书城文学精神家园
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第19章 艺术感觉 (1)

韩愈

字退之,河内河阳(今河南孟县)人。推崇儒学,排斥佛教,反对浮艳骈偶文风,提倡实用散体古文。唐代的古文运动的倡导者,与柳宗元并称韩、柳。其诗奇崛险怪,唐宋八大家之一。有《韩昌黎集》。

听颖师弹琴[1]

昵昵儿女语,恩怨相尔汝。[2]

划然变轩昂,勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。[3]

磋余有两耳,未省听丝赞。[4]

自闻颖师弹,起坐在一旁。

推手逮止之,湿衣泪谤傍。[5]

颖师尔诚能,无以冰炭置我肠![6]

[1]师,和尚。

[2]昵昵,亲昵;尔汝,第二人称代词,这里表示亲昵。

[3]跻,攀。

[4〕省,懂得,理解;丝簧,丝竹与弦管,代指音乐。

[51速,突然;谤涝,泪水清沱的样子。

[6]能,高超琴技。

解读

这首诗是幕写琴声的绝妙之作。轻拢慢抹,琴声袅袅而起,轻柔呢喃,仿佛有情儿女窃窃私语,温柔甜蜜,转而琴声昂扬激越起来,性格突然被贯注了阳刚,如勇猛的战士挥戈跃马冲锋陷阵。紧张后的舒张,琴声又由刚转柔,起伏缠绵悠扬,如浮云柳絮般缥缈不定,似近似远,似有似无。转而又有小高潮的到来,琴声嘈杂喧嚣,如同百鸟啁啾齐鸣,细细辨来,众鸟翩跹之中有只凤凰独领风骚,传出卓立不凡的弦音。.琴声越来越高,弦越绷越紧,已经到了声音无法再提升的极限,然后突然降调下来,如同失势般兵败如山倒。形象化的比喻表现琴声的起落变化的同时也暗示了诗人对自己境遇的慨叹。诗后部分总结自己听琴的感受和反应,也表明了琴声的优美动听及强烈的艺术感染力。

话题

音乐的清雅与文学的清高往往异曲同工。传统文化中,有哪些与琴有关的典故和历史?

李贺

参见《南园》(十三首之五)一诗。

李凭箜篌引[1]

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。[2]

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。[3]

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。[4]

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。[5]

女蜗炼石补天处,石破天惊逗秋雨。[6]

梦人神山教神姐,老鱼跳波瘦蛟舞。[7]

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。[8]

[1]李凭,梨园弟子,攫签懊;箜篌,弦乐器。

[2]吴丝,箜篌的弦,产自盛产蚕桑的吴地;蜀桐,夔摸的项,产自盛产桐木的巴蜀;张,弹奏;凝,因吸引而凝滞。

[3]江娥,湘妃;竹,湘妃竹,上有点点斑痕,传说是湘妃啼泪所成;素女,主管箱雪的青宵玉女;中国,国中,这里指京城长安。

[4]昆山,昆仑,盛产美玉;芙蓉,莲花。

[5]十二门,古长安城四面各三道城门,代指长安;二十三丝,箜篌的弦数;紫皇,玉皇、皇帝。

[6]逗,引、带。

[7]神姻,仙女、仙姑。

[8]吴质,吴刚,传说在月宫中不断地砍桂花树;寒兔,传说月宫中有玉兔。

解读

精致的笠筷在拥有高超技艺的演奏者手中,响遏行云。优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听。善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。前面几句蕴含了先声夺人的艺术力量。接着形象化地描写乐声,“昆山玉碎1,写乐声的清脆激越,“芙蓉”、“香兰”则以形容乐声的幽咽欢快。后面的诗句都是写音响效果。十二道城门前的冷气寒光全被箜篌声所消融。“紫皇”更是把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。诗人插上想象的翅膀,飞向天庭的女娟补天之处,晓之以情,飞上神山把绝艺传授给神仙,动之以理,甚至神怪、月宫都被感染了,完全进入一个辽阔深广、神奇瑰丽的境界。李凭技艺之精湛,所弹箜篌曲调之优美,感染力之强烈,都融化在作者精妙却并不道破的语言世界里,堪称最出色的摹写音乐的佳作。

话题

李贺是从哪些方面对箜篌弹奏的音乐进行入微的描写和比喻的?

杜甫

参见《同诸公登慈恩寺塔》一诗。

戏题王宰画山水图歌[1]

十日画一水,五日画一石。

能事不受相促逼,王宰始肯留真迹。[2]

壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。[3]

巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。[4]

舟人渔子人浦溆,山木尽亚洪涛风。[5]

尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀,剪取昊淞半江水。[6]

[1]王宰,唐时画家。

[2〕能事,所长之画技。

[3]方壶,方丈,与该洲、蓬莱并称海上三仙山。

[4]巴陵,洞庭湖与长江汇合的巴陵山,在湖南岳阳;赤岸水,长江。

[5]浦淑,水边;亚,僵倒。

[6]焉得,从何而来;并州,今山西太原,盛产剪刀;吴淞,吴淞江,流经江苏、上海。

解读

王宰是个对创作一丝不苟,为艺术而艺术的画家,他不会在外部条件有限制的状态下从事创作。杜甫所歌咏的王宰的山水画正是在自由自在的状态下产生的一幅佳作。诗篇是对挂在高堂白净的墙壁上的《昆仑方壶图》的赞美诗,同时也是诗人面对一幅艺术作品的鉴赏、评价和再创造。

水天一气,浩瀚缥纱,波澜壮阔,山峰高峻巍峨,连绵不断,还有迷离飘忽的仙风龙气,与惊涛骇浪英勇搏斗的渔人,呈现出动态美的丛林,风高浪急,神韵无限。画中的地名并非实指,而是对祖国的大好河山进行了艺术性的概括,带有中国传统山水画的特色。王宰善于剪裁和布景,有极高的艺术修养和造诣,扎实的绘图技巧和功底,画图的退真让诗人叹为观止。王宰的画已不复得见,杜甫的题画诗传了下来。借助此诗,可以想见王宰的画。当年如在画上题诗,定是诗画融为一体,那该是何等美丽。

话题

山水面与文人诗是怎么样互相表现的?

杜甫

参见《同诸公登慈恩寺塔》一诗。

丹青引(赠曹将军霸)[1]

将军魏武之子孙,于今为庶为清门。[2]

英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。[3]

学书初学卫夫人,但恨无过王右军。[4]

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

开元之中常引见,承恩数上南薰殿。[5]

凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。[6]

良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。[7]

先帝天马玉花独,画工如山貌不同。

是日牵来赤挥下,迥立阎阖生长风。[8]

诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。[9]

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。[10]

玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金,困人太仆皆惆怅。[11]

弟子韩斡早水室,亦能画马穷殊相。[12]

斡惟画肉不画骨,忍使弊骆气凋丧。

将军画善盖有神,偶逢佳士亦写真。[13]

即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。

但看古来盛名下,终日坎凛缠其身。[14]

[1]丹青,代指绘画;曹将军霸,曹霸,唐时画家。

[2]魏武,曹操;庶,庶民;清门,寒门。

[3]英雄割据,三国鼎立。

[4]卫夫人,晋书法家,李矩的妻子;过,超过;王右军,王羲之,晋书法大家。

[5]南薰殿,在长安兴庆宫。

[6]凌烟,凌烟阁,上有唐时功臣的画像;少,颜料脱落;生面,崭新的形象。

[7]褒公,褒国公段志玄;鄂公,那国公尉迟敬德。

[8]挥,宫廷的台阶;间阖,天门,代指宫门。

[9]拂绢素,代指作画。

[10]斯须,须臾,一会;九重,代指皇宫。

[11]至尊,皇帝;围人太仆,掌管皇宫车马的官员;惆怅,被画中逼真的马对比真马而怅然若失发出的赞叹。

[12]韩斡,唐时画家,曾师从曹霸;人室,得其师传。

[13]写真,人物画像。

[14]坎壤(16n).困顿失志.遭遇艰辛。

解读

本诗向以气势充盛为人称道,清代翁方纲曾言为“古今七言诗第一压卷之作”。诗开篇先言曹氏乃魏武之后,而今却沦为庶人,感叹其祖先业绩和辞采丰韵犹存于身,对之在书画上之用功进取,沉于丹青的品德予以称赞。写“学书’,是衬托,写“丹青”是点题。主次分明,抑扬顿挫,错落有致。开元八句,集中颂扬曹氏人物画的成就。“将军”八句,感慨如此技艺高超的画师如今却沦落至卖画为生的地步,联系自身晚年的失意怅惘发出世态炎凉的感慨。诗在结构上错综神奇,然宾主分明。情感上抑扬起伏,摇曳多姿。诗的结句,更为历代诗人所赞赏。

话题

艺术化人生有时在生活中会坎坷不顺.我们如何处理艺术与生活的矛盾?

杜甫

参见《同诸公登慈恩寺塔》一诗。

观公孙大娘弟子舞剑器行[1]

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

炫如界射九日落,矫如群帝骚龙翔。[2]

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。[3]

临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。[4]

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

五十年间似反掌,风尘顽洞昏王室。[5]

梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。[6]

金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。[7]

瑕筵急管曲复终,乐极哀来月东出。[8]

老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。[9]

[1]公孙大娘,唐时舞蹈家,擅剑器;弟子,李十二娘;剑器,古代一种武舞。

[2]堰,闪烁;矫,矫健。

[3l绛唇,代指歌曲;珠袖,代指舞蹈。

[4]临颍美人,公孙大娘弟子李十二娘。

[5」反掌,形容时光飞逝如梭;澒洞,弥漫无际。

[6l余姿,公孙大娘舞剑器的余韵犹存。

[7金粟堆,唐玄宗的墓穴泰陵,在陕西蒲城;瞿塘石城,夔州(今重庆奉节)。

[81袱筵,以欢用等装饰餐具奉侍的奢华的宴席;管

[9]老夫,杜甫自指。拱,树木长大到需要两手合抱,管弦音乐。

解读

诗人目睹李十二娘的舞姿而想起昔年观看公孙大娘之剑舞,触景生情,抚今思昔。诗开头八句,先写公孙大娘技艺精深,“界射九日”、“骇龙飞翔”。“绛唇”六句,写公孙死后,技艺沉寂,“宜春”、“梨园”的人才也早已消散。到如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金粟”六句是尾声,感慨身世悲凉。全诗气势雄浑,沉郁悲壮。见剑器而伤往事,抚事慷慨,大有时序不同,人事磋跄之感。咏公孙而思先帝,寄托作者念念不忘先帝盛世,慨叹当今衰落之情。全诗节奏明快,语言壮丽,描写剑舞形象生动,气势迫人。

话题

试了解中国古代诗歌源头诗、歌、舞三位一体的形态对后代文学的影响。

一、参读篇目

1.李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。

2.李白《观胡人吹笛》:胡人吹玉笛,一半是秦声。十月吴山晓,梅花落敬亭。愁闻出塞曲,泪满逐臣缨。却望长安道,空怀恋主情。