“原典”
晏子曰：上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上……人之所以贵于禽兽者，以有礼也。人君无礼，无以临其邦；大夫无礼，官吏不恭；父子无礼，其家必凶；兄弟无礼，不能久同。
“古句新解”
晏子说：“在上位的人不讲礼仪，就没办法领导他的下属；在下位的人如果没有礼仪，就没办法侍奉上级……人之所以比禽兽尊贵，就是因为人类有礼仪。君王不讲礼仪，就没办法统治国家；高级官员不讲礼仪，下级官吏就会对他不恭敬；父子之间没有礼仪，家庭肯定出凶事；兄弟之间没有礼仪，肯定不能长期和睦生活在一起。”
中国自古就是礼仪之邦，孝在礼仪中固不可少。古人对孝非常重视，百姓以孝治家，君主则把礼仪具体化为孝用来治理天下，教化民众。地方大臣举荐人才也是以孝悌作为衡量人才的标准之一，不孝在封建社会是一项很重的罪名，轻则受皮肉之苦，重则被斩首示众。
清代学者陆陇其，原名龙其，字稼书，浙江平湖人，是康熙九年的进士，他先后担任过浙江嘉定和河北灵寿的知县，为官清廉，不仅受到士子百姓的赞颂，也常受到朝廷的表彰。陆陇其做县令时，提倡俭约朴素，以德行教化百姓。如果遇到父亲告儿子不孝，陆陇其不用威势压人，而是晓之以理，动之以情，往往声泪俱下，劝说其子尽孝。到最后，儿子常常真心悔改，将父亲接回家中，尽孝侍奉。遇有兄弟之间争讼打官司，陆陇其常调查出唆使打官司者，加以杖责，对兄弟则施以教育。兄弟之间常常能够和好如初，不再争讼。
陆陇其清廉公正，为官很有政绩，这与他十分注意言传身教是分不开的。他任灵寿县令的时候，有一次有个老太太控告她的儿子忤逆不孝。陆陇其立刻叫人把老太太的儿子叫到跟前，一看原来这个儿子还未成年，便对老太太说：“我官衙中正好缺少个小童，你儿子就暂时留在这里当差，等到有人来接替，我再好好地教育他。”
于是，陆陇其让那少年跟随在自己左右，形影不离。陆陇其有个习惯，就是每天起床后，都毕恭毕敬地站在母亲的房门外，等到母亲一起床，便立即递上洗漱用具，然后再送上早餐。待到吃中饭时，陆陇其侍候在桌旁，给母亲送上好吃的食物，而且总是面带笑容。等到母亲吃饱后，自己才去吃饭。母亲只要有哪里不舒服，陆陇其就悉心加以照料，递药送水，服侍在侧，有时几夜不睡觉也毫无倦意，毫不懈怠，就这样过了几个月。
一天，那少年突然在陆陇其面前跪下，请求放他回自己家去。
那少年哭着说：“小人一向不懂得礼节，所以得罪了母亲，现在亲眼看到大人所做的一切，因而感到后悔不已。回去以后我一定痛改前非，尽心侍奉我的母亲！”
古时，如果父母死时未辞官守孝，依旧当官的，被视为大不孝。不但会受到人们的唾骂，而且会受到弹劾罢官的处分。而朝廷如有特别原因，强行要求本应辞官服丧的人回朝做官，则叫“夺情”或“夺情起复”。明朝改革家张居正的父亲去世，理应丁忧三年，但他担心丁忧期间，朝政被政敌控制，于是指使亲信给自己开出了“夺情”圣旨，为此，张居正遭到朝野清流的抨击。
不管你是什么身份，官员、儿子或是其他，只有恪守自己所应该恪守的礼，才会相安无事。对朋友也是一样。
阿拉伯有句谚语说：“脚步踩滑总比说溜了嘴来得安全。”不论多亲密的朋友，还是必须有所节制，才不至于坏了交情。在与朋友的交往过程中，你总会发现朋友偶尔犯下这样或那样的错误，那么此时你应当怎样让朋友接受你的意见而不至于把关系闹僵呢？这正是你一展自己社交才能的时刻，也是对你自身素质的一种考验。
明代洪应明说过：“攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可以。”意思是说，对待他人的错误，不应当以攻击为能事，方法更不能粗暴，不能刺伤朋友的自尊心。如果自尊心受到伤害，即使你说的和做的再正确，别人也不能心甘情愿地接受，又怎么能达到劝人改过的目的呢？此时展现你的论辩才能就非常重要了。
指责他人之过，需要稍做保留，不要直接地攻讦，最好采用委婉暗示的语言，使对方自觉地领悟，过激的言辞很可能会断送友谊。因此，责人过严的话最好不要说，要说的话，也必须改变语气。总而言之，这其中技巧运用的如何，也正是你社交能力与自身素质高低的一种体现。
不论是多么亲密的朋友，交谈的措辞都不可疏忽，因为谨慎言辞就是一种礼仪的表现方式。朋友关系亲密时就容易不拘小节，不拘小节就容易闹矛盾，甚至危及彼此的交情。许多青年人交友处世常常涉入这样一个误区：好朋友之间无须讲究礼仪。他们认为，好朋友彼此熟悉了解，亲密信赖，如兄如弟，财物不分，有福共享，讲究礼仪太拘束也太外道了。其实，他们没有意识到，朋友关系的存续是以相互尊重为前提的，容不得半点强求、干涉和控制。彼此之间，情趣相投、脾气对味则合、则交，反之，则离、则绝。朋友之间再熟悉、再亲密，也不能随便过头，不讲礼仪，否则，默契和平衡将被打破，友好关系将不复存在。要想与朋友维持良好关系，你就一定要注意改正说话过程中的一些小错误，才能与朋友融洽相处，获得友情。因此我们要注意，对好朋友也要讲礼仪，只有尊重朋友，才能让友谊长久。
和谐深沉的交往，需要充沛的感情为纽带，这种感情不是矫揉造作的，而是真诚的自然流露。中国素称礼仪之邦，用礼仪来维护和表达感情是人之常情。朋友再亲密也不能忘了以礼相交，千万不要因为趣味相投就陷于松懈或粗心大意，不能彼此尊重的友情只会给双方带来伤害。礼仪并没有特定的界限，但在和朋友长期交往之中，随时注意恪守礼仪与自我节制却是很重要的。一旦逾越了礼仪或失去节制，你也就失去了朋友。
现今还遵守着传统礼仪的人，的确是愈来愈少了。当然，我们说人与人之间讲究礼仪，并不是说在一切情况下都要僵守不必要的繁琐的客套和热情，而是强调人与人之间相互尊重，不能跨入对方的禁区，要恪守自己的礼。这就要看你是否真正地了解到了礼仪的本质。