【注释】
①乔侍御：乔知之，时任侍御史。②巧宦：在仕宦中善于钻谋取巧的人。③云阁：即云台。东汉明帝建云台，绘功臣二十八人像于台中。边功：在边疆所立战功。④骢（犮ō狀ɡ）马使：东汉桓典官侍御史，刚正不阿，权贵畏惮。他常骑骢马，京中为之语云：“行行且止，避骢马御史。”但他因此而受压制，久未升迁。
骢马，毛色白与青相间的马。
【今译】
汉廷中推赏的是那些善于钻营的官员，云台绘像鄙薄的是立功边塞的战将。可怜刚正不阿骑着骢马的御史，头发花白，一片雄心，为谁逞扬？
【评解】
陈子昂与乔知之曾经一起参加远征契丹的战斗，但是二人都屈在下僚，前途渺茫。因此，陈子昂在这首诗中，借汉言唐，对乔知之的遭遇表示不平，也抒发自己身世之感。诗前两句即隐指北征往事，皇上不重视边功，只欣赏那些善于钻谋的小人，因此乔知之落落不遇。这意思，在陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》诗中也表示过：“功业云台薄，平生玉佩捐。”可见感慨之深。后两句，从乔知之官职上生发，用桓典比乔知之，十分贴切，既表达了对乔知之的推崇赞扬，又暗中追本遡源，指摘使乔知之不得意的奸臣权宦。诗虽全用汉事，却句句与现实切合，在同情中，不难看出诗人还饱含着对国家前途的忧虑，正如唐汝询《唐诗解》所说：“此见时不可为，故白首沦落，非拙于用世也。”诗写得气格雄浑沉着，悲愤之气充斥字里行间，正是陈子昂诗风的具体反映。
答武陵太守①
王昌龄
仗剑行千里，微躯敢一言②。曾为大梁客③，不负信陵恩④。
【注释】
①诗题原集作“答武陵田太守”。武陵，今湖南常德市。②微躯：微贱的身躯。谦词。③大梁：
战国时魏国的国都，在今河南省开封市西。④信陵：信陵君，魏国公子，名无忌。为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之。不以富贵骄人，士争归之，门下食客有三千人。
【今译】
我凭仗着一把宝剑行走天下，太守啊，请允许我临别时说上一句话：曾经在好客如信陵君的您门下作客，对您的大恩大德我一定会好好报答。
【评解】
诗的内容很简单：诗人在武陵太守那儿作了一阵客，受到太守的礼遇，心中非常感激，因此在告别时，特意作了这首诗，表达由衷的谢意。这样的诗，很容易写得俗媚。好在诗人是位绝句圣手，又擅写边塞义侠，便借游侠起兴，突兀一句，豪放雄奇，大有睥睨天下之气，诗便超出常格，紧摄人心。以下，诗拈出信陵君好客典与首句呼应，拳拳设誓，增加了诗的力度与涵容，转折自然。通过这样表达，诗人自己与武陵太守的形象在简洁的语言中凸现纸上，分外饱满，情感也充溢回荡，新人耳目。
行军九日思长安故园①
岑参
强欲登高去②，无人送酒来③。遥怜故园菊，应傍战场开。
【注释】
①诗原有注云：“时未收长安。”知作于至德二载（757）秋，时岑参官右补阙，从肃宗于灵武、凤翔。行军：行营。长安故园：岑参为南阳人，久居长安，故称为故园。②强：勉强。登高：古时重阳节有登高饮菊花酒的风俗。③送酒：《南史》载，陶渊明曾九月九日无酒，出宅边丛菊中坐，正好太守王弘送酒来，遂畅怀大醉而归。
【今译】
勉强想要去登高，没个人儿给我把酒送来。怜爱远在长安故园的菊花，应该是依傍着战场盛开。
【评解】
这首重阳诗，将节日思家与对国事的忧虑合在一起写，朴素质实中包蕴无限情韵，耐人咀嚼寻味。首句想去登高是对重阳的自然反应，但加了个“强”字，便道出在战乱中的凄清情怀。由欲去登高，诗人便想到了酒，非但无酒，且无人送酒，就愈加显得孤寂无聊。诗用陶渊明重阳节无酒而王弘送酒典，十分切合，又不露痕迹。由送酒，诗人又想到赏花，好在又与佳节思乡连在一起，想起故园的菊花；由故园的菊花，逼出末句长安被陷的情况，深痛之至。“遥”字在诗中起强调作用，加意渲染自己远离家园及对家园的思念，振起下句的推测。“战场”二字，扣题“行军”，点出战乱，是加倍写法，感叹尤深。
婕妤怨①
皇甫冉
花枝出建章②，凤管发昭阳③。借问承恩者④，双蛾几许长⑤？
【作者简介】
皇甫冉（722—767），字茂政，其先安定（今甘肃省泾川县）人，后避地寓居丹阳（今江苏省镇江市）。唐玄宗天宝十五载（756）进士，历官无锡尉、右补阙。诗擅近体，风格清迥。著有《皇甫补阙诗集》。
【注释】
①婕妤（犼犻é狔ú）怨：古乐府曲名。婕妤是汉宫中女官名，此指汉成帝时的班婕妤。她贤而有文才，初有宠，后赵飞燕得宠，她退侍太后于长信宫，作赋自伤。后世多借其事写宫怨。②花枝：指打扮得绮丽多姿。建章：建章宫，汉宫名。③凤管：箫，其制长短不齐，形如凤翼。或云其声如凤，故名。此泛指乐声。昭阳：昭阳宫，汉成帝时赵飞燕之妹赵合德所住。④承恩：受到皇帝恩宠的人。⑤蛾：蛾眉。古代重细而长的眉，因以蛾的触须来形容眉的美丽。
【今译】
那人儿出了建章宫打扮得花枝招展，昭阳宫传来阵阵乐声，悦耳悠扬。我想问一下那受到皇上恩宠的人儿，她的蛾眉究竟画得有多长？
【评解】
这是首宫怨诗，借班婕妤之口，写失意宫人见到别人得宠时心中的幽怨。“怨而不怒”是中国诗歌的准则之一；尤其是牵涉到君王，更要求如此，这首诗便很好地把握了这一尺度。诗前两句是看别人得宠，分写两个场面。第一句写打扮得花枝招展的宫女走出皇帝所住的建章宫，第二句写住在昭阳宫中的赵合德正在歌舞欢乐。这样从对面写，曲折错落，含蓄有致，她自己心中的失落与怨愁便得到了充分流露。后两句写怨切题，如直接指责，诗就流于刻露，好在诗人抓住一个细节，以问语出之：那新承恩露的宫人，眉毛究竟画得多长？言下之意很明白：那美人究竟有多美，君王如此喜欢她？完全是不服气的醋话，往深处想，显然还带有鄙薄对方不完全是由于美貌而是靠献媚得宠的意思在内。问得新鲜蕴藉，语浅意深，隐而不露，尤见作者巧思。
题竹林寺①
朱放
岁月人间促②，烟霞此地多。殷勤竹林寺③，更得几回过？
【作者简介】
朱放，字长通，襄州（今湖北襄阳市）人。曾隐居镜湖、剡溪间。唐代宗大历中，为曹王节度参谋。《全唐诗》编存其诗一卷。
【注释】
①竹林寺：所指不详。江西庐山、江苏丹徒、河南辉县等地均有竹林寺。②促：短暂。③殷勤：此指留恋不舍。
【今译】
岁月匆匆，人生是那么地短暂；而这里的风光无限，令人叹赏。我在竹林寺里流连忘返，今生今世，还能来几次游览？
【评解】
诗人在幽静的竹林寺中徘徊游览，无边的景物纷至沓来，使诗人深深陶醉，流连忘返。由景的迷人，他不禁感叹人生短暂，不能长留此间，将来是否还能来到这里又属未卜，因此心潮翻涌，题了这首小诗。诗人是因为景物繁富，从而产生人生短暂的想法，但诗用倒装，将感情提前，强调岁月匆促，景物之美及诗人的留恋就更被突出，同时他寄情山水的孤高品格，也从诗中流出。后两句抒发感叹，与前两句密切相连，自然流转，更加深了前两句的留恋之意。诗结构绵密，句随意出，一气呵成，感人至深。
三闾庙①
戴叔伦
沅湘流不尽②，屈子怨何深③！日暮秋风起，萧萧枫树林。
【作者简介】
戴叔伦（732—789），字幼公，润州金坛（今属江苏省）人。唐德宗贞元进士，历官东阳令、抚州刺史、容管经略使。他是唐德宗朝著名诗人，清词丽句，为时传诵。有《戴叔伦集》。
【注释】
①诗题一作“过三闾庙”。三闾庙即三闾大夫屈原庙。屈原投汨罗江死后，后人建庙纪念他。②沅湘：二水名，均在今湖南境内。屈原自杀前作《怀沙》，中有“浩浩沅湘，分流汩兮，修路幽蔽，道远忽兮”句。
③屈子：即屈原。《史记·屈原贾生列传》云：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”是本句所本。
【今译】
沅水与湘水滔滔不尽，屈原的怨恨似水一般深沉。傍晚袅袅的秋风吹起，摇动着落叶飘飞的枫树林。
【评解】
这首诗是历代诗人凭吊屈原作品中的名篇。诗首句借景起兴。沅湘是屈原被放后游历之地，也是三闾庙所在，诗人既写实景，又以江水的深长，暗示屈原含冤投江的深沉的哀愁亘古不尽。次句以浑重的语气，直抒胸臆，寄托心中悲慨。后两句宕开，写眼前秋景，说秋风吹起，枫林萧萧。这一派景色，正浓缩了屈原《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”及《招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句，由今景追思当年，感叹景物依旧，人事不长。全诗处处用典用句，但含浑不觉，一缕幽思，缭绕回互，言外自有一种悲凉感慨之气。李%《诗法易简录》云：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”
易水送别①
骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没②，今日水犹寒。
【作者简介】
骆宾王（640？—？），婺州义乌（今属浙江省）人。历官武功、长安主簿，迁侍御史，谪临海丞。从徐敬业起兵讨武后，兵败后不知所终。他与卢照邻、王勃、杨炯同为初唐四杰，工七言歌行与五律。著有《骆临海集》。
【注释】
①诗题骆宾王集作“于易水送人”。易水，在今河北省易县。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹刺秦王，临行，太子丹及宾客送于易水，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪。荆轲又歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，“士皆瞋目，发尽上指冠”。②没：死去。
【今译】
就在这里，荆轲告别了太子丹，他慷慨激昂，怒发冲冠。当年的勇士早已死去，眼前的易水，仍然是刺骨的寒。
【评解】
诗人送别的也许是一位远赴沙场、视死如归的勇士，而送别的地方恰巧是战国时太子丹送别荆轲的地方，因此诗前两句干脆直接怀古，追述往事，写得悲壮激烈。“此地”二字，语意双关，既吊古，又括今，因此诗面不写今日送别，已为今日送别增色。三、四句一收，感叹往事已矣，易水犹寒。“水犹寒”借“易水歌”词，含蓄不尽，同陶渊明《咏荆轲》“其人虽云没，千载有余情”一样，赞壮士精神，千古不灭，又借以勉励对方。诗通篇浑成，凝练含蓄，苍凉劲达。清毛先舒《诗辩坻》对之极为推崇道：“借轲、丹事，用一‘别’字映出题面，余作凭吊，而神理已足。二十字中游刃如此，何等高笔！”
别卢秦卿①
司空曙
知有前期在②，难分此夜中。无将故人酒③，不及石尤风④。
【作者简介】
司空曙，字文明，广平（今河北省永年县）人。唐德宗时官水部郎中。他是“大历十才子”之一，诗长于抒情，五律精练蕴藉，绝句清畅婉转，为时所称。著有《司空文明诗集》。
【注释】
①诗题一作“留卢秦卿”，作者一作郎士元。卢秦卿，生平不详。②前期：后会之期，即预期、预约。
③无将：不要使。④石尤风：《江湖纪闻》载，有石氏女嫁为尤郎妇。尤郎出外经商不归，石氏忆夫而死。临死发誓要化作大风，阻止商旅远行，让天下妇人免除丈夫远行之苦。后商旅遇打头逆风即称为石尤风。
【今译】
我明知道咱俩后会有期，但今夜里还是难舍难分。你不要使我这杯挽留的美酒，比不上那阻止商旅远行的石尤风。
【评解】
这首留别诗，构思十分奇特。诗起得很突兀，后会有期，本是离别时的安慰话，诗人特意把这意思提到句首，作为陪衬，然后句句深入。后会有期，还是不能相舍，惜别的情意更加深厚了。后两句明知不可留，但希望友人暂时不要走，再留一会儿，化直说为曲说，化庄语为谐语，反激对方，不要让自己这挽留的酒比不上石尤风，转折有味，将“难分”写透。诗一翻历来送别诗祝对方一帆风顺、多多保重的常格，把力气用在“留”上，更见恋别情深。全诗没有一句景语，单写情事，绵密真至。黄生《唐诗摘抄》认为“精切灵动”，“中唐第一”。方南堂《辍锻录》云：“仅二十字，情致绵渺，意韵悠长，令人咀含不尽。似此等诗，熟读数十百篇，又何患不能换骨。”
答人
太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
【今译】
偶然来到松树底下，枕着块石头安然入眠。山里没有计时的日历，只知寒天将尽，不知今日何年。
【评解】
据《古今诗话》载，这位诗人不知姓名，隐居终南山中，自称太上隐者，有人问他来历，他不予答复，却写下了这首诗。诗是为自己写照，说自己无拘无束，自由自在，随意行到松树下，要睡了就枕石而眠，只知道寒来暑往，不知道何世何年。诗随口而出，但含意丰富，既写出了自己旷然淡逸的胸怀，又写出了山中的隐趣。读这首诗，很容易使人想起南朝著名隐居诗人陶弘景的《答诏问》诗：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”二诗都形式活泼，语浅意深。