印后，在民族之舟的潮头。
一位残疾军人曾这样写下他对自己人生的独特体验：“我的存在似乎是在为健全的人作陪衬，只要我在他们面前一站，他们便会觉得自己是多么的幸运了，便会更加珍惜自己如今的所有，开拓再生的未来。那么我的人生也是有意义的。”多么叫人感动，多么让人肃然。从他的字里行间，我清楚了自己的位置应是横卧在急流两岸的桥上，应是在别人的满面笑靥上。
说到这里，我又模糊了，这么多的位置我应站哪一个呢？其实我都应该站。正如小草的位置是大地，她的一簇新绿带来了春季；云絮的位置是天空，她的朴美飘浮，点缀了蓝天；水滴的位置是大海，她的一点力量壮大了海的声势。在人们眼中，她们所处的位置都对；在哲人眼中，她们都应该存在。
生活不如意，不妨一笑付之，因为我们一定要越过尘世的藩篱---自私、贪婪、诡谲，否则，我们头顶上的一方蓝天将变得阴翳，变得黯淡无光。
是的，只要自己活得潇洒，活得充实，活得无愧，活得有意义，又何须在乎自己所处的位置呢？又何须执意弄懂它呢？
假如可以让你乘劲风破万里浪，挂云帆济沧海，假如可以让别人跨过你的身躯顺利到达彼岸，那么，不论花开花落，潮涨潮落，你脚下的这块土地，都会是你永恒的位置，永恒的追求。
解读
本文透视了充满困惑的青春期中学生对人生的积极思索和热烈追求，抒发了他们勇于面对人生，甘献青春，为社会尽忠竭力的抱负和热情。
青春期是人进入成人行列、步入社会的关键时期，到了这一时期，以后的路该如何走，在社会中应当扮演怎样的角色，如何把自己打造成高品位、高素质的人，如此等等，都是需要认真思考的问题。本文从进入“惘然的青春”落笔，述说了青春期对人生定位的迷惘：“展望前路，烟雾绕山，茫然一片，见不到半缕的灯光。”这种迷惘正表明了作者对人生的路程作了认真严肃的思索。而这种思索又是那么理智、从容：“似乎迷失在悠悠岁月中，仿佛困惑于滚滚红尘里。”“似乎”、“仿佛”表明了作者对这种迷惘保持着清醒的头脑，在作苦苦的探索。不是吗？“我不禁仰天叹问：我究竟身处何地？”这一叹问是作者拨开迷惘的呐喊，是作者理智地寻求人生定向的宣言！
对于人生定位来说，“地方”、职业、职位并不重要，或“黄河堤岸上”，或“祁连山的雪峰上”，或“长城那伟岸的脊梁上”……关键在要加强自身的修养。作者行文的重点在谈论自身的修养上：“我的位置应该是在成长的路上，在奋进的路上”，“我的位置应是在如此多前辈的脚印后，在民族之舟的潮头”，“我清楚了自己的位置应是横卧在急流两岸的桥上，应是在别人的满面笑靥上。”这就告诉人们：青年们应该奋力学习，发展自身；应该继承先烈的夙愿，为国家、民族的发展尽力；多考虑他人，做一个无私高尚的人。最后，作者概括了青春期应有的人生 定位，“我们一定要越过尘世的藩篱---自私、贪婪、诡谲”，“不论花开花落，潮涨潮落，你脚下的这块土地，都会是你永恒的位置，永恒的追求。”也就是说，人应该摆脱世俗的影响，不断地超越自己、完善自己；应该直面人生，立足现实，不断地提高自己人生的价值。
行文错落有致，有条不紊，是本文在写作上的主要特点。作者意在叙说人生位置的选择，但文章一开头，便叙写青春期的迷惘，找不到自己的位置；接着一声叹问：“我究竟身处何地？”开始寻找自己的位置；当叙说了我可能在的位置后，又予以否定：“但这一切都仅仅是或者……”在夜空的繁星中，“谁能、谁敢确定哪一颗才是自己的？”似乎人生的位置仍难以确定；然后又一声叹问：“究竟我是站在什么位置上呢？”于是，又找到了“在成长的路上，在奋进的路上”等位置；最后，再一个反复：“我又模糊了，这么多的位置我应站哪一个呢？”到这里，水到渠成，自然收缩，点明全文意旨：这么多的位置“其实我都应该站”，“你脚下的这块土地，都会是你永恒的位置，永恒的追求。”行文如此的错落有致，不仅避免了文章结构单调呆板，增强了阅读吸引力，而且把青春期学生对人生位置的选择的心理活动尽兴地抒写了出来。行文虽然错落，但都紧紧扣住“位置的选择”展开，较好地达到了层层推进，最后深化中心的目的。
追逐梦想
王蕾
《老人与海》中的老人在海上孤独地同鳖鱼搏斗最终却只拖回了鱼骨。也许有人会说老人的行为很傻，得不偿失，但我却认为老人是最聪明的，他懂得去追逐梦想。
人的一生中充满了梦想。小时候是想有一个洋娃娃，再大一点是想考试得高分，再大一些想有一份好工作··…人的一生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断的动力。
梦想无好坏大小高低贵贱之分，它只是人们心中的一颗星，在天上闪闪发光，指引你前进的方向。
马丁·路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它，实现它，他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。
屈原有一个梦想，希望祖国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想为了实现梦想的决心。焦裕禄也有一个梦想：“不治理好兰考的绿化，我死也不眼目。”他为追逐这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神同老人一样坚忍与顽强。这就是他们的人生美。美就美在有意义，有价值。
人的一生短暂而平凡，能成为伟人的屈指可数。大多数人在人类进程中只不过是一颗流星，转瞬即逝。因此，有人感叹“人生苦短”。但我要说人生短暂是对的，人活在世上很辛苦也是对的，但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。正因为时光飞逝，所以我们更要珍惜；同老人一样，与盆鱼搏斗看似辛苦，可是在这段日子里，与成群的鲨鱼斗智斗勇，其中的欢乐与思索，沉静与兴奋，是任何事物都无可比拟的。所以有人说：“做一件事，结果带来的喜悦，与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想，人生也是如此吧！
人生之美，美就美在过程，而不是结果。
人生之美，美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。
解读
这是一篇对人生哲理富有思考性的文章，它表达了作者在追逐梦想过程中实现人生价值的理想观，赞扬了在实现理想过程中的坚忍、顽强和拼搏、奋斗的精神。
文章从人的梦想谈开，指出“人的一生中充满了梦想”，“梦想既是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断的动力”。梦想实则是人生不断地执著追求的理想，有了它，人才能去发挥出自己的能动性，把梦想变为现实，从而体现出人生的价值。这里，作者为我们指出了梦想是实现人生价值的必要前提。接着，作者指出梦想无“大小高低贵贱之分，它只是人们心中的一颗星，在天上闪闪发光，指引你前进的方向”，并列举马丁?路德?金、屈原、焦裕禄的“梦想”，赞扬他们在实现“梦想”过程中的坚忍、顽强和拼搏、奋斗的精神，实现了“有意义、有价值”的“人生美”。这就是说，只要我们有梦想，并执著地去追逐它，每个人都能实现人生的价值。最后，作者针对“感叹‘人生苦短”’的消极思想，指出我们应该“珍惜”时光，注重人生“拼搏”的过程，“人生之美，美就美在过程，而不是结果”。“人生之美，美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想”。这就告诉我们，只要我们在人生中有了梦想，并执著地去追逐它，为它而顽强地奋斗拼搏，就实现了人生的价值，就是美的人生。