《思无邪》
兰小是痴、瘫，来宝是聋和哑，于是，人们也就认为他们会思无邪，容忍他们的作为，“谁会当真作践那两个可怜的人”。
兰小守望那水塘，她痴，但真能思无邪？来宝也守望那水塘，真也能思无邪？他虽聋，虽哑，可他不痴。
人，有生命的活物，必思。思，能无邪？还有，什么是邪？
人不能歧视他人，不仅是身体上的歧视，精神上也不能歧视。
《逝者的恩泽》
古丽、红嫂、达吾提、青青，都感觉生活是美好的，没有亏待他们。“对生活的每一刻都特别经心，带着感恩与珍重，一定要别出心裁，让所有的人都高兴似的。”
人人都怀感恩之心，世界将是美好的。生活没有对不起谁，反而是我们应该对得起生活。
《取景器》
“相机的外置镜头，旋转而深邃，开口的大小决定光线流入的多少，导致图像的模糊或相反。”取景器中记录的世间百态、人生沧桑，其实反映的是摄影者的心态。记录什么，不摄取什么，是摄影者的喜好，潜意识的反映。
我喜欢过摄影。自己拍照，自己冲洗，自己放大。只限于黑白照片。现在看照片，也还偏爱黑白的。一来那时没有彩照，更不会想到世界上后来还会有数码之类；二来感觉黑白更有穿透力，更有想象空间。我那时也常游走于市井街头，喜欢捕捉一些所谓下层社会众生相。一堆烟蒂、半杯浊酒、散乱摆放的自行车，都可以是题材。当时拍摄的一幅自命名“残棋”的照片，至今印象深刻：街角处，自行车修车铺前，一个满脸沧桑的老头的侧影，蹲着，与人对弈，头上悬挂着一个自行车圈，圈中有个“车”字。真的，“不需要面孔，一个背影，就足以说明他在这个世界上的位置，他的经济与健康状况，他的心情，他可能拥有的东西，他最终会留下的痕迹与气味……”
《白衣》
“找啊找啊，找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握个手，你是我的好朋友。”这首儿歌，我小的时候也会唱，只是没有冬生他们唱得好：“找啊找啊，找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，喝杯酒，你是我的好朋友”。
农民是淳朴可爱的，实在，即使耍点儿小聪明，也透着憨厚。农民有一个长处，他们敬重有本事的人，赤脚医生、会计、拖拉机手……当然，他们也有些惧怕干部。
上中学时，实行“开门办学”，学校买了台手扶拖拉机，放手让我们几个中学生搞什么农机改革实验。实验没搞成，倒是开着拖拉机把那个公社方圆几十里都跑遍了。那时也没什么无照驾驶的概念，反而觉得是搞改革、支援农村建设，挺自豪的。后来去农村插队，恰好就是在那个公社，所以生产队就让我去开拖拉机。多少人羡慕啊！这是个不受累、挣高工分的“技术活”、“甜活”，一般没“关系”是捞不着干的。我却犯傻，不干，觉得已开了那么些日子了，没什么意思了，就向队长要求去跟着赶大车。队长不知搭错了哪根筋，居然同意了。可能他觉得放着“甜活”不要，干别的，这个知青是傻瓜，他更好安排。当然了，赶大车在农村也是不错的活。于是，我在农村插队时，很长一段时间是跟着车把式赶大车。车把式是个闷头不语的老实人，养了一堆孩子，生活负担挺重，也就常溜回家干点自己的活。好在他把三匹大牲口调教得挺听话，又看我有点灵性，能摆弄了，也就放心让我经常自己赶大车。三匹大骡子，拉着一挂大车，自由自在。它们自由自在，我也悠哉悠哉。感觉真好，时不时我还会哼上两句电影《青松岭》插曲“长鞭哎，一甩呦，嘎嘎地响……”车把式偷着回家干私活的事，我没告诉过队长。车把式挺感激，拉我到他家，请我喝过几顿酒。农民你要对他好，他也就对你好。
记得好像是法国学者孟德拉斯的《农民的终结》里说：对于我们整个文明来说，农民依然是人的原型。
《向中产阶级致敬》
向光、孙浩波、刘雄，房子、车子、票子，要算计，要攀比。我忽然想起一句老话：人比人该死，货比货该扔。可是，也正像鲁敏在另一篇短篇小说《伴宴》中所说：“也正因为人与人各不相同，这世界才有点意思。”比也没错，就是在对比中发展、前进。
“小区门卫真可爱，看到走路的骑自行车的他不动也不看，可看到小轿车了他就恭敬地举起手敬起了礼”（“代表所有的工人大哥、农民伯伯、警察叔叔、护士阿姨、公务员先生、服务员小姐、钟点工大嫂、农民工小弟等从业者及其他的待业者、失业者、无业者”）——向中产阶级致敬！有一种理论，社会阶层如果像枣核，两头小中间大，中产阶级占多数，社会就稳定了。所以，是该向中产阶级致敬。
有个手机短信：祝天下有钱人终成眷属，愿世上没穷人皆大欢喜。
《镜中姐妹》
镜子是给自己看的。看什么？回忆过去的嘴脸，描画现在的眉眼，忐忑未来的皱褶。
镜子是易碎的。碎了就不能再看了。
还要记住，镜子里看东西是反的。
《燕子笺》
有句老话，家有半斗粮，不当孩子王。小学老师是最辛苦的，不仅要教半大孩子读书识字，还要管他们的吃喝拉撒、行为规范。教书育人嘛。
束校长、伊老师们，是知识分子，连侍弄块地，也能品味“锄禾日当午”、心灵中的桃花源。但他们毕竟又是农民知识分子，农民与土地的那份割不断理还乱的情义时时在发酵。有情有义才能有爱。
做一个好老师，首推重要的是对学生的情，对孩子的爱。真爱。
我夫人就是一个小学教师，还是学校小学部的主任。结婚多年来，我们家的许多喜怒哀乐，是由她在学校的感受、学生的表现引发的。她常喋喋不休地讲，讲她的学校，讲她的学生，还有老师。或眉飞色舞，或愁肠叹气，间或怒气冲天，但是她喜欢。开始时，我有些不屑一顾，小儿科。时间长了，我也被感染，被童趣逗乐，被多彩的校园生活吸引；有时觉得自己也年轻了。久而久之，听她讲，已成为我的一种享受，有空也会到她们的校园里去转转。
《白围脖》
忆宁和她的父亲，谁更幸运？忆宁遇上了一个没有情人是废物的时代，但没有情。“精神既然已经没人能够顾及，肉体的忠贞又有什么特别的意义？”忆宁的父亲生活在一个有情人是坏蛋的年代，可有情。
渡边淳一的书，我没有读过，也不知他的“所有的男人、女人其实都应该在婚姻之外有一个相对稳定的情人关系”的情人理论。可我在想，我们是否有时把情人关系理解得太狭义了？只限于偷情、做爱，生理的、心理的、利益的。红颜知己算不算情人？心中的偶像算不算？粉丝们、拥趸们又算什么？我可能有些柏拉图吧。
情为何物？情，心也、青也，一颗年青也就是充满活力的心。
《纸醉》
大元的憨厚，小元的机敏，开音的灵巧，借用鲁敏在另一篇短篇小说《伴宴》的话，可以注释为“可谓发乎心、意乎情、得乎性”。
“人哪，不论是想要什么东西，问天要、问地要、问别人要，万不可开门见山。要懂得隐藏、懂得弯曲，世上绝没有探囊取物那样的好事情。”这又不是“发乎心、意乎情、得乎性”了。
“欢愉只是瞬间，万不能得意忘形，要时刻履薄冰临深渊……每一个有了好运气的人，都应当更加小心、更加谦卑，得把自己整个矮下去一个头……”人活得真累啊。古人都懂得人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。