【评解】
诗人见到满树的花儿被风雨摧残，纷纷飘落在地上，产生了无尽的惋惜与伤感，于是她诅咒风雨，说风雨生性妒忌。她祈求青帝，为花作主，让花常开。深情的语言，凄绵的哀伤，将惜花的情感表现得无比细腻，深切地体现出女子之笔特有的风味。诗人是惜花，但不写别的花，特意注目“连理枝头”的花，这份伤怀，又显然与诗人自己不幸的婚姻有着必然的联系，惜花正是伤己，因此诗格外地苦闷、消沉。愿花长久，追求爱情的美满，是朱淑真咏春诗经常流露的真情，如《恨春》云：“惆怅东君太情薄，挽留时暂也应难。”《春归》云：“凭谁碍断春归路，更且留连伴翠微。”立意都与本诗三、四句仿佛。
春暮游小园
王淇
一从梅粉褪残妆①，涂抹新红上海棠。开到荼花事了②，丝丝天棘出莓墙③。
【作者简介】
王淇，《千家诗》原注云：“字菉漪，宋人。”宋有王淇，字君玉，华阳（今属四川省）人。仁宗时官集贤校理、礼部侍郎。或非同一人。
【注释】
①一从：自从。②荼？：蔷薇科植物，春末夏初开花。③天棘：即天门冬，一种草本攀援植物，叶退化为丝状小枝。莓：苔藓。
【今译】
自从梅花悄悄地凋谢，宛如美人洗去脂粉卸下残妆；春君又把那鲜艳的红色，涂上了盛开的海棠。满架的荼？花开了，春天的花事也就过去；只有那伸展着新丝的天棘，把枝儿探出了长满苔藓的矮墙。
【评解】
诗写游小园所见。时令已是暮春，小园中百花都已凋谢，只有荼？开着小花，天棘分外茂盛，已从墙上探出头去。但诗人不是直写所见，而是奋笔追述春景。从早春的梅花写到仲春的海棠，然后才接以暮春的荼？与天棘，通过花事的盛衰荣替，衬托暮春的萧条，从而锲入自己惜春的情思。这样的构思，新鲜奇巧，不写情而情自现。宋人的绝句最喜欢采用拟人化手法，赋予自然界以人的感情，这首诗前两句就成功地运用了这一手法。诗说梅花凋谢如同粉褪残妆，说海棠盛开是用新红涂抹，把花比成美女，又通过美女化妆，形象地展现春天百花争奇斗妍的景象，生动隽永，饶有趣味。
莺梭
刘克庄
掷柳迁乔太有情①，交交时作弄机声②。洛阳三月花如锦③，多少工夫织得成？
【作者简介】
刘克庄（1187—1269），初名灼，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建省）人。以荫补官，历真州录事参军、江东提刑等，官至工部尚书兼侍讲，以焕章阁学士致仕。他是“江湖诗派”大家，诗风轻快流利；写战乱诸作，笔力雄迈。著有《后村先生大全集》。
【注释】
①掷柳迁乔：谓黄莺在柳树中穿行，飞上高大的树木。“迁乔”二字出《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”②交交：鸟鸣声。《诗·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘。”③洛阳：今河南洛阳市。宋时洛阳多园林，尤以牡丹花名闻天下。
【今译】
你在柳枝中树梢头飞快地来往，是那么地一往情深；不时地婉转鸣叫，犹如一连串织布机声。这洛阳城中三月里，百花盛开，灿烂似锦；不知道你施展妙技，用了多少工夫织成？
【评解】
咏物诗到了宋代，争新出奇，所咏物体，也越来越向细微处着笔。这首诗咏黄莺，但不作泛咏，而是抓住黄莺在绿柳大树中穿行犹如织布机上的梭子的形象，进行描摹，立意新颖，构思别致。诗将实写与想象相结合，层层深入，不断变化角度来写。前两句着题。首句写黄莺穿行树中，用一“掷”字，既写莺飞的迅速，又与掷梭织布相关连；而从柳丝又使人想到织布用的丝，出齐题面。次句即从“梭”字上做文章，将莺啼声比拟成织布声，是艺术上的通感。三、四句拓开，由莺梭想到洛阳的大好春光，于是发问黄莺如何将其织成，想象十分奇特，不写春而春意顿现。全诗四句，有直写、有铺垫、有虚拟、想象，从主体黄莺的吟咏中衬出了热闹春景，生动逼真，令人一新耳目。
暮春即事
叶采
双双瓦雀行书案①，点点杨花入砚池②。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
【作者简介】
叶采，号平岩，邵武（今属福建省）人。南宋理宗宝庆二年（1226）任秘书监。
【注释】
①瓦雀：指跳跃在屋瓦上的麻雀。这里指麻雀投下的影子。②砚池：砚台。
【今译】
成双成对的小麻雀在屋上跳跃，把它们的影子投上我的书案；满天飞舞的柳絮，有几朵飘进了我的砚池。我悠闲自得地坐在小窗下，津津有味地研读着《周易》；心中全然不曾知道，那缤纷的春光已离开多时。
【评解】
诗人悠闲自得、全神贯注地研读《周易》，对窗外的春光漠不关心。偶然见到自己书案上小麻雀的影子跳动着，朵朵柳絮飘落在砚池中，分外醒目，这才意识到春天已经过去了。“闲坐小窗读周易”是全书主句，诗人读得那么专心，心情又是那么闲适，所以不知春天过去，有待于柳絮的提醒。诗虽是将即目所见随手牵入，但已把自己足不出户、埋头书案、淡泊名利的形象和思想活生生地向人们展示出来，写得十分清新别致。一心研读《周易》的诗境与叶采同时的诗人魏了翁的《十二月九日雪融夜起达旦》也曾写到，诗云：“远钟入枕雪初晴，衾铁棱棱梦不成。起傍梅花读周易，一窗明月四檐声。”二诗可合在一起读。
登山①
李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山②。因过竹院逢僧话③，又得浮生半日闲④。
【作者简介】
李涉，号清溪子，洛阳（今属河南省）人。唐宪宗元和年间官太子通事舍人，文宗大和中为太学博士，后流放南方。诗多七绝，清新有致。《全唐诗》录存其诗一卷。
【注释】
①《全唐诗》题作“题鹤林寺僧舍”。鹤林寺，原址在今江苏省镇江市。②强：勉强。③过：游览。竹院：寺庙。④浮生：世事无定，人生短促，因称浮生。
【今译】
我整日无所事事，昏昏沉沉，在醉乡梦境中打发时光；忽然听说春天即将过去，才勉强出门，登山游览。因为赏玩了这座寺庙，与庙中的高僧随意闲谈；才觉得在浮荡扰攘的人生中，享受到了这半天的清闲。
【评解】
李涉所处的年代，藩镇割据，朝政混乱，他郁郁不得志，多次遭贬，心中十分压抑，所以这首诗首句便说自己终日昏昏沉沉，靠饮酒来自我麻醉，打发时间。次句承接首句，写登山。因为终日昏昏，所以春天不知不觉地过去，诗用了一“忽”字，概括这一情况，用一“强”字写登山时的心情，都很切合。三、四句写山中，因逢僧闲话，所以得到半天的清闲。诗首句便说出终日昏昏，无事可做，这里又说得“半日闲”，可见后者的闲是心情的闲，与前不惟含意不同，正成为鲜明的对照；也以此反衬出诗人对世间扰攘肮脏的厌恶，显示出他心情的沉重。当然，这区区半日之闲，对诗人来说又何济于事呢？正如他在《重过文上人院》中所说“无限心中不平事，一宵清话又成空”，他只是在苦恼中寻找到一丝慰藉而已。以平淡悠闲的笔墨道出心中无限烦恼，这就是本诗的成功之处。
蚕妇吟
谢枋得
子规啼彻四更时①，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归②。
【注释】
①子规：即杜鹃。杜鹃喜欢在夜间啼鸣。②玉人：如白玉一样皎洁的美女。此指歌女舞妓。
【今译】
子规鸟彻夜不停地鸣啼，天色刚到四更时；蚕妇赶快起床探看，怕蚕儿稠密桑叶太稀。她怎么也不敢相信，明月已经西坠到楼头的柳梢，楼中歌舞的美人们，竟然还没有回归。
【评解】
这首诗采用古乐府的表现手法，即在同一时空中，通过不同的人物的境地遭遇的对比，强烈地表现主体。诗说子规在晚上不停地悲啼，蚕妇挂念着蚕儿，睡不稳觉，四更天就起床去探视，但却发现歌女舞妓还在楼上歌舞卖笑。这样写，蚕妇的辛勤操劳与“玉人”的奢侈享乐成为鲜明的对照，诗人对前者的同情赞美、对后者的厌恶诛伐便十分清楚地表现出来。当然，诗人批判的不仅仅是后者，主要的目标在于那些花天酒地、征歌买笑的贵人们。“不信”二字是诛心之笔，惟其不信眼前的事实，两者的差距就显得更大，不合理现象就更为突出，批判的力度也更为深刻。
晚春①
韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲②。杨花榆荚无才思③，惟解漫天作雪飞④。
【注释】
①诗题一作“游城南晚春”。②芳菲：花木芬芳艳丽。③榆荚：榆树的果实，俗称榆钱。④解：知道，会。
【今译】
草木知道春天不久就要归去，万紫千红，竞相开放，展示着风华。杨花和榆荚没有才思，只知道铺天盖地，像雪花般飞洒。
【评解】
这首诗用拟人化手法，活泼跳荡地展示了眼前虽近尾声却热闹非凡的春色。诗人把自己沉浸到自然之中，与万物同思同想，于是草木被赋予诗人的自身感受。那繁花似锦的草木，似乎知道春天即将逝去，正抓住最后时机，呈现芳姿，争奇斗妍；连没有才思芳菲的杨花与榆荚，也不甘寂寞，像雪花般漫天飞扬。这样从两面写，“晚春”二字跃然纸上，使人感受到强烈的自然界气息。诗人想通过诗反映什么，没有明说。因了诗中“惟解”二字，引来后人各样的猜测。有人以为诗含讽刺，是嘲弃“杨花榆荚”般无才思之人，挖苦他们文章低劣；也有人认为诗劝人要珍惜光阴，以免像杨花榆荚，白首无成。诗无达诂，于此可见。
伤春①
杨万里
准拟今春乐事浓②，依然枉却一东风③。年年不带看花眼，不是愁中即病中。
【作者简介】
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西省）人。宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，历官零陵丞、太常博士、秘书监。他与陆游、范成大、尤袤并称南宋四大家，诗从江西诗派入，但摆脱江西诗派束缚，讲究活法、诗趣，跳脱清新，号“诚斋体”。著有《诚斋集》。
【注释】
①诗原误署杨简作，今改正。诗题《诚斋集》原作“晓登万花川谷看海棠”。万花川谷为杨万里家花园名。②准拟：本打算，事先断定。浓：多。③枉却：辜负。东风：代指春天。
【今译】
原先总以为今年春天，快乐的事定会纷至沓呈。没想到和往时一样，辜负了这和煦的东风。年复一年我都是如此怨苦，似乎没生就一双看花的眼，不是愁绪萦绕，便是疾病缠身。
【评解】
这首诗是典型的“诚斋体”诗，坦白地陈诉心中凝聚的情愫，语言浅近如话，意思却曲折新奇。诗原题“晓登万花川谷看海棠”，但诗人却完全撇开诗题，既不写登川谷，也没一句描写海棠，只是写对花产生的感叹，出人意外，怪不得《千家诗》的编者要把题目改作“伤春”。即使从“伤春”的角度来看，诗也表现得异常地活。诗人要倾吐的是自己逢到春天多愁多病，无法尽情领略春光的愁苦，但诗起首说自己安排好今年要好好看花，次句写辜负春风便更显得失意伤感。第三句又把诗意扩大，由一年到年年，这份伤感就越发得到深化。在造句上，诗力求新奇脱俗，没能赏花，以“枉却一东风”来表达；伤心看到花，以“不带看花眼”作调侃，都似乎脱口而出，实际上极见功夫。
送春①
王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来②。子规夜半犹啼血③，不信东风唤不回④。
【作者简介】
王令（1032—1059），字逢原，广陵（今江苏省扬州市）人。他富有经世济时的抱负，深为王安石所赏识，但穷困潦倒，青年早逝。诗风格雄健，构思奇特，追步唐李贺。著有《广陵先生文集》。
【注释】
①此诗《广陵先生文集》卷十题作“春晚二首”。此为第二首。②小檐：犹“矮檐”，低矮的屋檐。③子规：即杜鹃。传为蜀望帝失国后所化。于暮春啼叫，声音悲凄，传其不啼到口留血不止。④东风：代指春天。
【今译】
暮春三月，百花凋谢，可又有新的花朵绽开；低矮的屋檐底下，燕子天天飞去飞来。半夜里子规鸟仍然鸣着，直流出点点鲜血；它是那么地执著，仿佛深信能把春天唤回。
【评解】
诗前两句具体描摹晚春景物。第一句写春的代表———花，但与一般强调花落的暮春诗不同，说花虽然大部凋残，却又有新开的，在写残败中呈现生气。次句写春燕飞来飞去，忙忙碌碌，又为画面增添了勃勃活力。写暮春而又不伤悲，戛戛独造，把自己欣欣向上的情感注入景中，不写情而情自现。后两句转换角度，从哀啼的子规上生发议论。写子规啼，密合时令，诗人又把子规人性化，说它的悲鸣是想把春天唤回，在低迷的气氛中，在惜春的缠绵外，仍透出诗人对暮春的喜爱。王令性格奇崛，感情异于常人，因此王安石《思王逢原》说他“妙质不为平世得，微言唯有故人知”，这首诗表现的对暮春的情思，就颇能体现他与众不同的标格。
三月晦日送春①
贾岛
三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
【作者简介】
贾岛（779—843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。曾为僧，法名无本。还俗后应进士试，不第。唐文宗时任遂州长江主簿。他是著名的苦吟诗人，诗风清奇僻古，尤工五言。著有《长江集》。
【注释】
①诗题贾岛集作“三月晦日赠刘评事”。晦日：农历每月的最后一日。
【今译】
今天是三月里的最后一日，春光将要告别我这苦吟的诗人。我们俩今夜用不着睡觉，没到晨钟敲响，还算是春。