【评解】
元宵佳节，皇帝登上宣德门城楼观灯，即兴作诗一首，命王珪和作。因此，王珪这首诗除了写元宵赏灯的热闹盛况，又以各个角度写帝王的雍容华贵及辞章高妙，歌颂皇恩浩荡，天下太平。王珪长期担任馆臣，诗文多富贵气，工丽堂皇，犹如金玉珠玑，五彩缤纷，当时被号为“至宝丹”，这首应制诗便是典型。首先，诗将皇帝观灯与天堂神仙相联系，构筑富丽缥缈的氛围。于是观灯之处犹如仙台；皇帝驾临，辇车犹如双凤夹侍的仙车，从云中飞下；辉煌的灯海鳌山，又如同蓬莱仙岛，呈现眼前。一切都显得超尘绝俗，雍容华贵。其次，诗着力对皇帝进行歌颂，但不直接措语，而是巧妙地用典，恰到好处地赞扬。侍臣陪宴，便以西周武王春宴群臣作比，既赞帝如武王般贤明，又说国势如周初一样鼎盛；对皇帝所作诗，又以汉武《秋风辞》比不上作赞美。这样写，都加深了诗的底蕴，颂而不谀，深曲不露。
侍宴①
沈佺期
皇家贵主好神仙②，别业初开云汉边③。山出尽如鸣凤岭④，池成不让饮龙川⑤。妆楼翠幌教春住⑥，舞阁金铺借日悬⑦。敬从乘舆来此地⑧，称觞献寿乐钧天⑨。
【作者简介】
沈佺期（656？—713），字云卿，相州内黄（今属河南省）人。唐高宗上元二年（675）进士，历官员外郎、中书舍人、太子少詹。他与宋之问齐名，诗格律精工，词句绮丽。原集已佚，明人辑有《沈佺期集》。
【注释】
①诗题原集作“侍宴安乐公主新宅应制”。安乐公主为中宗女，时与韦后专擅朝政，后被唐玄宗杀。
②贵主：即公主。③云汉：云端、银河。此形容别墅高耸入云。④鸣凤岭：即岐山，在今陕西岐山县。传周兴时，有凤鸣于此山。⑤饮龙川：当指长安附近的渭水。或云《尸子》有“有龙饮于沂”句，谓指山东的沂水。⑥翠幌：绿色的帘幔。⑦金铺：门上衔门环的底座，常铸作虎头或龙、蛇状。⑧乘舆：皇帝的车驾。⑨称觞：举起酒杯。钧天：即钧天广乐，传说中仙宫所奏的音乐。钧天是天帝宫殿所在地。
【今译】
帝皇家高贵的公主，喜爱供奉天上的神仙；新建的别墅高高耸立，仿佛上与白云银河相连。一座座山峰矗立，犹如鸣凤岭般挺拔秀丽；凿成的池水绿波荡漾，也不亚于饮龙川深澄清涟。妆楼中飘拂着绿色的帷幔，好像把春光永久地留住；舞阁上悬挂的金铺，犹如从太阳借来光辉，闪闪耀眼。我们这些臣子们，恭敬地跟随皇上来到这里，聆听着这一派钧天广乐，举杯祝贺皇上福寿绵绵。
【评解】
这首应制诗是陪侍中宗到安乐公主新建别墅游玩时奉命所作。由于安乐公主是中宗爱女，权倾朝野，诗人紧紧把握住这一点，将侍宴作为次要内容，主要写安乐公主新宅，以博公主欢心。在具体写宅时，诗又宕开一步入笔，从人写起。安乐公主好神仙，诗便从仙宫仙境的角度入手描绘，围绕“仙”字做文章，写别墅的华丽、气势，非人间凡宅可比。说宅中所见山峰如鸣凤岭，祥云缭绕；所凿新池，似饮龙川，清气笼罩；绿幔留春，金铺借日。通过比拟与夸张，赞赏了别业的秀丽与宏壮，也暗表了游览时惊羡的心情。最后，诗将游庄、侍宴作双收，表示对皇上及安乐公主的祝颂，收得平稳郑重。沈佺期以应制诗闻名，这首诗典雅庄重，措词得体，正体现出他应制诗的特点。
答丁元珍①
欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花②。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽③。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华④。曾是洛阳花下客⑤，野芳虽晚不须嗟⑥。
【作者简介】
欧阳修（1007—1072），字永叔，别号醉翁，庐陵（今江西省吉安市）人。宋仁宗天圣八年（1030）进士，授西京推官，贬夷陵令。后历官枢密副使、参知政事。他是北宋诗文革新的领袖，提倡古文，为“唐宋八大家”之一。诗承韩愈，雄健而具有散文特点。著有《欧阳文忠公文集》。
【注释】
①诗题原集作“戏答元珍”。丁元珍，名宝臣，景祐元年进士，时官峡州判官。②山城：指欧阳修当时任县令的峡州夷陵县（今湖北宜昌）。夷陵面江背山，故称山城。③冻雷：天尚寒冷时的雷声。④物华：美好的事物。⑤洛阳：今河南洛阳市。宋为西京。欧阳修曾官西京推官。洛阳是著名牡丹产地，所以欧阳修在这里自称“洛阳花下客”。⑥嗟：叹息。
【今译】
我真怀疑，温暖的春风，吹不到这遥远的天涯；已经是早春二月，这山城居然还见不到一朵花。有的是未融尽的积雪压弯了树枝，枝上还挂着去年的橘子；寒冷的天气，春雷震动，似乎在催促着竹笋赶快抽芽。夜间难以入睡，阵阵北归的雁鸣惹起我无穷的乡思；病久了又逢新春，种种景物都触动我思绪如麻。我曾在洛阳做官，见够了如锦似荼的牡丹花；这里的野花开得虽晚，又有什么可以感伤嗟呀？
【评解】
诗作于宋仁宗景祐四年（1037），欧阳修当时任峡州夷陵县令。诗写夷陵节令风物，借以遣发贬官远谪的牢骚。诗以调侃起，起得很巧，一问一答，用倒装法。欧阳修在《笔说》中认为是自己的得意之笔，有了下句，上句才显得工稳。方回在《瀛奎律髓》评中也说有了这两句，“以后句句有味”。接着，诗承“未见花”写山城早春，夷陵盛产笋、橘，诗便从此二者刻绘，结合“残雪”、“冻雷”，说明节气来得晚，解释二月不见花的原因，“春风疑不到天涯”也就疑得突兀中有情理。以下，诗转入春思，听雁思归，病后感物，直接流露伤情，格调沉重凄怆。最后，诗又翻过一层，写自己不伤愁，而更让人感他伤愁的分量，又使诗不致过分沉闷低落。全诗写得抑扬顿挫，将景色与感情相互交错，有景语，有情语，也有议论，而布局自然绵密，陆贻典评说：“句法相生，对偶流动，欧公得意作也。”
插花吟①
邵雍
头上花枝照酒卮①，酒卮中有好花枝。身经两世太平日②，眼见四朝全盛时③。况复筋骸粗康健④，那堪时节正芳菲⑤。酒涵花影红光溜⑥，争忍花前不醉归⑦？
【作者简介】
邵雍（1011—1077），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁，范阳（今河北省涿县）人，迁卫州共城（今河南省辉县）。他是宋代著名理学家，多次被召，称疾不赴，后隐居洛阳苏门山，卒谥康节。著有《伊川击壤集》等。
【注释】
①卮：古代的一种酒器。②两世：六十年。古以三十年为一世。③四朝：邵雍身历真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。④筋骸：筋骨，身体。粗：大致。⑤芳菲：草木芬芳茂盛。⑥溜：闪动。⑦争：怎么。
【今译】
头上的花枝映照入酒卮，酒卮中现出了美丽的花枝。我已经历了六十年太平日子，亲眼见到四朝皇帝的全盛时期。再加上我身体还算安康壮健，岂忍心放过百花开放的时节。酒中带着花影红光浮动，怎舍得不在花前喝醉方归？
【评解】
这首诗是一个老人对升平盛世的歌颂。他身经两世太平，享受四朝繁华，加上身体康健，家境富裕，因此对花饮酒，流连忘返，敞开心扉，赞颂着美好的生活。诗写得十分活泼跳荡，以花、酒为全诗脉络，反复吟咏。先写对花饮酒，酒中有花；次写心情愉快满足，身体壮健，对着百花盛开的春景，开怀畅饮；最后又写酒涵花影，醉饮花下，与首联呼应。诗不依格律，自由放浪，首尾还有意重复“花”、“酒”二字，显得流畅自然，活现出一个喝醉酒的老人表露的天真的醉态，洋溢着浓厚的欢乐气氛。全诗纯用口语，活泼浅俗，是邵雍诗的典型风格，被后人称为“击壤体”，在宋诗中自成一派。
寓意①
晏殊
油壁香车不再逢②，峡云无迹任西东③。梨花院落溶溶月④，柳絮池塘淡淡风⑤。几日寂寥伤酒后⑥，一番萧索禁烟中⑦。鱼书欲寄何由达⑧？水远山长处处同。
【作者简介】
晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今属江西省）人。宋真宗景德年间进士，庆历中官至集贤殿学士，同中书门下平章事兼枢密使。诗词婉丽典雅，为时所称。原集已佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。
【注释】
①寓意：有所寄托，但在诗题上又不明白说出。这类诗题多用于写爱情的诗。②油壁香车：古代妇女所乘坐的轻便车。车壁用油漆涂刷，装饰精美。③峡云：巫峡上空的云彩。宋玉《高唐赋》记载，有巫山神女，与楚王相会，说自己住在巫山南，“旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后常以巫峡云雨指男女爱情。④溶溶：形容月光清淡如水。⑤淡淡：形容春风和煦。⑥伤酒：中酒，即喝醉。⑦萧索：冷落、空虚。禁烟：指寒食禁火。⑧鱼书：古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”句，后因以“鱼书”代指书信。
【今译】
你乘坐的油壁香车辘辘远去，我们再也无缘重逢；像是巫峡的彩云倏忽飘散，你向西，我向东。你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们幽会；柳絮飘扬的池塘边上，我们在和煦的春风中倾吐情衷。往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天，是那么地伤怀寂寞；眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪？想写封信告诉你我的心意，又有什么办法到得了你的手中？这层层的山，道道的水，阻隔着你我，处处使人忧愁哀痛。
【评解】
这是一首情歌，诗人与情人由于某种原因分离，留下了无穷无尽的相思。面对寒食春景，他思绪起伏，写了这首勾心摄魄的感叹诗。诗从回忆入笔，想起当年相会时情景，而以“不再逢”三字，密合现状，借巫峡云雨典，感叹分离。接着，诗借景抒情。小院中梨花飘落，月光似水；池塘边，风儿轻拂，柳絮纷飞。这小院，这池塘，正是诗人与恋人相会的地方。这一派凄清的景象，正是诗人孤寂心情的吐露，写景正是为了写情，情与景在这里融成了一片。同时，梨花、柳絮，这些春天归去的象征物，也暗示了爱情的过去。两句十四字，包含了很丰富的底蕴。面对这眼前景，诗人进一步点破，写心中事。说自己借酒浇愁但无法排遣；又是寒食，所思不见，想写封信，可水远山高，阻隔重重，何由到达？诗便在这无力的呻吟中结束了，留下了一大片遗憾的空间，让人去愁思苦想。这首诗一名“无题”，在风格上学李商隐的无题诗，运用含蓄的手法，表现自己伤别的哀思。诗在表现手法上，则将思想藏在诗的深处，通过景语作暗示，然后在景语中注入强烈的主观色彩，使诗显得格外幽迷怨旷。与李商隐诗风不同的是，晏殊这首诗清而不丽，也没有堆砌典故，呈现出一派淡雅与疏宕。
寒食书事
赵鼎
寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华①。禁烟不到粤人国②，上冢亦携庞老家③。汉寝唐陵无麦饭④，山溪野径有梨花。一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。
【作者简介】
赵鼎（1085—1147），字元镇，解州闻喜（今属山西省）人。宋徽宗崇宁进士，绍兴中两度任相，后受秦桧排挤，贬官，谪居潮州，绝食死。著有《忠正德文集》。
【注释】
①插柳：宋时民俗，寒食节插柳枝于门上。②粤人国：指岭南地区。时赵鼎谪居吉阳军（今海南崖县）。③上冢：上坟，扫墓。庞老：东汉隐士庞德公，他曾在寒食日上坟去，司马徽来找他，他不在家。
④麦饭：麦粒煮成的饭，旧时作为祭品。
【今译】
冷清寂寞的小村庄，茅屋的柴门紧关；门上也依俗插着柳枝，标志着岁月的更新往返。岭南的风俗与中原不同，没有寒食禁烟的习尚；但也像当年庞德公一样，带着家人扫墓进山。汉唐遗留的高冢大坟，见不到子孙供奉的麦饭；山中的小溪，野外的小路，到处是白色的梨花开放。我饮完一樽浊酒，就在青苔上随意一躺；不去理会那城头上，胡笳在苍茫暮色中悲响。
【评解】
这首寒食诗，前三联写景，采用抑扬映照的手法，突出景物的冷清与心中的不堪。寂寞柴门，荒凉萧瑟，是抑；柴门插柳，普度节日，是扬。粤地俗荒，不事禁烟，是抑；村民携家上冢踏青，是扬。古代陵墓，荒无人迹，是抑；山溪野径，梨花满树，是扬。诗全是低格调，在扬时所写也不过是山野景物的热闹，且无不带有凄凉气氛。最后诗以情结，说自己醉酒高卧，无视哀怨暮笳，是放达的低沉。这首诗是诗人被贬谪岭南时所作，诗描写岭南的偏僻闭塞与中原文明之地不同的习俗，点明自己的身世处境。从表面看，他是就事记事，感叹世事茫茫，表白自己随遇而安；实际上，诗人是对被放逐僻远荒地表示强烈的不平与悲哀，因此显得曲而多讽，意兴无穷。
清明
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁①。雷惊天地龙蛇蛰②，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇③，士甘焚死不公侯④。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘⑤。
【注释】
①荒冢：无主的坟墓。②龙蛇：指各种爬行动物及虫类。蛰：蛰伏冬眠。③“人乞”句：《孟子·离娄》载，有个齐国人，家有一妻一妾。他每天吃得醉醺醺地归来，说是富人请他喝酒，妻妾怀疑他，悄悄跟在他后面，发现他原来是向人乞讨祭礼用过的酒肉。④“士甘”句：《左传》载，介子推随晋文公出走，历尽艰辛。文公即位，凡跟随出亡的人都封高官，独忘介子推。介子推不愿表功，与母隐于绵山。后晋文公想起了他，多次派人征召，介子推不肯出山。晋文公令人放火烧山，企图逼他出来，不料他宁死不出，被烧死。传后世寒食节禁火即为纪念介子推。⑤蓬蒿：均为草名，此泛指杂草。丘：指坟墓。