诸位朋友，大家好！我们上一节课讲到“亲所好，力为具”。父母所好的东西，子女会起而效法。当父母所好的是非常有价值的人生，孩子也会立志往这个方向走；假如父母所追求的是虚华的人生，那孩子可能就会受不良的影响。我们常说人生要追求富贵，什么是真正的富贵？我们做父母的要清楚认知什么才是真正的富贵。
什么是富？这个问题假如问中学生，都会怎么答？很有钱叫富。答案为什么这么标准？谁给他的影响？我们要引导孩子，绝对不是钱很多才叫富。一个人假如不知足，纵使给他再多钱，他也不会觉得快乐跟满足；一个人真正知足，他的内心常常会觉得很充裕，知足者才能够常乐。所以真正的富在知足。不知道诸位朋友身旁有没有很有钱的人，他们有没有觉得他够花了？有很多就想要更多，因为人的欲望之门只要一打开，就很难关上，所谓“欲是深渊”，这个深渊踏下去不见底。所以我们不要追求虚华的人生，应该追求真实，知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。
什么是贵？一般孩子说官做得很大叫贵。官做得大并一定贵。做官的如果拿着权位去压迫别人，甚至于为自己谋福利，等他下台以后会有什么结果？所有的人都唾弃他。对于贵，我们要明白其真正的意义，“人敬则贵”，当每个人看到你都心生欢喜，都打从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。
当我们有机会可以当政府、公司的领导者，我们应该提起的不是权势，而是本分。当领导的，比方说一个企业的老板，最重要的应当时时念着如何带领员工走向更美好的生活，不只是在经济面要带领员工，在精神面我们也要跟员工一起成长。当你有这个定位的时候，相信你的员工会很尊敬你。在政府做官，每一个决定影响的层面都非常大，所以处高位者更应当战战兢兢，谨言慎行。当我们能处处为下属、为人民着想，相信当你离开这个位置的时候，他们一定会感你的恩德，对你像以前一样爱戴，绝对不会一朝天子一朝臣。
而且，人是不是一定要有权位的时候才能有贵气？才能让人家尊敬？
那不见得！孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”在新加坡有一位许哲女士，已经一百零六岁，她每天只吃一两餐，她食物方面的欲望很少。诸位朋友，她是不是强迫自己忍出来的？不是！人都说每天最少要吃三餐，有的还吃四餐五餐，其实吃饭实在很浪费时间，你有没有这个感觉？人为什么要吃饭？因为消耗了很多能量，所以要吃饭加以补充。当人的烦恼多，就需要多的食物；烦恼少，需要的食物就少。
许哲女士吃那么少，那是自然的。因为她烦恼很少，她不为自己谋私利，她时时只想着如何帮助别人，所以自然而然就不需要那么多的食物。从许哲女士身上我们也可以体会到，当初颜渊跟孔夫子学习，他是法喜充满，纵使是“一箪食，一瓢饮”，一般的人都受不了这种生活情况，但是“回不改其乐”。当一个人的精神层面提升了，对于物质的需求自然慢慢就放下、减少了。
许哲女士不只吃得少，她说她没有买过衣服，她穿的衣服都是从垃圾堆里面捡的。很多衣服可能也没有破洞，可能退了款式，很多人就把它扔掉，她觉得很可惜，把它们捡回来穿。她穿这些衣服，除了惜物以外，还有一个很深的用义。她一个人照顾几十位老人家，都是登门把一些生活用品，吃的、穿的送给他们。她为什么要穿这些衣服？因为她去探望的都是生活比较贫乏的老人。假如她身上穿着旗袍，很高雅，然后提着一包白米走过去，接受的人一定会觉得很有压力，“我会不会弄脏你的衣服？”当她穿得跟他们一样的时候，就倍感亲切。
当她走到他们的家里面，我看到他们看到许哲女士那种欢喜、雀跃的表情，就好像见到自己的亲人一样。新加坡尊她为国宝，世界很多国家也邀请她去演讲，对她也是非常非常地尊敬。所以我说许哲女士才是真正的富贵之人，这样的富贵非常有意义，人生也会觉得充实。当我们懂得好的富贵是这样的富贵，那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。
我常常问家长：“你希望你的孩子以后能过什么样的生活？”诸位朋友，你们说说看，你们希望孩子以后过什么样的生活。（答：平安快乐。）诸位朋友，你希望孩子快乐，那你快乐吗？很多朋友回馈说“我只希望孩子快乐就好了，也不希望孩子以后赚多少钱”。这样的要求听起来很简单，事实上做起来很困难，因为假如你自己都不快乐，你如何引导孩子去过快乐的生活？
什么才是真正的快乐，你们想清楚了没有？（答：知足常乐。）真的，一个人知足，他与人相交往就懂得感谢别人，他愈是这样，朋友跟亲戚就愈喜欢他。
还有什么是真正的快乐？（答：要无忧无虑。）所谓“理得心安”才能无忧无虑，什么道理？比方说中国有句话叫“儿孙自有儿孙福”，不该你担心的，你就不要多操心。不是叫你不要管孩子，而是在他还没有成人以前，在他小时候你就把他的根基扎好了。之后因为他已经有了德行，自然有他的人生因缘，你就不要去操纵他，不然你累他也累！
我常常作一个比喻，就好像教儿子开车，当他要上车以前，你要把他教好。等他已经手握方向盘在开车了，你就不要在旁边一直拉他的方向盘，否则会怎么样？车子会晃来晃去，到最后可能“砰”撞了。所以你要先让你的孩子懂得如何看人，如何选对象，你要把他教好。如果没有教好，等到他已经长大了，到时候他选了一个人要结婚了，你又在那里阻止，你会痛苦，他也会痛苦。所以，无忧无虑确确实实要看破世间很多事。
还有什么是真正的快乐？（答：身体健康。）身体健康也不能轻易求得来，你对自己的饮食，还有对自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国说“五福临门”，其中一福就是身体健康。人假如上了年纪身体不好，纵使子孙贤孝可能也不大快乐。
还有没有？（答：帮助别人。）这个很重要。当人处处为自己着想，人生只会活在患得患失中。助人为乐，能不能用讲的教孩子？要让他身体力行去感受。假如有机会到医院做义工，你把他带在身边，当你帮助那些病人，病人给予你真诚的感谢，甚至于病人的亲人都在感谢你的时候，你的孩子一定会在旁边学习，也能够欢喜地感受到别人的善意。
有一个老师，他学了传统文化以后，都拿《弟子规》来教诲他的学生。那年三八妇女节的前一天，他的学生就走到讲台前来跟他商量，说：“老师，我们已经决定，明天三八妇女节要买两朵花。”这位老师觉得很纳闷，就说：“买两朵花干什么？”学生就跟老师说：“我们全班决定一朵送给全校的女老师，一朵送给自己的妈妈。”老师一听马上随喜功德：“太好了，老师支持你们。”你看，孩子学了以后就能够去落实老师曾经教过的道理，要尊敬老师，要孝顺父母。
三八妇女节那天孩子就把花送给各个年级的女老师。有一位男同学回来之后，满脸笑容，老师就问他：“你怎么这么高兴？”他就跟他的老师说：“当我把花拿给女老师的时候，她的笑容非常灿烂，还跟我说谢谢。 ”
老师接着就问他：“你在这个时候体会到什么？”学生就说：“施比受更有福。”所以，让孩子去付出，他就会感受到付出的快乐。我们助人为乐，也要从小带着孩子去体会付出的快乐，这是助人为乐。
还有没有？（答：吃得下，睡得着，然后大便通畅。）这个是真的！
我们看到很多很烦恼的人，或者病重的人，这几点都做不到。我们说好吃好睡有福报，但现在人要好吃好睡不容易，烦恼的事太多了。所以要好吃好睡，首先要烦恼少，首先要智慧长。
孟子曾经提到人生有三乐，第一乐叫“父母俱存，兄弟无故”；第二乐，“仰不愧于天，俯不怍于人”；第三乐，“得天下英才而教之”。第一乐，我们常说“家有一老，如有一宝”，这是真实的。我们从小都跟爷爷奶奶一起住，假如不跟爷爷奶奶住，当父母的要教孝道，还真不容易教。跟爷爷奶奶在一起，父母就能时时关怀自己的父母给孩子看，所以父母能够让我们奉养，那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德时，也会觉得人生非常踏实、非常快乐。所以诸位老师，你们假如现在跟父母住，一定要好好珍惜。我们一位老师说他常常帮爸爸洗头，我听了很羡慕，因为我常常不在家里，想帮爸爸洗个头都没机会。“兄弟无故”，兄弟姐妹们的生活、事业都发展很好，没有出现意外、死亡的情况。兄弟是陪我们人生走得最久的亲人。“父母俱存，兄弟无故”，家和万事就兴，所以这是人生第一乐事。
人生第二乐，“仰不愧于天，俯不怍于人”。每天尽自己的本分跟义务，活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事，又很怕别人看到，遮遮掩掩，这样的人生绝对不会痛快。“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，以前犯的错是因为以前没学《弟子规》，可以不算。但从现在开始要做俯仰无愧，从现在开始自己的行为要尽心尽力，随顺孔老夫子的教诲。相信你有这样的态度，一定会赢得更多人对你的赞叹、尊敬。这是第二乐。
第三乐，“得天下英才而教之”。这一乐是不是只有当老师才有？不是。比方说公司里面有新进的同事，一个人到一个新的环境，内心比较会焦躁不安，这时候你适时伸出援手，让他熟悉环境，熟悉他的工作，在能力上扶持他；他家里可能还有些问题，你年龄又稍长于他，还可以把一些好的经营家庭的观念分享给他。你这样做相信他一定会很感动，他很有可能会在别人面前说：“我这一生就是遇到了这个好的同事，好的主管，人生才走得这么顺畅。”所以，你在这位朋友的心目当中，就像一位老师一样。当你身旁有很多的人对你是这样的评价，相信你也会觉得这一生没有白过。
人要真正做到“仰不愧于天，俯不怍于人”，最重要的是“敦伦尽分”。文天祥有一句很有名的话叫“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“汗青”是历史的意思。我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？你是欣慰还是惶恐？都这么大了，还有很多事没做。所以，人首先要对得起自己。除了要照自己的历史，你还可以用你的真诚照一照周边的人。我们要“知所先后”，你不要一下子就照到美国去了，身边的要先照好。先照家人，我们说“百善孝为先”，所以要先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让你的父母面对别人的时候说“我这辈子养这个儿子真有价值”。当他们讲出这样的话，相信内心是无比的欢喜。
再来，还要照子女。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观，等到他进入社会跟其他的人比较起来，他会觉得非常幸运，“我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念”。当子女每每想到有我们这样的父母，才成就了他的一生，那我们当父母的也算用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧、你的挚爱。
除了父母、子女，还要照兄弟姐妹。兄弟姐妹能和睦，其实最让父母欣慰、欢喜。我的两个姐姐跟我的感情也非常好，那时候我决定辞掉公职去推广圣贤教育，我的姐姐就告诉我：“你安心地去做，每个月我给你一万块钱支持，你不要有后顾之忧。”我姐姐的真心马上照亮了我的心。当然你们不要关心我有没有拿那一万块，很多朋友听完就说：“蔡老师，你有没有拿？”心意最重要！二姐这一份心会伴随着我，让我一生都觉得心里很温暖。当然家人这么支持我，我一定要尽心尽力去做。所以我做了一年多以后，她很高兴，有一天上课还坐在第一排，她说她是家族代表来听我上课。后来她就跟我妈妈说：“我有这个弟弟真的很高兴。”所以我也回馈了，用我的真心照姐姐的历史。
接下来要照先生的历史、照太太的历史，怎么照？时时能够看到对方的优点，给予肯定，给予鼓励，从而激发对方的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方，让他工作时没有后顾之忧。当你的先生跟他的朋友在聊天，你先生说：“我就是娶了这个太太，才让我的人生有这么好的发展。”这个时候你就在你先生的人生历史上写下了恩义，写下了情义。如果先生说“我就是娶了这个老婆，才开始倒霉”，那就不好。
还要照谁的历史？“一日为师，终身为父”，我们还要照老师，我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。那照老师最重要的要怎么样？依教奉行。我小学有一位老师，我上五年级的时候刚好是他带我。他问我妈妈：“这个孩子怎么带？”我妈妈就说：“他不爱念书，不过很爱面子。”老师说：“那我心里有底了。”
第一天老师说：“蔡礼旭，带两个同学去领扫把。”小学生被老师叫到去服务都很有精神，快步向前跑，然后把扫把领回来。“蔡礼旭，你跟五个同学一起去领书本。”我又跟其他同学去领书本。把这些该忙的事都忙完了，大家都坐好，老师就说：“来，现在我们选班长，我提名蔡礼旭，其他的你们提名。”真是很民主，对不对？我就第一次当上了班长。在小学生的心里，班长等于品学兼优，所以老师不费吹灰之力就把我的成绩一把推上去了。我从那个时候开始，名次就没有低过前三名。
所以这个老师对我有知遇之恩。后来我考上师范院校，也开始教书了，我就打电话给我的老师，约他一起吃饭。吃饭的时候跟老师也聊得很愉快，因为我在继承老师的志业，也在教书，他就把很多他教书的经验跟我娓娓道来。旁边的服务员看我们聊得很愉快，就问我他是谁，我说是我的老师，服务员听了也很感动。
后来我因为接触了很多圣贤的经典，我也拿了几本送给我的老师，结果我老师拿了这些经书以后就对我说：“今后我是不是要喊你学长？”我马上跟老师说： “‘一日为师，终身为父’，老师就是老师。”后来我辞掉工作，开始推广传统文化，我就跟我的老师打了一通电话，跟他报告我做了哪些事。我的老师在电话那一头很高兴，他说有我这样的学生真快乐。我在那个时候体会到，两种人绝对不会嫉妒你的成就，这两种人就是父母跟老师。所以我们更要用我们的人生好好地奉献社会，让我们的师长因我们而荣。
再来，我们都是炎黄子孙，我们这一生要能继往开来，能不愧几千年中国老祖宗的教诲，承先启后，可不能让几千年的文化断在我们手里。当初我就是抱持着这样的态度，希望能够在道德沦丧比较严重的情况下，赶快推广传统文化，推广圣贤教诲。那个时候我的父亲就说了，教育这件事情很难做，没有几个人做得起来。我就跟我父亲讲，假如有一万人去做，只有两个人成功，要不要做？有两个成功，代表会成功，对不对？我们不用去问九千多个人怎么失败的，“宁为成功找方法，不愿失败找借口”，重要的是看这两个人怎么成功的！
假如这两个人成功了，是因为有万贯家财，或者父母当大官很有权位，那我不去做，因为我都没有。假如他们没有钱也没有权却做到了，我就要看看他们是如何做到的，好好跟他们学习。像我的老师，他没有钱，也没有亲人的相助，他却能够把圣贤的教诲弘扬开来，甚至于弘扬到全世界去。凭的是什么？诸位朋友，很多的事其实很单纯，都是从一颗“真诚心”出发。老师有真诚恭敬的心，他写信给很多著名教授，每个人从他的信中看出他的好学，都回信给他说愿意收他当学生。他生命当中有三位好老师，都是由于他的好学，而特别地关怀他。
由于真诚，所以得到学问；由于有使命感，才希望圣贤教诲能利益更多的人。有这样的心，就感得很多人对他的支持跟爱戴。在《老子》里面讲到“天道无亲，常与善人”，天道都跟随在善人的身旁，所谓善有善报。《中庸》又讲“诚者，物之终始”，做事情成败取决于一个字，“诚”。
用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响力。范仲淹很真诚，所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的，我的老师用真诚心去传递圣贤教诲，相信他的这一份心也会留在他所有的学生心中。所谓“至诚如神”，至诚可以感通，这都是可以印证的。而当我们不真诚的时候，则会“无物”，往后一定会衰败下来。比方说你对孩子不真诚，这个家铁定衰败。你对你的员工不真诚，纵使你现在赚了点钱，迟早也会垮下来。你仔细去观察，真诚对待家人、对待员工的人，他的家业跟事业才能长长久久，不然保证“富不过三代”。现在这句话要改一下，还有三代吗？因为人做人的分寸愈来愈差，折掉太多的福分，所以富不过一代了。
真诚就能够把事做好，所以我们都要有一颗真诚的心，一定要“为往圣继绝学，为万世开太平”。诸位朋友，不要觉得压力很大，我们抱持着一个态度，“岂能尽如人意，但求无愧我心”，尽心尽力去做就行了。做父母的把圣贤的教诲用在教育孩子上、用在家庭里面，那你已经在传承传统文化；也用在跟同事相处上，当同事觉得跟你相处很欢喜，你就告诉他，你这些人生态度就是看《论语》学的，就是看《弟子规》学的，我们随分随力去做，也是功德圆满。
当我们的人生都是往这个方向去发展，那你的孩子会非常佩服爸爸跟妈妈。你的孩子有你这样的榜样，相信他的人生也会走向正确的方向。方向正确了，接下来我们再讨论细节问题。比方说孩子现在在念小学，我们怎么去开解“亲所好，力为具”？像我们当老师的就会引导孩子：“比方说父母希望你身体好、学习好，这些要求我们当子女的要尽心尽力去满足”。
古代的孝子们也常常会去满足父母的需要。在汉朝有一位孝子叫蔡顺，生在兵荒马乱的时代。他母亲喜欢吃桑葚，所以他就去采集桑葚，拿了两个篮子。回来的途中不幸遇到盗贼，盗贼很奇怪，问他：“你采桑葚，干吗拿两个篮子？”因为他的母亲喜欢吃甜的，所以他把比较黑、比较紫、比较熟的放一个篮子，先给母亲吃，比较红、不太熟的放另外一个篮子。所以蔡顺确实做到了“亲所好，力为具”。
盗贼了解到原因后很感动。所以，盗贼也会感动。他杀人放火是坏习性，但是不管怎么坏的人，还是有一颗善良的心，因为“人之初，性本善”，只是他当下被坏习性、被欲望主宰了。当我们的行为很有德行的时候，就能够唤醒他的良知。
我们下一节课再继续来谈蔡顺的故事，谢谢大家。