诸位朋友，大家好！上一讲我提到我在前年教的一个班级的那一位学生，成绩有很大的进步，当班长也当得很好，所以毕业典礼那一天，当我把最后一个礼物送给他时，他眼泪就掉下来了。我站在台上，心里就想我是见过世面的人，毕业班我也带过，所以应该不会再为伤心掉眼泪。我已经期许自己，这一生只为感动掉眼泪，不再为伤心掉眼泪，因为伤心掉眼泪对自己、对别人没帮助。我心里还想，假如等一下出校门了他还在哭，我就要好好地安慰他。后来整好队伍，我就把他们往校门口带。走到一半，我就往后稍微瞄了一下，看到他还在哭，我就让队伍停下来，走到他面前去。我心里想用我的左手握住他的手，然后用我的右手拍拍他的肩膀说：“别哭了！”然后当我把他的左手握住，右手正要去搭他的肩膀，这个孩子抓住我的手，死命地说：“谢谢老师！谢谢老师！谢谢老师！”当下，我整个人好像被电到一样，原来男生还会电男生。学生这一份至诚让我很感动，我的那个泪水就在眼眶里绕，但是不能失控，因为还要把队伍带出学校去。后来我深呼吸两次，把队伍带出去，然后跟他们道别。
当我独自一个人走回校园，突然有一个很深的感受：不是我教了这个学生，而是这个学生给我上了从教以来很重要的一课。他告诉我，没有学生不能教。一个被学校认为行为偏颇的孩子，用我们的爱心都可以在短短的几个月当中使他转变得这么大，所以确实也印证了“人之初，性本善”。关键是，我们是否有这一份真诚之心。我因此还体会到一点，当一个孩子可以感受到有一个人真正爱护他、关怀他，就不会变坏也不可能自杀。诸位朋友，现在孩子自杀的比率怎么样？愈来愈高。这是结果，原因在哪里？孩子空虚，孩子觉得没有人关怀他。
我们之前提到了现在的孩子飙车，其实与其让警察不断地去追逐、去逮捕，不如从根本上把我们的家庭经营好。整个社会的安定或动荡，家庭是基础、是根基。所以我也自许在一个学校教书，从此以后就不要换了，就一直待在那里。为什么？因为我只要待在那里不动，比方说教了二十年、教了三十年，所有的学生一定还能找得到我。教育一个孩子是不是两年就教得起来？必然是要长时间的引导跟提醒。所以只要他在这一两年当中，深刻感觉到老师对他的付出是不求回馈的，相信他以后人生遇到问题会找老师。他绝对不会走向不好的路，更不可能自杀。因为只要一个人心中有爱，就不会那么绝望。
我教了两年，结果人算不如天算。因为体会到孩子的德行是根基，我就希望趁着年轻赶快深入中国圣贤教诲，所以就辞去工作。也由于辞去工作，才有机会到中国大陆去推广传统文化。也在这个过程中跟很多的老师结识，对孩子的教育态度跟教育经验也可以切磋。所以我们看到孩子有一些不好的行为，我们不要只顾着生气，要从原因去下手。
当一个人的存心很恭敬、很谨慎，他出意外的可能性就下降了。而这个恭敬心绝对不是在开车的时候才提起来的，而是在一切时、一切处去提升。“不经一事，不长一智”，我自从那一次坐了摩的头发翘起来之后，现在要上台以前都要先照照镜子。
下一句，“执虚器，如执盈”。比方说端一盘已经吃完菜的盘子，当然在重量上就比较轻，为什么要求要有端着东西的那种态度？有时候我们拿的东西轻，会比较不小心，会比较轻忽，这样就很有可能打破、摔破了。这句话也是要我们多谨慎。很多的高科技产品拿起来都很轻，但是每样可能都要上千上万元。所以当我们或者孩子对于这些小动作不够谨慎，很有可能一不小心一个月的薪水就泡汤了。
“入虚室，如有人”。意思就是到一个没有人的地方，也要当做旁边有人一样。《中庸》里面也提到，要有“慎独”的态度。一个人处世做人的态度，绝对不能因为没有人看到而有所疏忽、有所怠慢，这很重要。这也是告诉我们，为人处世要有一贯性，绝对不能说一套做一套。有一个老师跟学生说不可以随地吐痰，但有一天他看到四下无人，心想应该是万无一失，他就吐了一口痰。突然远方传来声音说：“老师，你怎么可以吐痰？”那个老师马上全身起鸡皮疙瘩，无颜见江东父老啊！还有一个班级的老师很凶，常常骂学生。有一次全校安排他做教学演示，就是要他讲课给全校甚至于其他学校来参观的老师听。平常学生都被他骂习惯了，跟他都很有距离，突然那一天从凶巴巴变得和颜悦色，结果那一堂课上下来，后面的人鸡皮疙瘩也都掉一地，学生也很不舒服。这样做人累不累？太累了。
小孩往往在四下无人的时候，声音就会特别大。我们在一起爬山的时候，很多孩子也都大吼大叫。像我就会跟学生讲：“我们今天去爬山，请问这一座山的主人是谁？当然是上面的树，上面的动物、植物，因为它们长年都住在那里，它们是主人。那你是什么？你是客人，你是偶尔去它们家走一走。有没有客人到人家家里面大吼大叫的？有的话那就太丢脸了，一定会被山上的主人笑，‘这个人真没修养’。我们要尊敬万物，爬山的时候不可以大吼大叫，影响很多动物的安宁。而且当一个人声音太大时，这个音波可能会震动石头。古代说孟姜女哭倒万里长城，这是有一点夸张，但是确实人在说话时，那个音波会震荡石头掉下来，这是可能的。”
很多孩子到人家家里，可能主人到厨房去忙，小孩就四处参观。这样对不对？这不对，这对主人不够尊敬。尤其主人的卧房更不可以乱进。这些都要给孩子提醒，比方说很多房间他都走过了，到时候主人发现有东西不见了，那谁是第一嫌疑？我就有一个朋友，他小时候到他的同学家去玩，结果同学爸爸的房间里面有一笔钱不见了，隔天他的同学就指着他说是他偷的，全班同学就给他贴了一个标签。这个时候你是百口莫辩，因为你没有办法证明你没拿，你确实走进去一段时间才出来。所以，“入虚室，如有人”，这是避嫌。
《常礼举要》也有一句话叫“瓜田不纳履，李下不整冠”。这个意思就是说，你走过人家种瓜的田地，不要绑鞋带，因为主人远远一看，你好像在偷他的瓜；在李子树下，你在那里戴帽子，手就好像要摘他的李子一样，这也要避嫌。所以《弟子规》说“将入门，问孰存。将上堂，声必扬”，你到人家的家里面去，一定要先喊一声“有人在吗？”这个进退的分寸我们也要懂。
下一句，“事勿忙，忙多错”。“忙”，就会乱。所以治乱的方法是什么？要缓和。缓可以免悔，退可以免祸，所以常常有条不紊就不容易做错一些事情。然后要懂得进退，该退的时候不要强出头，可以免掉祸患。这个“事勿忙”也是需要跟很多“谨”这方面的教诲结合在一起，才能把事情做得好。比方之前提到的“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，这就是动物归原的习惯。“动物归原，物有定位”，东西都放在固定的位置，再拿你就不会乱。
举个例子，比方说我们洗完澡，你是用莲蓬头，用完之后一定要把它调换成用水龙头来控制。不然，可能过几个小时另外的人去使用，开关一打开，就会听到一声尖叫，他的身体怎么样？淋湿了。所以很多事我们要慎终，你要离开的时候要把它检查清楚，才不会造成自己跟别人的困扰。你用过的东西，都把它检查一下，看有没有回归原来的位置，自己跟别人要用才不会找不到。当我们要离开家，比方说出去一个礼拜再回来，这个时候就要把家里面的气、电源检查一遍。不然假如水龙头没有关好，再回来的时候，不知流掉多少，浪费多少水。
记得有一次我刚洗完澡就停电了，我就顺手试一些按钮，结果把电热水器的开关打开了。这么一按有没有把它按回来？忘了，没有归原。后来我出去演讲，演讲了应该也有三个多小时，再回来，早已经来电了，水就一直流。我看到那个景象很心痛，因为自己一个小小的疏忽，给我们的子孙浪费了那么多水。当我们常常能运用一些工具，也不至于会忘东忘西。比如当我们答应别人的事，马上记在记事本上面。每天拿起来看一下，哪些事有做了，打钩；哪些事还没做，再次提醒，赶快去做。假如孩子从小有这个态度，他就很谨慎也很有责任心。
诸位朋友，假如你的小孩现在是小学一年级，这一天打电话回来跟你说：“妈，我的语文作业簿忘了带。昨天我都写完了，下一节课老师要检查了，你赶快帮我拿过来。”诸位朋友，你会怎么做？“妈，你还在考虑什么？赶快帮我拿过来。”很多家长就送过去了。虽然是一个小小的动作，但做对跟做错对孩子心态的影响可能就有天壤之别了。卢叔叔就曾经跟我讲过，他说他女儿第一次作业本没有带，打电话回家请父亲帮她拿去，结果卢叔叔就说：“自己没有带是自己犯错，所以要为自己的行为负责，该处罚就处罚。”就把电话“喀”挂了。诸位朋友，你挂得下去吗？
所以教育孩子要恩威并济，该有威严、该有原则的时候，不能动摇。后来他女儿放学回家了，脸色不大好看。这个时候女儿进门，要不要继续骂？再训一顿，这就太过了。挂了电话，已经很有威严了，接下来要施恩德。所以卢叔叔就跟他女儿说：“有没有被老师骂？有没有被处罚？”小女孩点点头：“有。”接着卢叔叔就说：“爸爸教你一个方法，从此以后就不会因为作业本没有带而被处罚。”本来还有一点失落，突然听到这一段话怎么样？精神都来了。卢叔叔跟她说：“只要你利用记事本，明天有什么课，该带什么要记录下来。睡觉以前收拾书包，已经放进去了，打钩。统统都带了，就可以安安稳稳睡觉。”所以当孩子犯错，往往也是教育他很好的机会点。你假如只是发脾气，这个机会就丧失掉了。让孩子从小就懂得用记事本提醒自己哪一些东西应该带，他就不容易忘东忘西。临要出去的时候还在那里找东西，可能很多事就搞砸了。
当然，教育孩子“事勿忙，忙多错”，做到不忙、不杂乱，首先我们自己要做好的榜样才行。我记得常常搭我父亲的车，那个时候年纪才十多岁。我父亲在开车当中都会说：“干吗去赶？赶也不会差那五分钟。”父亲轻轻的一句话，对我来讲影响就很大。后来我会开车了，时时想要开快的时候，就会想到父亲这一句话。我父亲从来不按喇叭，因为他觉得没有那个必要，所以我开车也都不按喇叭。当然有些情况也要按，当拐弯时你完全看不到来车的时候，要先警示一下，平常能让别人就让别人。
下一句，“勿畏难”。“勿畏难”，就是不要害怕困难。《中庸》有一句很重要的教诲，叫“人一能之，己百之；人十能之，己千之”。也就是说，人家做一次就会了，如果我们比较驽钝，就做一百次；人家做十次就会了，我们纵使要做一千次，也要坚持去做。假如人都抱持这样的态度去面对事情，纵使本来是比较驽钝，势必也会大开智慧，“虽愚必明”，“虽柔必强”。当我们都用这样的态度去应对事情，很多时候就不会被自己打败、吓退了。杨淑芬老师也常说，她会常常鼓励自己。孟子说“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”，所以她就经常鼓励自己：“我一定可以！”一生当中陪伴你最久的是谁？是你自己。所以时时要自我砥砺，自我鼓舞，这很重要。
我在教书的那两年体会到德行是孩子一生的根基，要趁年轻深入传统文化，所以就把工作辞掉了。我的父亲说：“教育乃百年大计，做这件事很困难，你要考虑清楚。”后来我就跟我父亲分析，在历史上真正很有贡献的人，绝对都不是很有钱或者很有权势。我们看看，孔老夫子有没有钱？孔老夫子有没有权势？没有。凭的是一颗真诚的心。我的老师也没有钱、没有权势，但是由于有一颗真诚的心，也能把正法、把圣贤学问向全世界弘扬。所以我们要明白事情的成败绝对不是外在的东西，真诚之心才是根本。我接着跟父亲讲：“我们这一代不是一定要看到传统文化开花结果。只要传统文化不要在我的面前断掉了，那我就很安慰了。”
后来我就到澳洲去学习，起了两个念头：第一个念头是希望遇上一位很好的传统文化老师；第二个念头，因为自己德行太差，有很多坏习惯，所以希望有一位长者、一位好老师在我旁边。我到了澳洲，上课的时候，杨淑芬老师就坐在哪里？坐在讲桌上，讲《德育故事》给我们听。然后，卢叔叔就坐在我的旁边，一个位置都不隔。所以诸位朋友，你所感来的境界、感来的人际关系，真正的根本在哪里？在你的心。心是能感，境界是所感。假如我们的心有很多对立，有很多纷争，我们的人际关系就会怎么样？冲突不断。我们的心中假如念念希望能有所奉献，自然就会感来很多人对你的帮助。所以不要怕困难，只要你有一份真诚的心，助力就会接踵而至。
后来杨老师带着我到海口去。去了一个礼拜，我们又去了山东曲阜。因为推广传统文化，我们一定要先礼拜孔夫子，因为孔夫子是对传统文化贡献最大的圣人。我们去了一趟山东曲阜，杨老师非常感慨，因为看到孔庙里面很多的古迹都被破坏掉了，所有赞颂孔夫子的碑文几乎都被砸坏了。杨老师跟我说，她说她看了才更深刻体会到传统文化的败丧如此严重，所以我们不得不做了。然后她就决定要在北京架设一个全球性的传统文化网站。接着杨老师就跟我说：“你一个人回去！”我要去海口的时候，我爸爸还特别交代，交代我一定要站在杨老师后面好好学习。结果人算不如天算，去了一个礼拜，我就必须一个人做，而且举目无亲。所以当时我的内心突然响起了一句孔老夫子的教诲，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”其实我们做很多事不要先想太多的烦恼，“岂能尽如人意，但求无愧我心”，只要是正确的方向，你尽心尽力做就对了。
我回海口以后就开始到处演讲。我问杨老师说：“我要怎么学习？”杨老师讲得非常简洁，她说：“你现在就一个目标，先做三百场演讲。”后来很多人都问我：“蔡老师，怎么演讲？”我也会很简洁地回答：“先讲三百场，我就是这样被杨老师训练出来的。”结果到海口去第一场演讲，面对的是海口三百多个老师。你们看得出来我很容易紧张吗？你看我那么瘦，怎么可能不会紧张？我记得大学联考的时候，紧张得睡不着觉，吃了两颗镇静剂还是没效。其实不是没效，隔天早上发生效用了，所以我那一次考得实在是晕头转向。后来因为有深入经典，知道“理得心安”，很多事强求不来，才慢慢调整自己的心态。在演讲前一天，我在孔老夫子的圣像前面顶礼三拜，请古圣先贤保佑我晚上好好睡一觉，明天才有精神讲课。结果很有感应，一觉睡到天亮。从那一场开始，马不停蹄的，只要有机会我就去讲。因为确实在家庭也好，在团体也好，在学校也好，最缺乏的就是德行教育。也正是这一场一场的磨炼，我才得以提升能力，有所进步。
后来我八月份在海口开了一个课，叫“中国的远祖四千五百年前是如何教导他的后裔”。我讲这个课，总共讲了八个小时。后来这个课程我也讲了将近十次，讲到十一月中旬的时候到香港去录影。同一个主题，第一次讲是八个小时，三个多月以后讲是四十个小时，整整几倍？五倍。
所以人有很大的潜能，只要你愿意接受锻炼、接受磨炼。和第一场讲课隔了差不多一年的时间，我在演讲时看到几个很熟悉的面孔，我就请他们说一下我第一次演讲跟一年后的演讲有没有差距，结果他们马上就说：“差好多！”
所以我们人确确实实有很大的潜力，不要担心。而且当你真正把这个决心、愿力发出来，很多的助力自然而然就来。我在海口找地方作为我们的教学中心，第一次到一个汕头人的家里面去，是一位女士，我跟她聊了两个小时。汕头人很强调孝道，所以她一听我们是要弘扬传统文化，内心很欢喜，马上答应场地免费给我们用。那天晚上我在回家的路上，眼泪都流下来。确实我们要信真理，“天道无亲，常与善人”。我一个人在那里从来没有接触过当地官员，统统都是当地的很多朋友一起帮忙的。所以，当我们有一颗真诚的心，就能够去唤醒每个人的真心。
在海口几个月的时间，我们中心的工作进展得很快。后来深圳有老师邀请我过去上课，所以我就赶到深圳，那年的三月十五号开始讲课。之后我就变成一个礼拜在深圳，一个礼拜在海口，就这样坐飞机飞来飞去。到了七月中旬，暑假到了，杨老师说暑假期间老师比较有时间学习，我们应该办四场大型的教师研习会，一次五天。我们在海口办第一场，七月十三号办。七月十一号海口的天空出现了八颗星星，而且那个星星给你的感觉就好像挂在自家房子的楼顶上，感觉很近。我没看到，但隔天我们中心的老师把相关报道拿给我看，说所有的天文学家都找不到这八颗星的来历，因为过了几个小时星星就不见了。当我看到这个报道的时候，我的脑海里马上浮现八个字，哪八个字？“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。我们来思考一下，现在的家庭也好，社会也好，国家也好，问题在哪里？都缺乏德行的教化。所以只要这些德行的教化得以张扬，相信可以再创一个中国人的盛世。
七月中旬那一场我们办了五天，是在一个很高级的酒店办的。为什么会到这么高级的酒店办？之前六月底我回了台湾一趟，当地的朋友请我吃饭，吃完饭隔天我就走。结果那个酒店的老板来了，跟我们一起坐下来吃饭，他也很喜欢传统文化。那时候我在讲《朱子治家格言》，他听了就很高兴，他说：“下一次你再讲，一定要找我去听。 ”“德不孤，必有邻”，因为聊得很开心，他就说：“今天晚上我送你回去，明天早上坐飞机我也送你去。”这才第一次见面。
在回家的路上，这个老板就说：“蔡老师，孔老夫子以前讲课，就是因为有一个子贡，很有钱的弟子，他讲学才能够无后顾之忧。”然后他就说：“我的饭店楼上有一个专门的会议室，可以坐上百人，而且冷气特别强。”海口很热，我们中心又没冷气，我一直在那里担心，到时候课堂上会不会每个人拿着手帕在那里擦汗。他那么一讲，我马上说：“那你的场地可不可以借给我们？”他说：“没问题。”后来七月十三号到十七号办完了，我们要去付钱，结果服务员说：“钱统统都付过了，不用付了。”我们吓一跳，白吃白喝五天，怎么都不用钱？再深入了解，原来老板娘在后面听了五天的课，在听的时候内心很感动，她说：“我的孩子都十几岁了，小学都没有学到这个。”因为来上课的都是小学老师，她希望把这个讲座办好，让更多的学生能够受益，所以她就把账结了。
所以我们要通过自己的人生去体验真理，确确实实只要有一份善心，就一定会有很多善的力量来帮助你。诸位朋友，你们有这个信心吗？（答：有！）“信为道元功德母，长养一切诸善根”，事情的成败在信。假如你不相信你的孩子“人之初，性本善”，你就很难把他教好；假如你不相信你的先生“人之初，性本善”，你就可能会跟他有冲突；假如我们不相信圣贤说“人之初，性本善”，我们跟经典也会隔一层膜，所以信很重要。
之后我们接连在深圳、北京、上海、杭州、安徽庐江、汕头、厦门，还有东南亚办课程，整个课程办下来都没花钱。在上课的过程当中，很多人受感动，都主动拿钱出来办这样的课程。还有人拿钱给我们，希望我们去印书、去推广。所以我们本来只办四期，后来四期办完，各地都要求我们去讲，整个缘就怎么样？打开来了。
所以当你有一份心去做，你不要操心，好好提升自己的能力，缘分就会自然而然去安排，而且安排的事绝对不会让你做不来。上天很慈悲，当他知道你只能扛二十公斤，他就会让你扛二十公斤，但是你要每天练体力才行；等你可以扛五十公斤了，他就给你五十公斤，不会把你压死。我回过头来看我的经历，还真是如此。第一年没有让我当班主任，因为经验尚浅，所以带了四个年级的课；第二年就带了一个六年级毕业班，程度又难了一点；后来又带了全校不好带的班，所以难度是慢慢加大。后来，带过了这一班以后就调到海口去了，也是让我慢慢磨炼。所以诸位只要有心，不要操心，上天自有安排。
好，这一节课先上到这里，谢谢大家。